：2010年5月30日，日14:30
地：竹工作室 十二柱空
演出：身《》
期察「身」 的展，可以自移到竹工作室，成立了「身大地器室」，有「器DIY程」，放鼓子民共同加（《》目10），由身拓出一群子，特是去年的《在大水之中》到次的《》，都有比清楚的故事，演的言明地多了，事性加，但同及到子的理解度，以及演歌舞、又要演、也要演奏器，乎朝「完全演」（total actor）的方向展，所以故事都未於，反倒是在的情中，呈具有哲思的主，像次的《》，表面上看起是要屠，但最是者自我追的程，可以是古希最富盛名的悲《伊底帕斯》（Oedipus the King）的某，伊底帕斯了追查手而自己的身世，《》的者是了而人心的存在百。
基本上，我可以故事是的，但表演形式是富於化的，演（包括人三名者）到哪、演到哪、到哪、故事情就到哪，高度地自由、活性，然也就非常容易打成一片；再加上使用多多彩的面具服造型，搭配各式各的身道具，演奏多特的世界音器，整演故事的程中，耳目均不暇，小朋友都看得很投入。
故事也用了一些套式元素，譬如不定的空（便於自己「入座」，或示其故事角色的普遍性）、「三」者（目字「三」，以方便有所照比）、「十年」的期限（十年，a decade，就社的研究角度而言，decade studies已可以看出移境人的程度）、自我追悟（self search and initiation，乎是所有「旅程」「程」式的事，一定出的主）……等等，再加上「」本身所具有的某奇幻性，也可以故事增添分神奇的色彩，人（作群，有位是西人，也有台的原住民，而多代台人）而言，「」也是中文化共通的或基因之一，可以做美文化知上的最大公。
如果《在大水之中》到《》，看成是身段的型之作，或企拓的另一「秘」 ，平心而，是一民的策略，社民子型的增加，和去作品定界人士、菁英分子的路，已有所不同，我得可厚非，於任何而言，段性展目重的定，都是必要的；何，我在次的《》，已完全可以感受到、佩芬婉君三位深，在身技的掌握上（包括音、肢、演奏等）、於空的悠然自信，以及意到表演下，方面的成熟度已去大有不同，甚至演忠良上不到一分的短客串，都人印象深刻，。我所感受到的段身，不再有摸索期的愁苦，也不再有定位不清的焦，「太之子」 ，地做自己，走出自我格吧！
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