「重凡」，的意思就是要把凡事看一；事看重一。
如果能自己的心、身、、力量的十分，用六分在事上世化人；四分才去凡，也是重凡了。仙佛曾示：「八年的你不做，都在忙百年的事。」在佛的眼中，人百年就如光，一下就了很短。而生妄想在百年，追求永的物生活享受。希望此刻真修的我，能忙偷，把握在的，用智慧凡。
何真正的事─用大我、真我的心去做的事。
所「性在人在；性去人亡」，性一最真，能做救生的性、救自己的性的事，才算是事。所以要去除人心、修天心，救渡生苦解，找到真正的自己。有一首歌：「渡人、思」，做到句就是事了。不忘(渡己)，修此心，自己每一刻的言行，是否有心安理得，不後悔；再用、不求的心，三施行(外渡人)，做真正生性能有益的事情。
何凡事─用假我、小我而做的事。
以前的自己，只是了在人肉及家庭上打算，所以起凡心、望。於名利、恩等，幻泡影莫著，常是要到死後才能真正了解一。所以在要的，就是有生之年就能透一，「常一到事休」，人世的就是走向死亡，只在花的短不同而已，有的人用一的才走到，但也不能定，一口有多可以使用，所以王的三封信，就是提醒我要及醒，人生都在化中(手空空不走)，以前的山大帝就明了，家也是空。在你能吃多少、用多少就足了，一切都是身外之物。
可以我慈悲喜；也能我痛苦、受折磨。不知足的心，定不停的工作，如陀螺一到最後倒地，因是自己能再到更多的，所以住自己，忘了生死大事。
若能透真相而家修道，用人之，救天下人性命；成天上之功德林，更是一件好事。自古的佛陀、音至老前人、前人，明了「人爵那有天爵」。人生的值是要真正超凡入的，唯有真正能了解真理，才能有天的大志向，把事看重、凡事看，若只存「只前雪，不管人瓦上霜」的心，最後是凡夫一，又如何付出、感天地呢？
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