111『真理』明 Yoder Blog ~真理明~ 日益，道日， 之又，以至于。 而不， 取天下常以事。 及其有事，不足以取天下。 Dao is the Truth. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ == Wellcom to Yoder ==

2,543的鼓 5站台

~寒山拾得~

昔日寒山拾得曰：

世我、欺我、辱我、笑我、我、我、我、我、 如何治乎？

拾得云：只是忍他、他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待年你且看他。

寒山云：有甚可以躲得？

拾得云：我曾看勒菩偈，你且我念偈曰：

老拙穿衲，淡腹中，破郝遮寒，事了。
有人老拙，老拙只好；有人打老拙，老拙自睡倒；

涕唾在面上，他自乾了，我也省力，他也，
波蜜，便是妙中。若知消息，何愁道不了。

人弱心不弱，人道不，一心要修行，常在道中，
世人，我不待，名利成空，我心足，

堆金如山，常限。子他能言，周公有神算，
孔明大智，樊救主，信功大，死只一，

古今多少人，那活千。逞英雄，那做好，
看看白，年年容，日月穿梭，光如射，

不久病侵，低暗嗟，自想年少，不把修行，
得病想回，王限，三寸了，拿只那。

也不是非，也不把家，也不人我，也不做好，
著也不言，著如，打著也不理，推著身，

也不怕人笑，也不做面，女哭啼啼，再也不得，
好名利，把荒郊伴。我看世上人，都是精扯，

君即回，把修行，做大丈夫，一刀截，
跳出火坑，做清，悟得生理，日月伴。

　　寒山拾得。放生可成佛否。答曰：佛心。惟以物心。人能救物之苦。即能成就佛心矣。故一念慈悲。救一物命。是一念世音也。日日放生慈悲日日增。久久不息念念流入世音大慈悲海矣。我心即是佛心。焉得不成佛乎。故知放生因。非小善之所能比。凡我同。宜行勉。善令群生同悲化。

（寒山大相文殊菩示，拾得大相普菩示。）


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研究，一人在忿怒的候身的胞死亡得很快，而且容易忿怒的人，容易使人的分泌系、循系、消化系生障，所以常常能用言表的、用作的，然是很糟糕了，可是，如果不出，在心，心火，自已害是非常大的，有一些人不、不，害病、害精神病，也可能害在髦的癌症。


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文殊菩是佛陀迦牟尼的左侍 ,
寒山大是唐代著名的白人，亦宗一代高僧 .
因寒山大非常受世人尊敬 ,所以有人形容他是文殊菩投胎世再到世上.


==文==-------------------------------------------------

寒山，又寒山子，是唐代著名的白人，亦宗一代高僧，他不只名中，在日本、美也享有高的。

寒山的身世和所的年代，，莫衷一是。但有一是可以肯定的：他主要活在唐玄宗天年，且足足活了一百多，因其在一首自：「老病年百有，面白好山居」，可他首已一百。

至於寒山的生平和，前人的文章中有，使得位僧得高深莫、玄妙奇，引起後代人的揣。但是，寒山竟我留下了三百多首。寒山的大部分富佛教色彩，使用的言是老百姓的一般白，甚至有不少方言俚，因此受大民迎，但正的文人不屑一。一直到清朝，寒山才被正文人所接受。

《寒山大》
寒山早期的儒生，而後丹修道，三十山林*1，後受干化成得道高僧。

寒山在出家前，家境情是比裕的。他曾攻，想考功名。「判全非弱，嫌身不得官」，落了考失利。他也想武戍，以身，「去家一里，提匈奴」，也有如。

此，他周各地，浪天涯。「山登仞，水泛千舟」。最後到天，就在寒石山上居下，一住就是五六十年。他就以寒山姓名，有意姓埋名，不人了解他去的史。