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：虐物彰台落後


台忍虐待狗及其他牲畜的新，乎日之，不知情的外人以台是在草昧期的野部落。
台社研究，昨在立法院播放委流浪犬收容所的影片，立委看完一片，「直是狗的粹集中」，痛委失。
此外，台的家公到都是捕，常有狗遭肢。政府都忽物理，如何管理民狗的虐待？
什要物？，物人共同生活在同一星球，彼此有生物上的平等；物也是生平衡所必需。同，人是通物的研究自己演化的程秘密，因此有必要自己的照。
最重要的是：虐待物的人及民族，肯定也虐待他人，因他非我族的忍是一的。人其他物酷，使人酷地待彼此，因此物本身有利得到平等的考量待；而物感知痛苦的能力也是不容忽的。


虐待物多失者
人待物，非常似殖民主。所以在「後殖民物」的理中，提出物的主性，物只是被化的迪士尼角色，後殖民物相遇，使人理解被殖民的感受，同理心地推物的感受。宗教界吃素不生的不同，宗教不生不是站在物立考量，而是了累慈悲的，自己做功德，以利世。
以百高去世的人大李史陀曾：物的真正值，不在「合食用」，而在「合思考」，意思是物人生活息息相，人物的「物」，也影反映人自身的文化值；所以我法人以外的物，排除在我社的理解中。易言之，通理解物，人才能理解自己。
台那多人以虐待物，其也很可，他大多是失者；失者只欺弱小，而不敢面社，面自己的失。酷虐待狗或小物，只是自己受的在，在暴中享受血淋淋的快感，以可以治自己的能，其只更加落，更恨自己。
至於政府物忽而心的虐待，倒有那的情，只是碗公的怠惰而已。

2009年11月13日果日

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