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一制 委：台人民不接受
中人有「一制」的，委正明台人民不接受一制，者也提醒中定之下的「九二共」，根本有一中各表的空，中民不存在；而曾被一制治理的西藏香港，同有藏人港人出面提醒台
售排行榜先看，「警惕今日香港，避免明日台」#者王照坤#
委：台人民不接受一制中人近平在告台同胞40年表後，蔡英文正表拒一制立；委表示，近平的容反映了加速一的急迫性，是一篇「台高度、促分化的宣」。
近平提出「民主商」主，委指出，「一中」前提的「民主商」是分化台、消我主的一商，因岸的本，是岸各自持於中民「中人民共和」，其中抗和，但的持到今天有改，然而，中共局持「中人民共和」是代表中的唯一合法政府，未正中民仍然存在的事。
委言人邱垂正：『(原音)中共人倡的「民主商」、「政治判」等，有我家生存的空，制政也不可能有「民主商」，台更不接受消主的提；「一制」在香港行的果，是港人自由法治人的，是台人民法接受的。』
者：九二共有一中各表空岸政策王智盛，近平的就是在直接告台，一之後你如何被治理，他：『(原音)可以看到近平所的「略自信」，你看到的是，我告你喔，「你就是要一」，在是一之後怎安排台後的，包括各式各的治理可以怎安排，「你可以」；以前是如何和平一，在是和平一之後，台如何治理。』
中正大略暨事研究所副教授林泰和表示，近平的非就是「中必定一」，也明了「九二共」就是「一中原」，有「各表」的空，一台人民必清楚知，林泰和：『(原音)因他的九二共面，根本有一中各表的空，等於有中民。』
林泰和指出，在美中抗衡下，近平透「融合展」的一系列利作，迎合九合一呈的民生拉人心，除了不美拿之外，更想反把台做，用付美。
西藏香港 避免明日台香港深事表示，「一制」下的香港人中的同感不下降，政治面的原因是「一制」成「一」高於「制」、「港人治港」成的港人治港、中共不再提到「50年不」；面的原因是大量本南下占市、直接或接破香港的商制度、香港自主性不弱；社生活面的原因是大旅客港人生活、港解放出活有公和固定制度。
，近平日前提出「一制」的台方案，整看了新意，岸疏感只不大，尤其是中共失信於港人，「警惕今日香港，避免明日台」成更明的，：『(原音)管小平今天在世，他也行不了、落不了他自己提出的一制，什呢？在中共的中，其是一封建王朝的延，在在香港出的情，就是一千年封建王朝的管治模式跟思，跟包括民主、自由、人、法治在的代文明，在香港的碰撞。』
西藏台人理事札西慈仁表示，中曾承「一制」的西藏香港，如今是什？台人如果相信「一制」就太天真了，他：『(原音)如果中共要跟台什事情，台要看西藏的例子，我是根本不相信中共。』
札西慈仁，中承予西藏高度自治，但年後西藏就出抗暴，如今面中高喊「一制」之，台要看看西藏的例子。
原始
中市茄王文化生公用 人共生史延
台中市西千年茄，高30公尺，冠面1,500平方公尺，是台平地最老、最大的茄，被台中之。由於王面生存危，市府救茄王三部曲，建商地、拆除影老生的幼活中心，茄王文化生公，今天(7)用。市林佳表示，展台中史文化的重，人共生，史延。
建局指出，茄王文化生公，不但有大面光草坪、符合障的透水性步道，植多合地生的、灌木，造放性都市地空供市民使用；而拆除幼活中心所的地下泉，也用自然工法置荷共生的景生池，配合公的砌石水道，刻古泉水景。此外，公置史廊道史解牌，在台大道旁置品，象徵茄王多年重重考，逐的程。
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