我懂得了如何人交心
辛 明
到「交心」我都不陌生，有些人「交心」不就是把自己的心出？可有些候我做，方受制，或者了不高，面很尬。文章中的主人公辛明也有的，但後她藉著求，找到了一些行的路途。咱一起她的吧。《我懂得了如何人交心》
神的：
「信神，如果人不揣摩，很入真理，很明白真理。人不能到真正的明白真理，能不能入真理呀？人入不了真理，能不能得著真理呀？人得不著真理，不能入真理，能不能到足神的心意？（不能。）
很到。」（摘自《基督的座要·常常揣摩真理才能有路行》）到，我陷入沉思，回想自己信神年，神的不求真，只足於，或者有些感性的，很少注重在神揣摩神的心意、神的要求，也很少接受神的判刑，反省自己的真相本性，所以生命特慢。在想想，我如果不注重在神中揣摩真理求神心意，也不注重在神的人事物境中功，就不能明白真理入，活在撒但的性情中，生命性情也不化，更不到好本分足神心意，也就失去了信神的意。最近段，我就始有意地往方面行入，到事找相的神，操著往真理上悟，感有些收。
一天在聚，看到神的：
「交心的目的小了是了人人之有正常人性的通，彼此了解心，是小的方面；大的方面，是了能了解彼此的情形，能取短，能互相扶持，能助方，就能到效果。」（摘自《基督的座要·有正常人性起具什》）我眼前一亮，原人交心人有益啊，能使人彼此通，了解情形，藉著彼此的助，能互相取短，人的生命太有益了，是必不可少行的一方面真理。以前我在方面太注重行，想到段我弟兄姊妹都在忙，有在一起交心，也不太了解彼此的情形，在就可以在一起敞心交通交通人的情形，以後在一起配搭本分也有利。於是，聚的候我就先了自己近段一起本分的弟兄的看法和到一些事的。在的候我只放自己他的成，心有什就什，也有及方的感受；在到有些事的，我心想著他能接受我的提；在到自己的情形也有意地到方流露的，想藉著我的他自己的有。想到我完了自己的情形後，面得有些尬空似乎也凝固了。後，然大家也了自己的情形和一些事的看法，但是明感不太放，最後因有其他的事要理，有些有完就束了。
之後，我想：「跟弟兄姊妹交心的果怎是呢？我完之後大家都有些尬，是什原因呢？我不是在有意地操行方面真理？怎就有到像神的的那交心有的果效呢？」著我
告求，後看到神的：
「交通真理心，把一事清楚，明白，能人得造就，得益，明白神的心意，解、解出……」（摘自《基督的座要·有正常人性起具什》）神的我明白了，交通真理心，不是按著自己的意思了就行，而是完之後是有果效伴的，得人明白神的心意，不解神，人有益、有造就。想到我然也敞交通情形，但我的是直接放了自己配搭的看法，在自己段的情形，有自身的入，有把自己的性情敞亮相，光是看到人身上的，其是在有意地人；在自己的建，狂妄自大，持守自己的，希望方能接受，我的著人的成、要求，更著撒但的性情，不是神所要求的人交心。所以，人了以後受我性情的制不得放，的交心只是守了，不到好的果效。看到我神的人交心方面真理只是明白字句，怎行以及要到的果效是不明白。
求中，我又看了一段神的：
「要靠神先解自己面的，除掉自己落的性情，能真正自己的光景，知道自己怎做，有不明白的多多交通。人不自己不行，先治自己的病，藉著多吃喝我的，揣摩我的，我生活、行事，是在家或在任何所，都能神在面掌。……一不神活著的人，生命能大？不能！必是每每刻都能我而活，生活之中有我作行事，使你感到做是神所喜的，那是神所恨的，慢慢就走上正。」（摘自基督起初的表）神的看到，人交心要到好的果效，自己的存心得，得建立在心足神的基上，在到事上自己先有入，得先吃喝神解自己身上的性情。想想我那天跟弟兄姊妹交，著性情人有要求，然是在放成，放消，人有一造就。要到敞心交通人有造就，就得先自己面的情形，主解剖自己的，自己是怎神的，就能到果效。明白了神的心意後，我心想：下次再跟人交心，我一定要先整自己的情形，解自己的，使自己成一的人。
天後，教的姊妹跟我她受一方面性情的制，活在面很痛苦消，看我什候有空一起聊聊，助她不的情形中走出。我一想到姊妹受那方面性情制，心她就有看法，心想：「方面的性情我跟你交通次了，也修理付，每次你也表示意入，但多又老病重犯了，是你自己不注重行，到在方面性情也有多少化，次交通我得找找神的，好好跟你，你自己的性情。」我想的候，心就有，甚至姊妹有些反感，如果不是本分的原因，我都不想再跟她交通了。我意到自己如果著的心去姊妹交通肯定不到果效，只站在高位上教人，人受制，甚至可能害到方。於是，我就把自己的真情形跟神告：「神哪！姊妹情形不好想找我求解，可是我一想起她有化，心就嫌她。我知道自己著成跟姊妹交通肯定不到果效，求你光照我，我自己的，能明白入方面真理。」後我看到神的：
「生命的正常程，有些人弱或者有候走路，走偏路，或者一段人有一些很正常的表，有一些生命幼小的情形的表，在神那看都是正常的，神不，就是在神那看些都是生命的正常程。就是有你磕一下，一下，栽跟，一句，在神眼中看些全是正常的，在人生命程中，在人成程中，在人蒙拯救期，些都是正常的。知道自己『怎也足不了神呢』，有懊悔的心的人往往就是神拯救的象；那些得不需要神拯救、自己已完美的人往往就不是神拯救的象。」（摘自《基督的座要·信神最重要的是生命入》）
「要掌握好原，你首先得明白真理，真理告你怎待人，你明白了，你就知道怎待人是神的心意了；你如果不明白真理，那你肯定不明白神的心意。怎待人，在神都明地告人了，有明的明或者提示，神待人的度那就是人有的待人的度。」（摘自《基督的座要·要得著真理就得身的人事物上功》）神的字行都透露著神人的和，在我生命的程中有弱、消，一段情形不好或者走路，些在神那看都是正常的，因我被撒但得太深了。在我蒙拯救期，不管我有什的、犯，只要我意向神真心悔改，意化，神都在我身上施行拯救的。我想到了神待尼尼微城和所多城的人的度：尼尼微城的人了暴、了罪，神差派拿他
福音，他有了具悔改的表行，神施他，不再他；而所多城的人就不同了，他不但不接受神的拯救，神的使者到城，他不原因要其害死，在此之前神也了他很多的，因著他固地神抗，他硬的度，神不再施他，而是烈怒向他倒，座城的所有活物全部。神的烈怒的出是有原的，是分象的，神待一座城是，待一人也是，即使我有多弱、消，只要我懊悔自己的行，意走光明正道，神拯救我。可，神拯救人的心是真切的，神的胸何等，不像人小肚，斤斤，他的容、他的忍耐是任何一受造之物都有的。想想姊妹活在撒但的性情中本身就痛苦熬，她很想出，我神的心意，求她情形的根源及行路途，助她中走出。可我看到姊妹一段有多大化就始嫌她，定她，她不是追求真理的人，有想怎助姊妹，只想拿神的教她，如果不是本分的原因，甚至都不想跟姊妹交通。看到自己有一心人的心，姊妹有一同情理解，流露的都是狂妄自大的性情，著成定人，毫不自己。我著撒但的狂妄性情跟姊妹交通又怎能到果效呢？神怎待人，也要求他的民怎待人，神他要拯救的人是理解，是包容，是勉鼓，是循循善，我也待姊妹，行正常人性方面的真理，先自己的情形，放下姊妹的成定，按照神人的要求去行。明白了神的心意後，我在神面前作了告，求神我操行入方面真理。後，我整心著跟姊妹交心，姊妹很意她的情形和敞交通，合她的情形，我一起了相的神的，我也交通了自己的，姊妹也有信心了，下定心依靠神行方面真理。姊妹交通後，我感到心平安、踏。我明白了跟人交心自身的入很。
藉著前次的，我正常人性方面的真理有了一的入，看到要想明白哪方面的真理都得在生活中去，揣摩，往真理上悟，不然我神的就停留在道理上，我的行也只能是守、走形式，不能入真理的，就如神的：「什事都得自己，你了你就能知道是什了。你的感啊，想法啊，程啊，都有了，就是的西，有些，光有字皮上的，那是舌。字皮上的那就是停留在字面上，字面的理解上，成你自己的西呢，入真理早著呢！能不能？（能。）所以一篇交通，你就照行。得揣摩，行真理也得揣摩，揣摩著，行著，行著，揣摩著，越越多，越越深，你才能真正到什是真理的；你到了，你有了，你才具真理了。」（摘自《基督的座要·常常揣摩真理才能有路行》）通次的，我在揣摩真理上到了一甜，就更意在到的事上都往方面去操了。
天後，在和弟兄姊妹聊天，我突然想起一弟兄最近本分上出一些偏差漏洞，心想：「瞧弟兄成天晃悠，是不是有什哪？不行，我得他指指，免得再出什偏差。」於是，我就弟兄：「弟兄，你最近本分得怎了？」等他，我就始「指」了：「如果你配合，工作量太大了，再你有的本分，把方面工作的各起……」完一番後，弟兄什，一姊妹始的事，大家就了。我感到有些尬，意到是我不了解弟兄本分的，也有他的真想法，心就定了弟兄，就想指他怎配合，形中就站地位，言中著狂妄性情，致弟兄不好接受。接著，我弟兄姊妹反映一姊妹情形不好，是投入不到本分中，我抽空找她。晚上，我和同工姊妹一起交通，姊妹的中看到她不放，我有防，最後交通也有到什果效。後，我再揣摩事，想到自己就是著「我是，是解的」的一心跟她交通的，所以姊妹到本分中到一些事及她流露的，我有身地地替姊妹著想，也有她的，只想交通神的她自己，在中就有站高位的地方，致姊妹我有防，不得放。之後我到神面前求方面性情涉及哪方面真理，哪些神解。求中我看到神的：
「要是父母待女站在一高度上，『我是你爹（我是你）！你必得我的！』一『必』女就反感了，肯定不是正常人性的表。」「就是做一普通的人，待女、待自己的家人就像待一普通的弟兄姊妹一，然有任，有肉，但是站的地位、角度朋友或者普通的弟兄姊妹是一的就行了。就是不能制，不能管束，不能想掌控、控制他的一切，允他出，允他，允他做幼稚不成熟的事，做愚昧的事，不管生什事，心平和地坐下，交通，求。」「交通真理心，把一事清楚，明白，能人得造就，得益，明白神的心意，解、解出，事需不需要站高位呀？」（摘自《基督的座要·有正常人性起具什》）道交通中：「其，神付我神家作工作有我站的地位，更意我站在地位上作工，只是我一方面本分而已，神最恨人的狂妄自大、自是自高，最憎的是人享受地位之福。……只有站在奴地位上忠心自己本分的人，才得著神的，意做神奴能忠心本分的人才是地位、放地位的人。」（摘自上面的交通《什叫站地位》）神的中和道交通中看到，跟弟兄姊妹交通真理要站在平等的地位上，人明白神的心意，消弱中走出，解、解中走出，人神之的近了，弟兄姊妹之的也近了。我是站在比人高的位置上，人自己的，不是正常人性的表，弟兄姊妹感有距，受制，不得放，因我有把自己看是的人，看是需要神拯救的象，我有流露是有理智的表。神要求我活出正常人性，能站在奴的地位上忠心自己的本分，站在弟兄姊妹平等的地位上、交通，能人、助人，能人考，人有要求，有管束。想到神、夏娃用皮子做衣服穿的事，神是在手做事，我看到了神的真、神的卑微，更看到了神的可。就如神的的：
「神不是的，在他的性情、有浮，有，有高傲，有狂妄。」（摘自《在肉身·神的作工、神的性情神自己 一》）神的太可了，神的所有所是太美善了。我真是蒙羞愧，我是一至深的人，可、一是，狂妄自是，站高位，在是有一人性。此，我心神的所有所是更加慕往，我要效法基督的所是，跟弟兄姊妹交通一定要站在平等的地位上，，人，不著狂妄性情待弟兄姊妹，而是依靠神去交通解。後，再找弟兄姊妹交通，我心去跟他交心，放下自己，正待弟兄姊妹，交通他也比放，意把他的切身出共同求，在交通中我也力依靠神去配合，行果效好了一些，我心踏亮堂，弟兄姊妹也得吃喝神交通真理彼此都有了收。
後，再跟弟兄姊妹交通我就有意地操自己的心，弟兄姊妹站在平等的地位上，行後看到了神的，交通後心得有收，有享受。但我一新的，因著我本分，有的弟兄姊妹就把我成有地位的人待，比如有的姊妹：「是不是反映了我的，你找我交通啊？」有的：「你找我，是不是我犯什了呀？」我心想：「在神家有地位之分，我都是弟兄姊妹，你可把我，我找你交心是想著跟你一同入的，有想要把你怎。」但我不知怎跟弟兄姊妹交通才能大家不把我放在的位置上。我在心默默地跟神告，想到一段神的：
「你告他，『其事，你拿你自己我的父母，我也不拿我自己你的女，咱就是普通弟兄姊妹之的，你有什跟我，你憋著掖著，我也不笑你，我有什事你看出你也可以指我，你明白的你就告我，我好行，不走偏路』，商量著，叫什？叫交心。」（摘自《基督的座要·有正常人性起具什》）是啊，神的父母和孩子之交心需要方都放下自己的架子，方都站在平等的地位上，有什事商量著，，就生真的交心了。弟兄姊妹之也一，需要方都放下自己，都能把方看作是一普通的弟兄姊妹。如果有一方不放下地位，就需另一方先放下自己把明白，人在一平等、祥和的氛中交流，才叫交心。接著，我姊妹：「姊妹，神的交心的目的是了了解彼此的情形，互相取短，我今天找你也是想跟你聊聊，一方面是想了解你有什，咱交通交通共同入；另外，也是想看看我的本分中有哪些有做到的，我也好去入。其，方面我也挺缺少的……」我，姊妹也能敞心跟我聊她的情形、，有她在本分中看到的。那天交心之後，姊妹交流有力，有些收，我的距也近了。
神的：
「什神的是人的指路明？就是神的不是白的，他不是一理，不是一，神的是你用的，你到事路途了，你不知怎做，你瞎的候你想起神的，『神的是要求人做的，那我按著神的揣摩』，揣摩揣摩，『有路途了，神的是意思，我按著神句的意思也就是按著神的心意去行。』一行，得到印了，行是好，有平安，有享受，人也得造就，你在行句神的程中得著了一些，也得著了一些，也悟到了一些西。悟到什了呢？悟到神句人做神的意思是什，找到的原了，找到的根源是什了，知道神的意是什了，就叫明白真理了。」（摘自《基督的座要·心、意、性好本分才有人》）是啊，神的就是我的指路明，到的境跟神告、求，在神的揣摩，往真理上悟，神就我明白真理，明白神的心意，使我找著行的路途。通一段的，我神中的正常人性方面的真理有了一切身的：我去操行人交心，才自己有正常人性，活出的是撒但的性情，跟人著成，著狂妄，人有要求，站地位制人等；我求真理有意地去解自己身上存在的，看到人人之有隔、有距了，也能到互相取短了。揣摩神的程中，使我神的卑微、神的真也有了一的。感神的引，使我看到了揣摩神的重要性，明白了在生活中，在到的上不去揣摩，不用真理解自己的，永法明白真理，也法入真理的得著真理。到事往真理上悟，就能自己心思意念有多神不相合的西，能更多地到自己的性情，再到神面前去求真理，明白神的心意，就能找到的行原。我以後在揣摩神上多下功夫，在神的境、人事物中多求真理，注重行神的，到神的有真的，快走上信神的正。
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