文化 CaDen’Za 七里外 再生的清香 在水的溪

66,257的鼓 0站台

台大人，第一最後一片源自何呢?

熬夜甚倦，想水，不料被第一片吸引了，是在某植物上面，子？菩提？色，面有近次，容含故事性，是很有年代的上乘宗教品？

後「女同性佛教徒的出」很有意思！原做研究啊，真好！象非常找吧？研究做了多久？所指佛教徒至少信仰多久或有程度分？希望以後有解。

「值得注意」看，研究有所，然人知相符，但要或推恐怕需要更多吧。之，是有趣而重要的研究，一定要，不可以偷喔。^_^

至於最後一照片，可能是某影照？

您的分享。要去逐字了，忙碌秋天被限定有值，或可追比大森林的落矣→哎。都快「自生自」--被自己形成的力淹。呵呵。

七公：
不知道是人或偏，或是真存在的象，站在我的角度看，方女性的力相於男性更加沉重。得前看到的目，主持人世要生做男人或女人，他仍然要生做男人，理由是男性是比女性自由，「自由」字能包含的意可就多了。在耳琴和美月亮景中，跟您晚安，也心我的朋友say Hello~抱歉，最近在那，休耕，另打仗。至於七公嘛，因造型很像：p

好深喔！
的越清楚，我看得越迷糊

:
片都是路上下的.
第一是用菩提的,去我有好多,後都不了.作法是:先菩提放入化中,它腐,(但不是太久,否也掉了.)最後再上案.
最後一是香港影”蝴蝶”中的照.看部女同影?

社是重男女,同志圈也是如此.所以才有”第二波女同主”的生.她主必男同分,因此又”分主”.(本台拙作:”金傅柯（1）”.)
咦?七公是?


霜霜:
有那?
比起的侍的理工,多了吧?!

告皇：
我家侍的理工那是他生的工具，我根本不需懂，他也不要教我。只要他我就可以了。
可是您的些我想懂呀，才在哩瓜啦的

昨天我和朋友，了一象。
女同志不容易被，所以很少被。
我女生走在一起一向都是蜜蜜的，我和女朋友或女同事一起逛街或是出。也是常常挽著手或扣著手。勾肩搭背。人我是同志。

如果男生一起逛街蜜蜜，上被

人意，...怪唷

我一本研究台同志佛教徒的--”信仰”,其中有女同志不出的明,作者曾有下面的一段,很值得心的人做考:

美指出，女同志不管在向同或向同，都很定、烈。在向同上，女同志「像黑社，向心力很，很忠，且份」。而在向同上，「比像黑社、地下」、「形成一小集，很，跟流氓一」。女同志「有一想要拜金歃血盟的，崇拜武小薄天的那友情」。 美在田野察，「曾一小，有十Ｔ 拜成『哥』……」。(美1997：191-194)我不清楚童梵精舍．梵志何以男同志主？但美的研究，也可以用解女同志什不在站「露面」的原因吧！

作者在解:

句(指上面引中的)都是一位名叫童的女同志所的，依上下文看，其原意歧女同志的意思。(美1997：191-194)特此明。

！或我想Tracy女士不是不出
而是人於同志的了解和解吧
如果，每人都能了解有些事，使之有道，那就粹多...

(我是我想啦，就粹人意)

超:
你的那本,就是大大的著作啦!
美里的大作不知是哪一本,好像很有意思的子.

我想起一位性佛教徒，她而言，根本有「出不出」的，她是坦坦地面自己他人。
但或正因如此，她最後分手了；好像是因名性承受不了大多人的不祝福（或眼光），後接受了新的性情……。

噗...呵呵呵
好像是因名性承受不了大多人的不祝福（或眼光），後接受了新的性情……。


其，也是否接不接受
碰上了，那就是了......


啊！是一好了

唉！，吃吃
大家吃嘿
咪咪煮的坡肉，有春
一起吃一起吃

霜霜:
告我家侍的,我教她如何曼蒂克一!
女人手手逛大街,不被女同.
同的,男人肩搭肩也不被男同.
扯平了!

九芎:
你到底是何方高明?竟把子都露了!
真糟糕呀!

下浪子:
九芎就是超？
美里的大作是:
《女圈──台女同志的性、家庭圈生活》，北：女文化公司，1997。

海洋：
＂如果，每人都能了解有些事，使之有道，那就粹多...＂
不知你指的是什？
＂碰上了，那就是了......＂的，躲也躲不掉的。

：
同志能＂坦坦地面自己他人＂，就是出呀！就怕躲躲，把自己在暗的子啦。

＂如果，每人都能了解有些事，使之有道，那就粹多...＂
指的是什啊？呵呵呵
那如何起呢？起很耶！
那就最好懂的人起吧
於外，天地可分；於，人的在也有
白天和黑夜它有一定的律；或或矩也有一定的平衡
至於，人，如果拿格所的阿尼和阿尼穆斯()
他就是最好懂的道理了。且在心理治中，一有大力量的人
一定要具有，但又唯一一完整性，缺一不可
且於心智上的成熟中，它像一曼陀；
且西不能是想像也不能藉由作而，
因他消失，其在日月行的天地中，更是如此
除非，中了解，再藉由生活中真正落。


在很多人都得他人，是必先自己
可是自己，不是幻表面你所看到的自己
(那的太不真了)自己的人而外包含所有一切天地物
甚至不管那一方面有所消失或退，它都能自行由身外加以足

再，入婚姻中，所的一男一女更是必加以
由一胞分化成，其也所差
因一又化，也或立性所指
那既然如此，怕另一方有所，也或分
因，所剩的也只有相互尊重了
事情；只有接不接受
我了解，我接受；所以，我尊重彼此的不相同性

所以！先自重而後敬人拉
啊，偶的可以吧
送你一碗五吃吃，然有旅大便的好吃啦
不，我想免免下可以
那就一杯茶


()
阿尼(Anima)是男人意中女性面向的具化。
阿尼穆斯(Animus)是女人意中男性面向的具化。


吼~~~的手粉酸口又渴
茶要分我喝

海洋:
你所的人必有乃至格所的阿尼和阿尼穆斯,似乎只有的女同,或只有的男同,有些意喔?
是吧?快清楚明白.免得群起而攻之!

喔！有什意啊？
你要不要先清楚呢？

有啊，群起攻之= =a
好啊！意的不同倒是可以我了解以後再研
可以做的改


有啊，喂
你是引起的人喔


之前有位到的客人忠可是有在『曲』教我勒
我可是有著和牢著勒

海洋:
忠怎不了呢?
是你叫他的不?
小心皮喔!

ㄟㄟㄟ你回答我的
且也清楚
我扯嘿

海洋:
”ㄟㄟㄟ你回答我的”
什呀?
我老人痴呆症很重.

哎呀
身且名叫的人
居然想用老人痴呆
混

...自行往上看啦

海洋;
是看得煞煞啦.

ㄏㄚ什＠＠
居然看得煞煞


喔咳咳咳
你要休息
再看
就我修理你
老娘也粉派的啦= =+

海洋:
欺偶老人家.

我哪有
明明就是你欺偶才= =+
小心我企跟疼我的旅大大你都修理我= =+
到就把你出ㄎㄎㄎ*~(＿△＿)~