修行
行有了，把它修正，叫做修行。再加字去就容易懂了，「修正的行」。一般迷信的宗教徒，念佛是修行、拜佛是修行、念是修行、念咒是修行，未必！口念阿陀佛，心打妄想，那不叫修行，古大德所「口念陀心散，喊破喉也枉然」，那就是他不是修行。真的用阿陀佛修行，心有著阿陀佛，口阿陀佛，把所有一切念妄想放下，把它念掉，用一付一切妄念，是修行，真修行。也是修行，不打妄想，就有妄想了，念都在文上，那叫修行。一面念，一面想一句什意思，那一段什意思，不是修行，那在打妄想，不妄想是善的，不是的。不管善，而言之是妄想，得不到定。
1.修行的(心)是很重要的.有心就不上修
2 .修行是有到「」的程叫做修行。
3. 修行是了成就上菩提，所以要朝此目前，志向、趣不要太多。老子曰：「其心，其腹；弱其志，其骨。」。
4. 修行就是保持自在，不是佛，不自在，下自在就是解。
5. 修行就是要得到「大自在」，「大自在」在於光返照行深的功夫。
6. 修行是在自由自在的心境下，所求，小我融入大我之中。
7. 修行是把自己整到和宇宙的自然法相合，恢定位。
8. 修行是突破生死的。
9. 修行不能住心念，就生死，痛苦。
10. 修行是要自己真正想要自、想超生了死之苦，才有用；否太多又不自修，一生是白活了。
11. 修行就是要解「生死大事」，如果有，反而增加力的束。
12. 修行要做到「弱六根，根」，才能超生了死，躲劫避。
13. 修行在明理，不明理焉修道。理不明，道行。
14. 修行只有做求其放心的工作而已，不要胡思想，徒增困。
15. 修行是靠德成就的，不培德行功益。德：仁、、、智、信
16. 修行要抓住重：就是要急於明白「道」是什？
17. 修行最忌怨天尤人，一有念，「性海」上成「苦海」。
18. 修行就是把「本」所有的去掉。
19. 修行就是做一念未之先的「」。
20. 修行要在很平和、正常之下，才能悟，不能有四不正-即忿、恐、患、好，心理不平衡就不能悟，一要特注意！
21. 修行是要：提得起、放得下，而且是要提起解之後才放下。
22. 修行本就是要放下，心本清；若有什，那是人心、妄心，能否放下是著-力的深、明理的程度、勇的作。
23. 修行是要使心到如如不，不是要神通能，去、看到、看到那都不正常，流皆是外道旁。
24. 修行的重就是要能掌握住「中」，也就是中庸所的：「喜怒哀未之中」。
25. 修行是了成道，不悟性法找到真主人，者就如同黑暗中的一明，把光明人。
26. 修行的路是心血滴凝聚而成的；成功不是「偶然」，失也不是「突然」。
27. 修行是生命的全部，所以老修行，在在、踏地；而不是客串的，是流血流汗所成就的。
28. 修行必要有下的悟，否以超生了死。因被三心去心、在心、未心、四相人相、我相、生相、者相障住了，那是很痛苦的。
29. 修行不能因力前，就把握不住，要「造次必於是，沛必於是」，不可把修行的防破了。
30. 修行要到一心一志，精行深。
31. 修行要不的自其意，一直化意念、念、妄念。
32. 修行人要有超然於物外之理境，不要被自我意、念、看法、著所。
33. 修行就是要世，退回到空；不可能同抱上帝凡俗，熊掌不可兼得的。要侍奉
34. 修行不必做的，自己生死永不相干。
35. 修行是向看，只看自己，不是非。云：「若真修道人，不世。」。
36. 修行如果一直在人事上，是非，不心性上下工夫，一被劫劫走，那有何意呢？
37. 修行勿受困於人事的，只管「守玄零」，其他不管，曰：「事不理，唯悟一性；莫睬，只性理。」。
38. 修行要藉人情回到天理，人人的才不苦。
39. 修行不要常陷在人情的小圈，何不跳出看看-的大圈圈呢？
40. 修行要忮求、不嫉妒、不怨天尤人，是身沛、困中皆要守好本心本性。
41. 修行是真正看到自己，面自己的缺、著；否就有漏，把慧命消耗光了。
42. 修行是要自己，自己的念、行及所的，都要到底，所以必要言慎行。
43. 修行如果昧著良心，欺自己，就是了回天之路。
44. 修行程中，不可起分待之心，否前功，枉功程。云：「迷人身不，口便他人是非、短、好，道背。」。
45. 修行的可就是知能改，有反省的功夫。
46. 修行一定要自、要特立行，才不彼此影。
47. 修行就是要超越自我、自己，才能立超然。
48. 修行就是要安自家身心，「修己以安人」，其他人情世故少攀。
49. 修行是在自他中，慢慢去成就，一切心忍性去成。
50. 修行在「悟」；上根-悟的「笑嘻嘻」，中根-修的「苦兮兮」，下根-拜的「兮兮」。更多
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