命理玄 能安定疑
去小老百姓面未的不定性，可藉民信仰降低於未的不定感，然而去的士人，於身段，未必能以疑甚多的民信仰甚或宗教作安慰，只好以孔子所的「君子不可不知命」，取命卜更玄之又玄的手段，安定於未的疑。
科盛行，至南宋，地域版一半，因而科取士所能消化的公有限，是以事科的士人，流行以各方式以命分，一方面仕途及考，另一方面也安慰名落山的落寞。自宋以後，凡有科，士人不此自我安慰，甚至在曾藩的「哲像」，不免要此流多加批。想，知分子且如此，中下又如何做法？
明代有多例，言多名士人八字相同，但命及仕途大相庭，或可作命理的反。如今教育普及，人前途的，甚至於宗教教育的知，在各校中加通教育，方是命理目的根本之道。
原於 中 930318
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