省思「柯文哲象」二二八的( 05/03/2014/ 色短)
生於一九四七年的二二八事件，然已六十七之久；但始是台人外族群、以及朝野甚合的!究其由，流亡台的民徒子徒心，以世新大教授王波(兼教育部修改召集人身份)例，竟指二二八「屠人」是小case!果，自然上引社一片伐，本土社痛批其言「二二八英」外，甚且揭他意推整、擅把白色恐怖除，就是心否定史，堪是否定刻意台「悲史」。
因此，管中援例在苦日子理行如之二二八事件追悼，在野的亦照行以念，唯大家於政的敷衍塞，在徒呼奈何之，由於同的受者之後人柯文哲，由於提及「不一定要去追究真凶」，致有人口朝，除了昌此直言不能同意，因「事件是外政屠台人的!了一代一代努力年被、被押、被、不能，因政替，於可以看到一些真相，更真相露出，才得起些冤死的人」，表示「有真相、才有原」；而林雄因其家中遭血案之痛，也表不能接受柯文哲「出不追查元凶」的，「如把重大史事件，不很真把原委探究出，是不起整社」。
至於同表角逐台北市的秀，以不名方式批柯，指他的政治DNA需一步，特是公「二二八史翻去就好了」；律立雄亦以外省第二代批「二二八最好是忘」法、北社秘王思也暗柯文哲，就因「台型正做太差，某市候人才出二二八不必究的」。於同的隆隆，除掉秀例在高度敏感性的二二八一天，曾表「明」，然後再喊停宣布退、甚且以日本大震天表示「人生憾，如今更心大自然台之永展，後推展拯救地球、保安台」等不足怪的外，尤其可的是於媒及心境折何？秀竟回以「是上帝的示吧」!不啻示高每逢敏感的二二八，有些大作表；否，好像就是不起「二二八英」心，只不，今年柯文哲的言好捅到蜂，致其身不由己也落入似王波的受角色。
此展，他及表示「然知道有真相、有原」，直每逢二二八，不管色，是再度撕裂彼此，然有人也然怒犯。尤其是秀居然疑柯的DNA，使得他在要忍耐之，也一步解以「mercy」（）度去面此一事件，加害者和受害者不要彼此再刺激，互相了解；一方不要刻意去攻，另一方也不要刻意刺激方。期，柯文哲爸爸也露流，想到其父因此世而常掉，「但已去了」，而柯文哲母也奈表示「我也是二二八事件受者，道要彼此吵架？不是不要追究真相，而是有有能力追究；企盼以後不要再生事，人生要向前看」! 至於被疑 DNA的柯文哲坦「我父，二二八是很困接受的一段史」，同呼「加害者那方不要故意死人，那太刺激的」，希望方彼此克制，史走史。
於一向直言不、敢真者而言，柯文哲如他在近著《白色的力量》所提：「只希望台成公平正、文明步的地方」；回首表「二二八言」所受到的剿，其八二高老父每次加二二八念都哭著回，搞的「一天成麻、力」，致使受害者第三代的他，常想乾脆日子算了，「因，你不看到你爸爸在哭啊」!然，多人跟他「型正成功，怎可出『忘』？真也定案，有受害者而加害者」，柯文哲能回「我爸爸跟我，我在二二八失去父，我不希望未再失去一子」，然後就哽咽，於外界批，他似乎只想表也是受家的想法，希望史走史。
其，依照他人不同的地，似可其自述:「生命只是一程，有定的目的」管。由於柯文哲洞悉人生有「生老病死」，就如候「春夏秋冬」，悟到人生花中，不能改「春夏秋冬」的循行，可以力人生花朵更加的情境，工作以外有可做的事，正如「山是山，水是水；山不是山，水不是水；山又是山，水又是水」，竟，每人都有七情六，而「嘴巴在人家身上，法管人怎，但，社自有公」。
如「柯」之外的二二八後症，下正方未艾之「柯文哲象」氛，他是否能被普大列祖列宗的「二二八英」所接受，就看明天以後之台人之醒柯文哲的造化了；事上，在二二八史中的屠，是在三月九日登基隆港後才展大屠，因此，「二二八」充其量只是，真正的苦是民外政迄今尚未止之治。
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