我前中元普渡的阿伯
正名是在正什
『本我被改南雄
大家署要改古名 洞』
「 ㄍㄨ ㄎㄤ ？ 」
『不是啦，是ㄍㄨ ㄉㄤˇ 』
一洞字
文白各自表述
大概是
只要不是
我是成正名
洞多有意思啊
像我就傻傻地被
看洞在哪
果居民洞
地名是很日期之前就有了
在的崇和小日代就是洞校
因略地位重要（看不出）乾隆年派25名官兵守
庄最眼的福安前有壁
也是我喜的素人格
人潮持的社交距
也是素人格的特
因不逢
跳鼓和宋江只能在壁欣
一的宋江和跳鼓是基本配
屏也在半小程
如果不是地名
洞是毫特色的
催下油就通了
的大哥然也不出地名的由
但是他附近真有一池
住了子
「你到阿娜答榔，前的小路去...遇到竹林的十字路口，向左，一下子就看到...』
所水池
就是水不退的低
草和竹把池面到路
我ㄧ速接近
就到噗通噗通的入水
本在太的
全投河自
只剩下呼呼的一死水
。
我只好了一大圈
再回
水池30公尺就停
蹲著身像毛猩猩
慢慢地摸到池
以水泥掩
伸出手拍照
初步判
多是上有的巴西
少疑似
因族疑心病很重
人就入水
量很判（大哥我的ＤＭ很地有上千）
如果那想看
我推池潭的虎前面有起的小池
手不必zoom in 就可以拍到大小
看到人完全在害羞的
池潭之所以能淡定
是因客日不息
若每次有人都要跳河
一天要跳七七四十九次不
累都累死了
日久就客不捕抓他
多就只有我拿小石做硬度
所以不怕人
。
洞地名已得先
好好地地名
造地方特
比如
血酒
甲骨文煎...
逢地方主神（清水祖）
就安排他仙出
就文化
弄柴 出型陶笛 又可以搞音....
。
ＤＭ介特也是、梨、竹
根本就拼不
但是人家不定梨、竹就很知足
我路的像什批、指教
其是很的
要嘛就留下生活一子
和居民一同作息
提出的建才比有用
很多地方生、引文的失
就是我路的人方向
。
次之所以到南部
是因有工中的光工
需要彩或指引
被的地方是窗口
小朋友而言太高了
光工的主要象就是扒著窗、著尖的小朋友不是？
。
然後工程想到小朋友掉水
很危
所以要架杆
工程不是我的事
但是不周全 叫米郎基美化也不容易成功
。
有做杆
不如把拿水加
做成斜坡
接到下
下植草、桌椅
又可以增加冰棒料的量
。
我是想
也建
但是改不了
＃路名改洞路
又看似平凡的地方
可是有悲的事件
我特地去
拍了照片
。
就是路下
接高台南和大
西的生
晚上段路的暗路
被
路旁是北部看不到的菱角田
阿伯躲在子偷
再一不出在旅行手的
台南仁德的沙示公墓
外的草坪的恐骨以及蛋
也是漆
只是天是正午
人墓玩
我是在ＦＢ看暴骨的照片
想到了上所
竟然我遇到
照片看起很像一回事
上是很粗糙的水泥物
路竹
善化
被「不」盯上的墟
缺什
就拿口
每政都一
大山
到大山是因我喜的神佛雕塑
。
花冒出半身和尚也很妙
不知提案怎的
大山最吸引人的就是落日
因是宗教地
有在你身烤或奇奇怪怪的念品
超峰寺有的椅
非常固
台黑熊若塞得去 也坐不
火一亮起
蚊子一我注射疫苗
是候下山了
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