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【惠】【日本WAKI】多功能窗清刷(日本) 最新出版介



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2018/12/13

重店代 揭人情、土、代的窗景

【文俐 坤儒】

曾,店是台庶民生活的重要域,如今,象徵社最末的一抹。以服里最高的店,不是土出的物,除了基本的菸酒米、零食玩具,兼冰品水、南北乾、拜拜用品,可、代收件,功能因地制宜。

在被生活什物的空,息在家常中逐步,人上下不,老客都是演。往事行,曾在童年期鼎盛期的六年生,眼店逐步式微,竟不而同起身召,想捕捉店的最後一剪影。

漫家阮光民以阿公家的「用九商店」作故事原型,作青年漫《用九柑仔店》;插家徐宏的文《春姐的店》,揭露自家「隆商店」之的恨情仇;者林欣、影曾祥夫妻合著《老代》,一人、一人掌,32店下各自的身世故事。他或以文字、以像,由人的回出,揉沿路、想像思考,重新刻老盛世。

以外,最美是人情

便利、效率、整,店都法便利商店,但唯厚的人情味,折服所有人。特,不生在老客人之,也深深感染了作者,且或或地表在作品。

阮光民的作品,一向展小人物的,加上他偏好作青年漫,而非以格情主的少年漫,好比日本漫家谷口治郎、弘兼史的作品,藉故事演述人、探人生哲理,又因著小在阿公店生活、忙的,因俱足之下,他以店的主,下了《用九柑仔店》。故事以店在代社的存作主,重放在描小人物的互,以及各自面的生存境,在疏淡的奏暖意源源不地,店的精神相互映。

至於,以第一人的散文下《春姐的店》的徐宏,起自家超一甲子的老店,心境截然不同。他坦白地:「我,店就是一直存在,也一直不被它所困。」

由於高中期就背井,到都市工作、求,曾次回忙,希望把代化的模式行在自家的店,跟家人得不而散,直到第三次回家忙,心境才逐步。他回著:「我定不要先入主去定怎是的,著爸的奏做事,就可以感受到店可的地方,就是人情味件事。我得,就是我爸持要做店的原因。」

整好心情以後,他始著手店中生的滴:怎常的商品,都只要到他店的死忠客人;因一客人不清楚名目的商品,全店工一起猜想;了菜巴桑的子一,母一口下方挑的所有的菜……店最根本的互助精神,都在一如的故事中具出,而家人的悔意,也在真情流露逐一被包容了。

像的扎程,非案。於者出身的林欣,由於年用不涉入人情感、立的作模式,究竟要以何角度作,令她著一番扎。最早想以客、冷派的方式,因太拘,法利,多次重,最後整成以描述具事件先,偶出作者的身影。

然乍看《老代》,一如林欣所期望的,有入太多人成分,但只要稍微,如片一般描慢的角,以及的言,仍能察到作者店的款款深情。

林欣,一趟期一年多,先生、子一起上路的旅程,往往有事先告知,就直入店,著店家西,然唐突,仍遇到不少情相挺的老,「他不敞家,也敞心。有一次我忙著聊天,小孩事做,完,居然小孩都被完一碗了,在揪甘心!」也因如此,每篇文章收尾之,寥寥忽地出作者的音,然像一名人到了最後,再也法抑感情,真情流露。

曾祥充道,作商影的他,打一始,就定把本成工作之的抒管道,因此,他刻意避商影用的打拍法,全自然光、快拍的方式完成,看中真,人物大多都直,而非保持距的拍,毫不避的目光,似乎意味著老店的服忱,也文字相相成了。

走台百年庶民生活史

作的,往往再不。就像阮光民:「漫家是像梁的角色,把你知道的、的事情下,也後有人知道柑仔店是什,就可以透部作品,知道的情。」徐宏:「,只是想把家的故事下,以後小孩、子可以看,他可以知道家族曾生的故事。」曾祥:「想到百年以後有人在找到本,知道些事情,那就了。」

些不而同的想法,似乎暗示著,店是人回共同的亮。阮光民分享道,《用九柑仔店》已被三立台下版,即翻拍成,而漫家、演、作人,居然都有著家中店的背景。也怪,台的盛於1950~1980年之,而在去交通不便的代,大多候都以步行主,店的密度,理比在便利店的密度得更高,根徐宏父的回,在1950年代左右,光在桃潭隆商店所在的元路、路路口,便聚集了5家店,量人。

人品排行榜2018品1980年以後,的店始被新型的便利商店所取代,了找些果存的老店家,林欣、曾祥人以密的地毯式搜索,探台的大小、村、客庄、眷村、部落、……一路走,意外考掘出台不同地、不同族群的史切面。

好比位於宜澳花的伊凡商店,掌的泰雅以邵(Isaw),同的族人交,竟都是流利的日,原是因族人曾受日本人的高治,後才出生的他,小就和爸用日通,反倒是族只、不大,近年才因注重母教的故,跟著子一起。

台中大里,日治期就的昌商店,日治期由於罕手,生意一支秀;1950~1960年,大里的菜起,由於施食制度,店中生意大好,光就囤了3,000公斤的,好因菜作的需求;1980年代,因五金、鞋等工展,再度向鼎盛。店的生意起伏就著地的展史。

曾祥:「站在史的上一刀去,本省的、外省的、客家的、原住民的,大家都在做不一的事。」然有文明古的大江大海,但小小的,在短短百年之,多次政的更迭,高、高密度的史次,淬出了些精采的人民生活小史,站在店的窗口,竟能看政治、人民生活化的,心插柳的收,是人原本有期到的。

而在他悉心地拾之下,些本就要在光洪流中灰湮的人故事,竟就彼此,最成就了一斑,而也是除了、之,店所者的更深一的意吧。

人人心中都有一店

如果,《老代》者打文史的角度,那,的《用九柑仔店》,明了面的的。

事上,正好站在代交替刻的六年生,面於店向消亡的必然,反倒得意外地。林欣:「每年代都因自己的物件、美感,展出自己的子。」就像去的店,1990年代後起的品店,乃至在的立店……都是代珍的影。

在今年完的《用九柑仔店》,故事述主角因阿公生病之後,回到故接手店生意所生的滴,除了角色的互引人共,著情推展,不免也者店未的去向感到。阮光民笑著,就出版社都希望他能店的未找到出路,「但我得法。」他坦率地表示:「竟我也法背,去它打代潮流什的,我的收尾方式就是,『日子就是啊!』」

不,物的交交易,由於攸著民生大,不管境怎化,需求不曾少。林欣、曾祥:「人人心中都有一店。」然店光不再,但下正行售特色友、小型品的「物店」,或者合餐服,兼售籍、食材的立店,都是店的另一型化;或者也有像邀《老代》到店座的「新村小商」,主打裸的食材,以及非塑的生活用品,店拓展出新貌。

不管步怎往前,日子踏地,以人本,是文武百生的起,也是店的精神所在,些店家,就在日常持我服,不曾熄。

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