看她真的了......
破775 8/23─9/1 我必要在人的角(Funktion)去反土地徵收。
要省思，如果不人而只是反政府，落到本主「地主私有至高上」，入中是的「市民社」。
(市民的意思乃是：有人不配有市民的格)
反徵收、反迫，都必：不是拿替代的西等交，我要的就是我在的居住地；而非心存投的想到更有的土地。
中值就是、建、利───那一只想安身立命的人有什！!!
某些抗者什出「反抗在於增加」??他把他在做的是成了什??
他的袋已被管理污染了，他若是看到是令人以忍受，就不出好像在刺激景、增加替代方案的。
期的另一一很重要。金融玩弄著老：不放("向世界敞心胸")就跟不上人！
接系理(一始只知道物理的沌，後接Niklas Luhmann的作品)後才知道要分「放」是什意思。
台在是了?(他是)然而台人不是只有思想上才？句，台易上一直以都是放著----是假。
福利──福利人的印象就是政府做的，然而事上台的福利都放任私人商保去做?
又因各式各的正面理由，些利又一可以西免。(葬也免!!!)
不去保金去哪著想，更提放台以求他的生/！
右派只大福利人依 ，要吃不；不代人商制度依！要求人人靠工作根本就是妄想，而且迫社原地踏步！
界一干棍文痞，企界一群激「教」，邪教更不必。他袋有新的西，在怎都在「XX本」：
有心理家倡什「心理本」，有什「同本」...真是有比些更加空洞的空洞派了....
唉，一面有人「你的西少也敢自知份子?青阿?」?可一面又要被：高的「精英份子」去死吧！他可以自由在手段之切，然後我就得口言。
就像很容易就「某某西早有人了」情下，的自然音不是很自然的路?
然而只要到荀白克，不屑、揶揄「走菁英主」、「自以高尚」了.....反倒是嘴大自然(而非涅)的神秘主宗教，都不有指??
就好像支持同志婚明自己很理性、很明，但碰到洪仲丘命案就始冷嘲的人一。
就向中人：「人有吃、有就好，你些藏人在不些什?」(引自《自焚藏人案》一)
知份子是不是Idealtypus?
道有些知的人都必然是「知份子」?就有人是底然而是知份子?
道都有「有的」子?
可以吧，但有工作的vs又工作的。
大一那年，除了尼可波勒神混出版之外，《於喧的孤》也在我的印象中。
一打包工意中得了！！而那些年人正好相反：感的一本本撕破扯....因是工作，所以他值得推，以他的高效率行力而自豪。
然而除了主人口叫好之外什也有.....天道不仁慈。
老影大都的局在真史上有成真....奴民仍然在求有份工作就好。
人家表性格?但先件是不得技。
界有一人，原作怎他可以模仿的唯妙唯肖，但他完全有自我。
在市面店上已不到本《自己文化 DIY Culture》了....自己不等於作，然也不可能是以抄基的新[innovation]。
DIY文化，算是同人.......我可不清楚。中所的像是地下音，非常向於去找到一格去皈依。
而向於新一新格(性中做到)，或者展出可能性、去除掉所有格。
怪有人者(特地不家)乃是孤的.....而DIY文化是不甘寂寞，渴望互的。
添：文化怎是意呢?意就是假文化的意思。
有自主能力的人，正洽是不能工作的人才有自主能力。何以故?因自主，又自律(Autonomy)被「自我管理」、「立生存的能力」(什意下人叫做立生存？)
也就是通俗的自律，事上都在他律(Heteronomy)。因教育的本在自律，所以台人要的不是教育，所以反教育。
「Otaku的」一向的被在「商的」之....然而商又很瞧不起御宅族。
道就有底也能有的宅好...也就是，售量完全有，可是能被接受宅人?
自古考外的人(出自《儒林外史》)，也有本主市制之外的宅人是?
全台有多少人有持最新的3c品，造成了....位落差?
路草期真令人念，你在路某站得到的，在其他站得到的也一：因大家都情散播....
不像在，如果不加入特定社群(FB,Line等等)，你就等於什都不知道。
往後不用智慧型手和微的就NG，然後分化成Have/Have Not或者Rich/Poor~~~然而去追是何苦，什上都在表度、肯呢?
facebook真的很「微」?整了，每又塞各文字....一堆外，除了足後在主的jutaposing(平行放置)的教要求外，又有什?
在好啦，我於PTT也上不去了。
有MOD的又如何，有了就有深夜可第一下?
只，接的目少的可.....
以前分流、奇摩公事包到免空，果竟然是免空被市制「」淘汰!!!
STS(科技研究)批判最深的就是智：始就心於人福祉，除了它自身可以放任之外任何人可以放任，人愈努力工作只能到道德值。
克思唯一的就是他本主(我)：他以只要社生力累了，人就有望可以「早上作A工作，晚上作B工作」
想到入蜘蛛後人追求工作，被工作。如地百千年求出期，然而地才是人之常情，而非要求去地。
STS的精神之二：於正的於的要的研究。
我人偏好「正的」教科、以及班教材，不「正」的不呢；凡事都要POWERPOINT列重、。果是失判是非的能力。
克思、佛洛伊德、葛西然破都很多阿，然而都比那些「不正就不屑」的更有值，因他的眼光...他可以後代五六十年有。
人引用後代，但都用一句去化一整本，不肯去看看他祖都了些什、跟在。
Gramsci的理然荒唐，然而大家成天霸霸西的，台一本本也有?....抱歉，或有吧，然而市面上有加上有等於有。
不把心的的明明白白───不能留下的空(然免)就不舒服。
以了，大也要始上了....我去在新人然因聊而常逛，不知道子料。
然我很真要整理路上的免源.....也新人的各位排遣聊XD
然而要付的是只能到下。
因大一新人最了，可以趁收集一批於自己的文章....路下。本人太晚了。又不是每大都像台大一有排利用程，然而基本款的料大部分校都有。
科技大我不知道...如我之前，我不得高生就必只能精技度，而格比媒塞你的知道更多！
我在手上的文章，有些刊物出的率有高，但因也好好多尚未印出.......各位做些考....J.=Journal
用Gooogle也搜的到，後面括附加明出版商(有些不是出版社，而是商，我不太在意)。
德以及法期刊偶而也有英文中文文章....但率很低。
Social Studies of Science(SSS)
Theory, Culture& Society(Sage)
Thesis Elevin(SAGE)
Religious Studies Review(Wiely)
History of Religions(JSTOR)
Artibus Asiae(JSTOR)
J. of Indian and Buddhist Studies(CiNii)
Constellations(Wiely)
Goverment and Opposition(忘了?)
European J. of Political Research(Wiely)
British J. of Sociology of Education(Routledge)
Critical Studies in Education(忘了)
J. of Poverty and Social Justice(?)
The Russian Review(Wiely)
Slavic Review(JSTOR)
J. of futures Studies是最近找到的免期刊，出版者是淡江大，便一下。
Pali Buddhist Review是很少的巴利相期刊....太多根本法Access了，也特此明。
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