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新北基督教特展 北台宣教第一人偕
(者秀新北)新北市民政局19日起到25日一7天,在市府1大「基督教在新北特展」,民回146年前基督教在北台展的程。展以基督教在北台宣教的第一人「偕博士」作出,介其生平事、基督教大事、及新北市基督教概及主要宗派介等。
民政局江俊霆表示,平安夜是基督教教祝的日子,也是基督徒三大之一,新北市是基督教在北台的源地,在耶基督降生的平安夜前夕,特真理大特展,民循著史了解偕博士在基督教、地方人文、、以及教育的。
真理大校史王昌牧表示,偕博士1872年在淡水登岸,建立了北台第一教─淡水教始道,在台30年建教60,受洗信徒3千人,跋山涉水於客、、平埔、高山原住民,足遍及大甲溪以北,宜、花。
除了教,偕代教育的也非常大,存的牛津堂(理堂大院)就位於真理大,是偕在淡水立的西式代化校;另外,偕也其在多多的知,在台民普遍患牙疾的年代,生手拔了21千牙,民痛苦福音他。
另外,最市民期待的2018新北平安夜活,在24日下午由心,晚上7始行平安夜晚,由知名主持人何戎夫妻任主持人,邀到李宣榕、美珍、山等星光人行演唱表演,有市板福音堂及板浸信所的千人班佳音等精彩活,相活可上民政局站查。(自立晚2018/12/19)
:新北基督教特展 介北台宣教第一人偕
沙、、南澳古道串生旅 境生永
2018年05月11日 上稿: CLiao 境中心特者 廖蕙宜
宜南澳充泰雅原魅力,南澳古道、莎之,都令人往一睹采。然早具光件,也是著名的光景,近5年,著金岳、岳位部落青年返,重新思考光的意,以生旅的精神,成立跨部落的「Aynomi南澳生旅展」,整在地姿,要以富的行程和旅做朋友,要境永成部落生之本。 旅客Aynomi 共交朋友
Aynomi在一代南澳泰雅人代表人同一杯酒的意思,以此名意即把客作好朋友,唯有如此才共。南澳常理事伶(金岳社)台大城所後,9年前回部落,始推展部落,包括深度旅,一始以文化特色,3年前再把生旅的概念加。
「旅是用境,了能不提供源,更境永,才能提供源源不的源。」伶,了破境,反而本末倒置,因此必把眼光放。
年有些部落年人回,位年人分不同部落,常聚在一起部落事,思考如何跨部落交流,直到2014年底林局生旅的,由千里步道了跨部落的程,一始就在金岳社做了香步道,走澳、朝、金岳等社,做了跨社程,那次始成立跨部落平台。
南澳目前由金岳部落、岳部落、朝社、金洋卡浪固工
精特作室四、所成,些位原本就具有接客、安排行程的能力,在共同以展生旅目,南澳生旅展的成立,以助推生旅的理念,以及程行,提供教育培力族人展可永的旅生。
若部落程相似度很高,就容易客源。另一重要任,也在聚焦部落特色,在一些
人商品路人商品top10基本行程外,加入部落人文生特色。例如靠海的岳以海主,金岳以重建部落的故事,深的文化底;金洋靠山,定位合子同的山林。先定位再不整程,客接南澳都能泰雅南澳群的方法。 南澳家步道 手做整理出回家之路
要解此地生旅本之雄厚,非得跟著安排的走一趟最具泰雅南澳群代表性的南澳古道不可。
全3.8公里的南澳古道,日治代是南澳(Klesan)群[]13部落外道路,日人了方便管理,拓警道,可以踏。由於自然度富、深具史,而入列家步道系,又因路幅小,以拓,持得的原始小貌。 南澳古道入口。影:廖蕙
4月春日走古道,沿途景美,植物相富,正值植物抽新芽的季,意盎然美不收。水秋海棠(Begonia formosana)在山壁上得正美,短柄卵果蕨(Phegopteris decursive-pinnata)山壁有如;然中穿鞘花(Amischotolype hispida)尚未花,但血桐花放有如瀑布。如何分辨野桐和血桐?野桐是盾,柄在後面,血桐柄在中。
古道海拔350公尺,沿途多楠榕林,植物成主要以桑科的榕樟科之楠主。途中「檀」,是日治期的吊,(音同「沾」)檀是指苦楝,林管人,名的意思指附近很多苦楝。基座就在附近,完吊就是有林班地。 原吊,因不堪使用,已有新,但路仍留著的石碑。影:廖蕙 有吊可俯瞰南澳南溪及吊。影:廖蕙
山棕、麻和九芎是沿途最具代表性的物,也是泰雅族常利用的植物(民族植物),在林管理育建忠人解下,拉近自然、史人的。
跨合流溪口不,就是楠子在所,是南澳古道站、日治期警道路的重要,也是族人回部落的中站。近年,金岳首的部落,期待打造一「回家的路」。年前,曾募款耆老搭直升重返去生活的「流部落」,至今持理小生根,只是楠子在所到流部落之的道路太多崩塌,路不佳,甚至得手用爬山路。
今年2月,由南澳在地青年社串成的「Aynomi」南澳生旅展,和台千里步道,在林局林管理支持下,理「重楠子在所南澳古道址修工作假期」做砌石。未鼓社、手做步道,以易工具加上就地取材,清理出重返部落的路基,在不增加施的件下,只指引方向的山系,持古道完整富的原始貌。 莎之 泰雅女性日常
除了南澳古道的知名度吸引客前,莎的故事也令人玩味。伶就住在金岳社,他感受到莎之部落老人家的意,不是事件中日本人如何待原住民,而是和去生活深的。
「日本人了沙之送流部落的人,老人家而言是部落的一印。」他,部落在徙、原部落之後,不回沙之的故事,到部落的生活。只是,徙的程中,不了,只剩座。
南澳公所20年前在武塔了一座巨大的沙之,法引起部落老人家的共。部落社透造程,重新依照中的原尺寸把建起,在部落也有沙之。 部落原尺寸做成的莎之。南澳生旅展提供
因此,金岳部落即展以沙之主的程,到部落的故事,以泰雅族女性文化主。「我大家做泰雅族女性做的事情,例如染布、阿的布,做小米肉。」伶,大部分部落都人的故事,但金岳透莎之,泰雅女性生活。
他建客可天一夜的行程,第一天跟著族人莎走的最後那段路,住部落、社耆老故事;第二天走南澳古道,有很不同的感受。 到岳烤 品泰雅特Dobiyo
泰雅族是山的民族,岳村是非常特有新的可吃的部落!想知道岳泰雅族群半世以和人互展出的食,6月底前每周末都可以名加岳行程。 岳烤是以油桶外,需12小不停翻而成。南澳生旅展提供
南澳澳之,以花公路界,花公路往海以前是部落的耕作地,澳由人展村;地原和善,彼此交和山,或分享作物。南澳生旅展理事就是岳人,一直到在他的都收到新的,用植的香菇和的交。
族人回新的,心理,是致朋好友的物。岳特的烤方式,可1979年幸福水泥建起,吸引不少外地人及族人就,也不同的食文化。不是重要的,但幸福水泥的工人中,有人烤起,逐散成岳人食的一。
大1980年代,村民始用油桶作桶子拿烘烤。族人都吃「dobiyo」,久而久之成了的代表,也形成澳特的文化。季只在4~6月,因此也展岳季限定的程,6月底前每周六,都可名前不同的料理情。
南澳的成立可是透程客不同的角度部落,以生旅的方法精神,是希望不因旅的行,而破境,以至於後人法享受些富的自然文化源。表示,部落迎客前旅,也期待透程,客摒去的刻板印象,走部落、重新部落;而客支持生旅,更使程的文化刺激,更因符合境永,部落社友善境水流。 了解更多行程可,「Aynomi南澳」粉,5月18~20日Aynomi也身「2018森林市集森物柑仔店」。
:南澳(Klesan)群於18世中,自北港溪水溪上游原居地(之南投仁祥村)大,入南澳山地,形成13部落。
南澳的泰雅人主要由巴阿拉群(mabaala或mebeala)、莫拿玻群(menebo)、考列克群(sqoleq、kana-xaqul)、道群(tausa)所成,最後形成13部落群(碧侯社、武塔社、基比罕社、哥各朱社、奎斯社、金洋社、巴波里社、奇雅社、哈卡巴里斯社、塔社、莫社、巴玻社、利有亨社);日治代徙、形成澳花村、金洋村、武塔村、金岳村、碧侯村、南澳村、岳村7村。《泰雅族──南澳入口意象》 相文章 【生旅】春查拉密 一探山海的生智慧 2018/04/30 211138 [nothing_1] 2018全球永旅查告 近九成旅客永旅 2018/04/20 以酒 格父子洋酒一日工生活 2018/04/03 整坪林休耕茶 Timberland志工流域收 2018/03/29 走大翅的哺育地 2018/03/24 209700 [nothing_1] 「色152」回不去了! 最美茄隧道拓移植 2018/01/28 生旅境宜南澳台新古道生旅色 作者 廖蕙
境者/自由撰稿人。事社工10年,知到竟是人的社,再弱的人都可以自己言,定投生保育,法以人言的生命土地。居台北市,先生、小姐,微曦中,斗室中作。人粉「小麻通」。
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