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(者秀新北)大小於1日120生日,特地以「『大』大送迎新先,『』盈盛勤立德向前程」主念校,邀校友、地方耆老以及社民一起共襄盛。

市朱立:「祝福大小120生日快,由衷感校、老、家及校友的努力付出」,大小培育出多如前策盛良、前教育部、慈院北分院院有、路竹群等出校友,分布在各行各,期注校校展。

校李春芳表示,史悠久的大小位於新店中心,接新北、北交界,有悠久史且表出的合唱、、管弦三大音社。校展著重奠基人文品格,期待生成「自主、通互、社群、全球共好」的未主人翁。

了祝120年校,大小特邀文教基金助理「游於」展及合唱演、管弦音晚,不彰校的重,也、合唱及管弦社有表演的舞。今日除了邀校友回娘家校外,校更自拜校友中文堂氏宗及路竹群先生,感120年前氏宗大器捐捐地,引大甲子校史展的,延100年校匾「水思源」感恩情,於12月1日校天再致「大文」匾,期甲後,大能秉持良校,生勤教力,再高峰。路竹也在校理特展,生在社域教科中被介的公益,原是由深出校友所,其奉精神。(自立晚2018/12/1)

:大民小校120年校-朱市生合影

生活即 地部落交融 作精神

森川里海地季系列(下) 2018年09月08日 上稿: CLiao 境中心特者 廖蕙花省王找便宜

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到台的印尼家Arya Pandjalu即以崎海的物作,以三座女性的形象,象徵海洋、地和山,在崎海守著「Kita 我」,莫忘海洋的境。 守海岸的眼睛

「海洋以人造的物品我通。」Arya Pandjalu,塑料,,二手靴,等,原是上居民熟悉常用的物品,在不需要送海洋,只是海洋法吞啊,於是又它送回地我,程既反映了人的望傲慢,也反映了人的造力。

三位女性像早期的民家庭,家件作品送崎部落其一生辛勤的年女,她在任何件下都能大而勇敢地照家庭和部落。

另一件位於崎的作品《崎小拼》,就在山海定地。花政府以「花展基金」提出「原住民族山海暨加路建」,列1.5的,在崎小址建,容400人的三水泥建,估今年底工,最快2019年完工。

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季八年,逐由石梯坪海稻米延伸到港口部落,去年增加dipit(部落),今年往北沿展到新社、崎部落。而作不再是家自己的事。

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例如新社部落即表,想要部落入口意象,而且家不能自己做,必和部落工合作。此外,作者到了部落,透各或明,部落的需要,而些需要中,找出自己在行、做得到的事情,以形式表。

例如dipit部落,作者伊部落拍健康操,在影片程,居民重些健身操,就到健身的目的。客的方式,必部落,由居民引解,或透影像一起做操,最後可得在部落拾的落石做成的「落匙」作念品。形式的呈,更多元富,生活本身就是一件行。 庇子 就是人植物的

另一件位於dipit部落的作品《有息所》,由「子野台」作者子以人作物的情感主,以附近山上砍的桂竹和刺竹,搭建一座供人子共的alili()。

他花很多和老人家聊天,了解的居民因,由花光、瑞穗及徙而的阿美族人。阿公阿4、5(1940年代)左右,著爸移,子也沿著路落地生根。些子,有些只流於口述,例如早期的小米、旱稻、高粱,未保留下,於是子就把它在象徵著天空的屋。至於在持植的,阿公阿後,就在中。

有息所是取「pahanhanan」的意涵,阿美代表休息的,也代表休息的所,而是和子一起休息的空、相的。他邀客入有中躺下,望著在有的,和去有的,著改的子

他跟著阿公阿到田、家、聚所,聊天的容,在板子上,例如描述以前的,希望年人回不知道做甚;阿在菜告他,下雨了什。旱地的前世今生,有阿公,如果不去田工作,老。老就是faloco' ako(自己的心);以地形式生的域。

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