收自海外藏家.
年份.
定位在19-20世.
近百年史宗教文物.
4股上有早期3忿怒的形制.
全18.3公分.重486公克.
合金.
手工雕刻修整.
修有年代的法器..
原海外家自美回.
是2美管日本期.
回的念物品.
*********************************
至於法器的磁感.
本人有感.
不管是西藏古老的普巴杵.金杵...
甚至是日本密的.3.5杵...也完全感.
但今年大量收西藏杵收入把日本杵.
有一晚把玩一把杵.睡前手放在枕下睡.
想不到晚上到火供景..到火供松香酯的味道.
因年常破碎的琥珀蜜念珠朋友.
朋友蜜琥珀真品燃後的味道...
在中特仔...3次...
因此真的是松香蜜酯燃的味道...
醒天亮....30多年..手摸法器...都是感..
竟能把杵得到中感....
南部文物同行曾:日本修行人的念力超西藏人.小看日本法器...
2024年12月7日一期修坐的道教兄.
感我手上多件法器...
不管西藏(11-18世)或日本的老杵....
上手後都他止不住的呵欠.法停止..
直呼磁好大...
然後一不可置信地看我...我摸些法器都感???
他感完拍照他的父看...
再我跟他解每件法器的年代及收格...
隔天一早不好意思地求我出3把日本密法器(.3.5杵)他..
因日本法器跟西藏法器感的磁乎同大...
但格差距大...
如同西藏天珠跟西珠格差距...
算日本法器格得起吧....
2024年12月19日程北上找我.跟我告.
日本法器他回家晚.放了2把在床旁.
就在中看到杵有大小2神出…
他修感多年…次真的喜很大…
**********************************
2024.12.18去道供上金堪布.
藏佛教有修3杵的法.
上.只有在家的瑜伽士修.
是修...用想的修法...想3杵在嘴...
上是有用到3杵的法器.
***************************
以下路上搜到的料. 介密金乘法器.
***************************
金杵. 是密教(金乘)特殊的法器. 原古代印度之武器.在密教中象徵摧破之菩提心.乃尊之持物或真言行者修法之道具.以分叉情形又分股.三股.五股.九股等.各象徵不同之意.西藏藏密法器最常五股.九股.日本密法器最常股.三股.五股.其中股及3股.藏法器罕.***********************杵. 股乃示大日如一法界之智.又表精勇猛、摧破之.以其皆不叉而峰之杵.故股.密金力士.千手音四十手中之金杵手及金藏王菩一○八臂中右手之一所持之物.坊又:杵.股杵.一股杵.一字杵. 日本密教真言行者所持金杵之一.
*******************************
日本密.原是中的唐密. 唐密源自印度的正佛教教.融了地的民信仰. 入中後由唐朝元三大士（善畏、金智、不空）. 不空三藏密教人惠果阿梨. 惠果再金、胎部密法授予日僧空海（弘法大）. 空海惠果和尚受後.回到日本弘.而形成今日的真言密教. 密教最主要的教是即身成佛.即悟自己和法界是本一不二.
************************
弘法(空海)大（西元774–835年）. 博多.不求世的名利. 二十.剃度出家.法空海. 一日.中出【大日】. 大了追密宗大法.不畏.法涉重洋至中求法. 西元804年.到中安.拜青寺之惠果阿梨. 空海在青寺步神速.短短月.得密宗玄. 第一月入胎藏界法灌. 第二月入金界法灌. 到了第三月.惠果法大阿梨灌授予空海. 而惠果後便寂. 惠果示寂後.空海返回日本.大力弘密教. 於高野山立金峰寺道.之「日本佛教真言宗」. 於是密教得以至土.形成「密」一支. 而弘法大成密之始祖. 然而.中之唐密因昌法和五代而至失. 幸好惠果生前已咐空海密宗重要典法器到日本. 保存下.否此法承很可能因此而. 空海把中的密教到日本.遂使密教在日本大盛. 了具有完整系的真言宗. 至今日.真言密教一直是日本的教. 是日本人民最普遍的信仰宗教. 高野山密教修行道的祥地. 弘法大空海在安青寺惠果和尚到了密教. 惠果和尚就要空海早日回日本弘密教. 空海遵命.下定心回弘密教. 了找合弘密教的域. 空海在明州（在的波）的海. 把密教法器中的三杵向天空扔出. 三杵遂乘著祥走. 空海回後.柄三故杵被在高野山棵松的枝上. 因此松被三之松. 就是高野山祥之地.
*******************************
身法器 密宗弟子在未悟之前. 最好有法器保自己. 通常拿、三、五等. 些是古印度兵器.改良後成密宗法器. 在密宗的理念中.每一法器都代表一真理及智慧. 基本上.初修密宗的弟子可以. 好像一把.舞除不好的西. 是表面的解. 事上.代表一尊法. 代表有一菩的修持. 一般初修密法的弟子修光明真言. 代表大日如是你的本尊. 三代表三密加持. 即是三化三密. 身口意三密.即身.嘴巴及思想三障化三密. 三代表化. 在火供法事.法手持三至法事止. 五成就. 五股杵又五智金杵.五峰金杵.五峰光明.五股金• 五股除了象徵如五智之外.上下二五股合而十峰. 亦表十波蜜.能摧破十.成十真如.十地. 如同佛陀成就不之身..意三密. 其五系表五智五佛.其中象徵佛之智. 其外四四佛宜方便智慧之. 成就事物.用五股杵. 持五股杵的本尊金. 金菩能加持行者於那生猛利心.上菩提. 羯磨金杵. 羯磨杵由三杵交叉合成十字形. 象徵佛本具作智. 於.又羯磨金.十字羯磨.十字金.羯磨.或羯磨. 修法.大之四隅各置一羯磨金. 以像徵摧破十二因之 在密沿自唐密. 唐朝密宗的法器雕造非常精美及漂亮.後到日本. 一千二百年.日本人仍然保留唐朝密宗的文化. 金、三及五同放在金. 金是非常漂亮如花形的子，放在城上.
12000-114.03.01
文章定位：
