
15-16世(明代)空行母骨衣(6.13X5X1.78)1.JPG

15-16世(明代)空行母骨衣(6.13X5X1.78)2.JPG

15-16世(明代)空行母骨衣(6.13X5X1.78)3.JPG

15-16世(明代)空行母骨衣(6.13X5X1.78)4.JPG

15-16世(明代)空行母骨衣(6.13X5X1.78)5.JPG

15-16世(明代)空行母骨衣(6.13X5X1.78)6.JPG

15-16世(明代)空行母骨衣(6.13X5X1.78)7.JPG

15-16世(明代)空行母骨衣(6.13X5X1.78)8.JPG

所得全捐出持"中修佛(菩多的上金堪布)
持佛法品.得者勿.有因果!
****************************************
15-16世(明代)空行母骨衣
背面是印度南卓林寺.第3世法王穿的袈裟布
及法王康祖古加持的色普巴金
基隆弟子有人佩戴此金.
路被撞上
人被撞到.倒退一步.查竟然完全.
撞人的士.人摔好公尺才停止
躺在地上爬不起.被救送去院....
金可拆式活
含高6.13公分.5公分.厚1.78公分
克力防水因澎造成多小裂痕.
仍具防水功能.不水.
********************
老件漂亮的人骨袈裟
目前在的文物市上如毛麟角
若非早期收藏的藏家出
想真品不可得.
但尼泊及印度有很多新品.
中古品的人骨品充斥於文物市
有些源令人毛骨悚然
是墓取得.
多年以前就因取骨情重
尼泊政府禁止人骨法器出
藉以扼止取骨行
真正的人骨法器是要合乎
取材自喇嘛.修行者及罪障者
期修法而成.
而人骨袈裟更是佛寺中大法
只有仁波切等的大修行者才能穿戴
2009.5.6日人骨袈裟片金堪布仁波切再予加持.
堪布加持非常久後.有法!!!
版主到後.
就跟堪布告泰包工人生的奇事.
***************************************
版主有多人骨袈裟片
西元2010年4月份送回泰包活防水
同的包工人
晚上都到人骨袈裟那股特有味道在工
包工人又重多年前的感
包的技.一拿上手.就....
一袈裟片都要失好次才能成功包好.
******************************************
泰包工奇--西藏人骨袈裟片
人骨袈裟片是供自一位格派仁波切
自被版主供回後.
持以沉油及檀香油供
後因基隆天潮.
人骨袈裟片有霉象
考再三.定送去泰包金解
也便一下片骨衣
天後送到泰包金工
天晚上.整工老共5人
全部都法安眠
整晚到一股味道.
而且感到.
得工有物在工徘徊旋
5人一晚眠.
直至清晨.突然有人想起人骨袈裟片
拿出看.
果然人骨袈裟片的味道就是他整晚到的那一股味道.
而且再仔端.
越看越像是人的骨.
得5人.
一大早不到6就跑去找泰籍友人3哥
追是不是人骨.
台寄包的牌怎大害.
他5人全部..........
友人3哥被他集式的方式一跳
以出了甚不好的事.....
工人喝啤酒.
後打回台相後
再告金工的人
是西藏修行人.喇嘛或仁波切的腿骨所作的.
不是物牌.上面的是法.不害人.
因包工特供奉.意放.
可能人骨袈裟片的法不.
出四巡........
工後人骨袈裟片供上佛桌
只有要包才下
自此每晚不再有生
但是工父每人骨袈裟片拿上手就一直法工作
所以人骨袈裟片在泰待了快2月才回到台!
我跟泰友人都笑
原西藏的牌比起泰的牌
法力更是大!
78000-1071007
文章定位: