下居半年前就邀我跟他的教去丁旅三天，我就交了金。跟教出，特便宜，因由教助，房也有折扣，比半低。我住在福店的渡假村，我要求住人房，免得打鼾吵到人。在台北，我家口的福（人力中心），人房大坪，床很小。想到，在丁以同，有10坪以上，有特大的人床，有面海的台和桌椅，太享受了，恨不得有予希小同作伴才好。丁福有自己用的沙，地下停穿像“一天”般的礁石洞口和台，就豁然朗，到了海。那人很少，景幽（比南整、自然），海浪不停上沙，看一、小也看不，更合孩子玩沙、逐浪。
下居於“召”（原名聚所），常邀我去家，又跟予希的保姆相同教，所以熟了起。在神道理上，他跟其他的基督教派有所不同，跟天主教差更大，但是他道的情和方式，叫人不得不佩服。次在丁的特，只是台北市的南而已，就有800人加，用20，扶老幼，浩浩。
召的福音方式是家庭始。其他教，都有很大的教堂，主日都聚在一起。召每月有三主日是在某人的家，20人的聚，一起、、聚餐。另有一主日是4、5百人的大聚，每次也都有每家一菜的聚餐。方法，於自家，在台北大都或在外求、工作的人特有切感。而且在家聚，全家人都，分享了彼此的生活，也了他全家人，很快就成互相心的朋友了。他也不花大去教堂，人太多，地不，就在附近公寓，成中心，大家共同持。（於意奉一、年做全福音工作的年人或夫妻，他提供基本生活和住宿）。他的聚，必定有多位友做生活，所以新的人很快那人有深刻的印象，成朋友；友常做，有上台道的，所以每人，包括青少年，都口才流利，台健，自信。
1993年，我自去佛州工作，非常孤。我去天主教留下了姓名、住址等料，不久就收到一奉金的比例表，就是按照我的薪水，多少。主日去望撒，如果自己不去主打招呼，人是不注意到你的。天主教的撒，神父教友的，都是按照本出，不出自己的事，所以彼此不上熟起，除非是另外加小。我去加小班的，只有十多人，但是神父、教友都有人我的名字，完神父，大家就各自散去。有一次有英文的天主教友打邀我加活，（不知她哪知道我的名字），我我，她就再了。後基督教的人教有人接我，我就始加基督教了。我猜想，很多天主教友成基督教都是同的原因。
召的人，他的生活和聚方式，正是千年前第一批基督徒的生活和道的方式，天主教的教宗、主教、神父等的，非基督的本意。神的，我不懂，也不想研究。有我喜天主教典的隆重、，、穆。有我喜基督教的活、情、切、平等。我猜想，天主不在乎你去哪。最重要的是，你跟主的是不是更近了。
沙
大尖山
福用海
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