人木焱於2009年得“花文”中的文大，於2011年由此助出版其1996年至2009年的新精集《我曾朗你》，除了者呈人十年作的格廓（十年人的作全貌和能量然不止此），也是人在作生命上一次重要的自我整理和站。
集的命名《我曾朗你》其入味有神，我得很合就此切入去人的作精神和本集的意。“曾”一除了是的去式，也是空的留痕，了去，也暗示著未生或未呈的大可能。“朗”生地了人的作姿，是充能量和激情的。人的作向於坦率的宣告，他的不止是的文字，而是可以看人舞的身影：我是人，我正在，是……一在者邦尼和育陶的序文中均有清楚地出。那麽，人所所朗的象是“”呢？人和所朗的象之如何？借著集的命名和入作所提供的索，者在本集得很可以玩味重要的：“我”曾朗“你”，思考至“我”所朗的“你”那“你”是作者的象，那“我”是者的角色。
我木焱本集的象大致分成以下，然不如此，有的同涉及不同的象，有的分也可以合互通，分只是助本身的：
1．向文、乃至政治前行者致意（作：切割瓦拉、行神、雄同、我曾朗你、呐喊、吉普之歌、古巴回、切格瓦拉、塔之、昏印象、我，死亡格、去方）
2．本身生活（包括情、、生活自等抒情）（作：日、你、青春的生命、我的病人、2、意外、克杯子、、另一城市、、夜、、旅途、窗外、北人、零件、也是四月、雨、再大、私生活）
3．身“人”的自己或“”本身（作：有的日子、人什麽抽、我是一件活著的作品、人、夜店、人何、偶然巧合、之隙、人的眼、每人心中都有一名人、人今天不外出、晚安，人、外、桃子主、水果的值、不要生一人、我著孤、、、光之歌、灰如果自白）
4．探身份、土地、愁（作：回即想、堤之、大河）
5．社之受者（作：她以身交首、北、面恐怖的角度、事、震川魂、西藏）
6．其他（比如形式上的和）（作： 散步、西岸旅客）
根以上的分，第2是泛的感遇抒情，仿佛者的家常菜那素而重要，是於期的材；第4和第5是人有意拓的材，可能是一后青春期人了而必具的史感，量看，有大的能。第三收最多，在邦尼和育陶的序文都有出，是木焱本集的“朗”亮，最能代表人在本集或作段的特色。至於第1，大部分是近期的，我得也是本集中最重要的象，它多少暗示了人在孤的中（也每一者在中都是孤的啊），向其他意的魂致意、近、、取暖的意味。若以〈人〉作一格技巧和材取向的折，人的言技著向大敞而受，在入近期的，得更成熟凝、更能掌握形式局，意象也跳而向集中深入。
《我曾朗你》的同作乃是悼念已故人游川，回前人少年人的和影，由斯人已去而衍生出人本身的寂寞和的不。人在首所朗的象，其已升成一理想的意人格，不是致敬和的象，更是人本身的期和自我追求。本土人游川推展面向至外人（荷德林、波、特拉克、洛卡、策等，我得至少包括人未在本集名的中天才人海子）、革命家（切格瓦拉）、家（孟克、波伊斯）等，以上大抵是一批生前多思的亡魂，也多少神秘地反映出人本身在精神和性上的面貌，除了心有，也不禁人的抑而，希望人木焱能在途上多些放，多程而不必太急於抵什麽目的（如果不成就，或所寂寞身後事），史上至少有歌德跨越了少年特的棘林啊（然他的特搞死了不少他的粉，在造孽）。幸喜除了亡魂，木焱不乏健在的益友，〈雄同〉就出了人得以大肆肺活量的明朗境界：“他要我去呼吸/故的天”，以及在面困境阻的幽默感：“噢！我被堵住去路/就一群笨牛先行”，比起有灰或室重金味的神秘景，其我更期待能到更多人和生命的踏。〈雄同〉是成功地把我以上的粗略分融通的作，首中的木焱既是人木焱也是生活者木焱，我比不窒息於前者的郁著，也不必後者的平淡苦。我想，木焱的能量依然是大巨的，人接下究竟如何我更多精彩感人的篇呢？拭目以待。
邢旺，2011/8/30
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