群　仙　 　自　另　一　　世　界　的　家　　。　　　　　　　站　台　文　章　　迎　　　　用　。

102的鼓 3站台

【分解】

　　非者，就是如有言也。如所之法，不生解黏去，究竟有法可。若生著如有言，生解，即於言文字障，故曰非。所者，即有所，有所，即落。非所者，不可著能之身相，不可著所之，能所忘，有能所，不落有也。佛之法，有定法可，生根器大小，而。以何法得入，即以何法之。所以真正法者，示，真正法者，得。若悟此中妙理，即真入般若境矣。

菩提。汝勿如作是念、我有所法、莫作是念。何以故。若人言如有所法、即佛、不能解我所故。菩提。法者、法可、是名法。慧命菩提白佛言、慧命、比喻以智慧生命也。生命一口不到就消了、慧命是永不能消的。世尊。有生、於未世、是法、生信心不。佛言、菩提。彼非生、非不生。何以故。菩提。生者、如非生、是名生。

【概】

　　本分，乃承上云，不但身相非身相，即法亦非法。就是以非法名法，破菩提的於法疑。以非生名生，破菩提的於生疑。是名法，可知於法，所住矣。是名生，可知度生，生得度矣！

【】

　　佛曰：「菩提」乎！如我，因相感，人悟性，之指，初未有法之念。汝切勿如我，有心作此念，以此法，示於人，汝亦切莫作是念，什故呢因若有人，言佛有所法，是乃寡，泥於文字，即於佛，不能了解我所的道理故也。

　　佛又曰：「菩提」乎！如我，所法者，不是假於口，要知真空妙理，本法，不生祛除外邪而，是名法而已！

　　候，菩提向如佛言曰：世尊！恐未生，於未之世，此法之法，之，不能信解，能生信心否

　　佛曰：生各具佛性，（故云非生) 尚未解，（故云非不生) 故，就是生之所以生者，不未能了悟。若能了悟，即可立地成佛，超出生之外，未免生之名而已！