２００８年中代小影程A班 是sss6912的新台，希望你喜~

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1. 端期：代小的第一十年 (1918－1927)
迅(1881－1936)：《喊》(1922)、《彷徨》(1926)、《故事新》(1935)
〈狂人日〉(1917)是中第一篇代白小，代小的新元。重要的其他小有：〈孔乙己〉、〈示〉、〈〉、〈祝福〉、〈明〉、〈阿Q正〉小的蒙意，社改良，通「民性」批判，以期行「民改造」。

冰心(1900－1999)：〈家庭〉(1920)、〈斯人憔悴〉、〈超人〉、〈去〉常在小中剖析或提出一些社，或表自己的思想，故「小」小也常呈一愁、和。但不深刻，社的批判力量弱。

(1898－1934)：〈海故人〉、〈或人的悲哀〉、〈石的日〉、〈徨〉、《象牙戒指》小中泛以日信做述形式；向散文化，文字表人情。小情多是婉，述女性的情身世，五四期的「痕文」。

沅君(1900－1974)：著有《卷》(1926)、《春痕》(1926)、《劫灰》(1928)作品比抒情主，主的浪漫性。追求性解放婚姻自主。一些小充著反抗封建教取自由的不屈精神。

凌叔(1900－1990)：《花之寺》(1928)、《女人》(1930)、《小孩》（1930)、《小哥》地描出了女性的心，不是愁苦或雅淑，都含著女性在追求婚姻幸福的心理，以及社中地位不平等的象。

文研究：成立於1921，主要作家有：茅盾、振、均、地山、周作人等主：人生而文，提倡主或自然主→「再」小反映社人生，深入生活到民去；代。文的社政治值，提倡「血」的文。

造社：成立於1921，主要作家有郁夫、郭沫若、成仿吾、周平等主：而，追求文的「唯真唯美」，文的主情感。小著烈的人自我主感情，表了浪漫主的特色→「表」故有些作品向於作家的自，如郁夫的小即一例。

1925 年後，造社在大革命的浪潮推和克思主的影想下，始否定了浪漫主，也否定人主的自我表，而倡文，提倡革命小。後又「太社」(主要成有：慈、洪菲、夷、翰笙、一代表)合在一起，倡一有「左」幼稚的流派－－「普小」流派。以「+革命」公式化容著。

他的是：知份子的自我表向革命者和革命的工靠近，再了「五卅」、上海工人武起、土地革命等重要史事件。

其光慈的「+革命」的小，如〈短〉、〈少年泊者〉、〈野祭〉、〈松花江上〉、〈出的月亮〉等，成了一的「光慈潮」。然而些作品人物其、白，有存在著口的向，其主要受到「拉普」文的影，「我」去，而改成「我」代替。

一直到1932年翰笙篇小《地泉》出版，五名左翼作家序，「革命+」小行批清算，幼稚性的小，才逐消除。才生茅盾那以社剖析，合及主的小，如《子夜》、《村三部曲》(〈春〉、〈秋收〉、〈冬藏〉)等的出。而後又出了和沙汀唯物史探析社，若不基，是看不清社面貌的。的代表作〈一千八百〉、〈官官的品〉等；沙汀有〈在其香居茶〉等。

土派：以民村裁事主，表厚的地方色彩，民族俗的特色，以土反映村塞、落後、愚昧、破的景象；以及反映了民在宗法制度和混下的悲生活境。代表作家：、文、彭家煌、蹇先艾、台等。


1. ：代小的第二十年 (1928－1937)

上海新感派：受到日本新感派的影，他捕捉都市社光怪的奇之，以代的新奇手法，心理、精神分析、通主感表出。小集中描述都情景，如影院、、舞、酒、霓虹等景象；也描述著人境的疏孤寂。他的表手法是感化的，如：到站了，一批批乘客走了出，被成「吐出了一批承客」；或室空一人，被成「室一排排的桌椅抬起看著」。

作家：施存，代表作《底》、〈梅雨之夕〉、〈石秀〉、〈摩什〉，代表作〈都市景〉穆英，代表作《南北》、《白金的女塑像》等。

新感派只流行大概六、七年，後因抗民族救亡因素，使者一小不再。