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《懂得SHOW就了》

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美式行不只全球社政文化等各域都告化,如今更向下沈表演秀。

 

 

《懂得SHOW就了》(培生出版社,2004)

 

向「企」再!

今日要想成功,你需要表演事!

  今日的客比去得立,告的效果愈愈差,如何造有值的品牌行,才能得客心呢?

  《懂得SHOW,就了:NO.1品牌的表演行》There’s No Business That’s Not Show Business一,告我如何用「表演事」的技巧出重,吸引客,隔自己的品或品牌--同造出真正的期值。 本提供:

造能客、、的

「表演事」的行可衡量的企目合

消者、B2B甚或部行需求的突破性技巧

行行、街道主、客活、院,有更多…

阿托伊喉糖到甲骨文,福斯汽到多利的秘密:行的全新案研究

  《懂得SHOW,就了!》告我,明的公司如何用意、幽默以及向外延伸角,以全新吸引客;它也提供了家案的研究以及一些「表演事」的技巧,你可以用些技巧客心神、表新品、建立品牌、造口碑,打造的客。些新一代行方式用於任何、任何消者,最重要的是它了我一些工具,了「表演事」品牌、核心策略目以及可衡量的果,你的品牌大放采。

  你的公司也可以加入表演事想得客青,你就非不可!

  作者介

  伯恩.史密特(Bernd H. Schmitt)是一位全球客、品牌以及新的威。他是哥比商院的教授暨全球品牌中心行,也是客者The EX集行。他在20家授、提供,在CNN、CNNfn、BBC、彭博以及CNBC等的目中出。著有《客管理》以及全球《行》等作品。

  大.斯(David L. Rogers)在 The EX 集表演事的理,在那他客一起合作,展出能吸引客前、隔出品品牌,以及能造期值的。斯是著他20年舞演出、作作加入表演事的。

  .佛索斯(Karen Vrotsos)是自由通家。她籍、上程以及表演事活提供研究。她曾人士商作以及公言等程。

 

>百度百科  

 

上,行是指大模的推。行是常用的法,其意思似,者都合行企(策)售行,即想做的合。 售和行()的分界 看了「行是什麽?」(Kotler,商周出版)的第一章和言部份(言前那段也有料的)。我下有售和行的分界。售和行的分界是要很清楚的,尤其是在今售的超商中。言一始就宗明的:「今日,企面的主要不在商品短缺,而在客短缺…」。 「售是你制造出一品出後才始,而行是在一品制造出之前就始了…行定了如何推出企所提供的品和服到市上,如何品和服定,如何品和服,如何促品和服。然後,行要控成效,且著不改善所提供的品和服。行也定是否止一品或服,以及何止。」 Kotler行的下的定是「行管理是一目市,且透造、通、送越的客值,以取、系、增加客的和科」 另外在中也到有售和行人的隔:「行人的工作是找出,行,行的通,更容易售。因此,行人必了解,了解客及手,而且也得具分析及新的技巧。得具有懈可的人技巧…他自己的品及得如指掌。他必善用,善于分配到有及在客上。」 行在今於企是十分重要的。市上的品同性愈愈高,每位售所的品息不同。然,在也有很多人提倡「人行」、「人魅力公」等售的看的理。不,在很多公司能被上超售之的的售,除了公司的行部要能在市上力宣品外,有也是公司了「部行」所造出的榜手段,以激其他售。 代的商宛如代的一般,星通和各精密的成了"超限"的前端,所有的前哨不是在地面部(成商上就是售)到後才打的,都是在收集大量情、定、等等策略完後,才浮出面行。商也是,有先收集市情,市行策略,就行品的、品的制造生、然後始售,派售去送死?一位市老的商(作我一行有十多年的前)和我一段:如果你公司市,用公司功能最好的品,市最低的格,你得"一定"得起?答案是不一定。更何我公司的上搞不清楚行和售之的差呢!

http://baike.baidu.com/view/823286.html?tp=0_11

 

表演perform>百度百科

 

  1、、舞蹈、技等演出;把情或技表出。2、做示性的作。

  表演,著作法,指演奏曲、上演本、朗等直接或者借助技以音、表情、作公再作品。

http://baike.baidu.com/view/958755.html?tp=0_11

 

表演>百度百科  

 

表演是通人的演唱、演奏或人作、表情塑造形象、情、情感而表生活的代表性的通常是音和舞蹈。有技、相、魔等也入表演。

  1.音。

  音是以音物媒介,以存在方式且的。音不像、雕塑等造型那,能直接提供空性且在中凝固不,它在中展完成,具有上的性和流性。同,音于主的器官,人音的把握主要是靠完成的。所以,音又。

  音以音物媒介,音的非造型、非的性,定了音是一抽象的非描的。音不能描、造型、事和景,不能提供空的形象,也不能明思想概念,生活中大量的形象也以用音再。但是,音擅表人的情感、情的及程。因此音主情而不主形,是情感的。受表媒介的制,音表的情感往往是微妙、而泛的,甚至只是某抽象的情本身。音形象是欣者心建的高度自由的表象,有大的抽象性、不定性。

  成音的音,不是自然界中章的噪音,而是提、加工概括的有的音,是人的直接造物。包括奏、旋律、和、式、性、、曲式等,“音言”。音家就是利用它,造限富而又有感染力的情景氛,某情感的。

  2.舞蹈。

  舞蹈是人作的。它通有奏、有和美化的流性作表情意。舞蹈表情、舞蹈作、舞蹈是舞蹈的三要素。舞蹈表情用舞蹈手段表出人的各情感,是成舞蹈形象的重要因素,也是行欣,得共的梁。舞蹈表情不指舞蹈者的面部表情,包括了由人各部分的一致、以及有奏的作、姿和造型所的情感。舞蹈作,是舞蹈最基本的表手段,是提、和美化了的、富于明奏感和律感的人作,它源于人的各生活或情感作以及大自然各形的模,但又是生活作及大自然形的提、凝聚升。在期用中,逐了生活的系而具有立的形式美值。程式化和化是舞蹈作的基本定。程式化是舞蹈展到成熟段的物,是遵循形式美法而在中完成的。如中古典舞中的“串翻身”、“步翻身”,芭蕾舞中的“空”和各尖作,均有格的程式。程式化富和提高了舞蹈作的表手段,使舞蹈作得整,活自然,定地一定的情感意,也有助于舞蹈格的形成定。化是以的假定前提的,它使舞蹈作克服了再性的成分而成表性作。如《定》中仰攀索前的作,《洗衣歌》中藏族姑娘洗衣的作,都是按原的。舞蹈是舞蹈表演在一定空,色、形、等各方面系的合理布局,包括舞蹈形的化形成的案和造型形成的面。是形式美法的用,表主、造意境、渲染氛和形象塑造均具有重要意。上述三要素不是孤立的,而是以人物在情和心穿起,成有的整,而“舞以宣情”的目的。

  舞蹈以高度化和程式化的作表情感,舞蹈情感不是直露的、性的,而是含蓄的、意性的。具有某朦、泛的色彩,使舞蹈境界具有某空感不定性,有利于人在舞蹈拓展想象的空,得大的美愉。

http://baike.baidu.com/view/428741.html?tp=0_11

 

另本:《口秀》

 

  你的可看出你很媚俗,今一般庸俗之是「政治人物和媒尤其性目是的源。」

  我又不需要俗支持,我媚他嘛,相反我他自己活,然那些政客和目,嘛要看。只要拒的、挑佳的,自然就有高品的政治人物和目了。

  你不是人所,和要求本主消文化下的民主和媒有高品一,都是不可能的,反正相互怪方,彼此性循。

  不能各打一大板,要守「批凡夫,重批精英」的原,不然就主犯嫌不分了。

  我看你是媚共,中共控制下的性目品比好,不然你怎藉匪《口秀》(于、宋合著,中央,2004),而改名《口秀》?

  能怪我,我也想找以成的《口秀》著,但只一些文,文嘛又不全面,那天有空幅,再。

  到岸的性目品,和其它差,若政治放、言自由、和活多,大是比不上,但要比含,抱歉,得比。路都一,不然你比比大新浪Pchome的部落格,精英如王小莉、余秋雨等名人有落新浪「博客」,就一般博客之含也的部落。

  (近日看到Pchome邀王文落部落格,但其文若不冠上王文文味。)

  有你「事」版面看看,一新浪的「事」版之容可能都多事站之和。

  那是中共兵武,渴外情,不也因而常假消息,加拿大和的平可夫不是指出中站冒名和假情,我可能是中共的的。

  你也太小看了,假情客都得,何是要求平匿、用兵的,更可能的是心的事迷有意意之,路言不只生在事上,的性目便便能口成章。

  你是的性目大多可「垃圾口秀」了?

  不然你呢?就和的垃圾站一,搞得本展的相站只能很奈地到匪站。

souj/post/1281755965

 

另本:名嘴生存之道  名嘴伶牙利 邪者叫名嘴  局?名嘴? 名嘴治?  名嘴  美人

 

口秀>百度百科

 

  “口秀”是英Talk Show(口才展示)中音意同的精彩典,“口秀”是形容人的口才很好,出的非常有吸引力,而且吐不俗,博得人的喝彩。

  在西方“口秀”是一目的目,也是一主持格。我的相就被西方家是“口秀”。

  指一聚集在一起主持人提出的的播或目。一般口秀都有一列嘉席,通常由有的或者那目的特定有特殊的人成。

  各大都市的地方到家合播口秀例如"拉什?林堡秀"(Rush Limbaugh show),各政治口秀在(美)整家非常常。

  口秀在上的播出源于代早期。深夜口秀目包括"今夜秀"(The Tonight Show)和"大深夜秀"(The Late Show with David Letterman,港大牙擦)等已播出了十年, 以名人嘉和幽默小品其主要特征. 新先德?摩洛(Edward R. Murrow)曾于1950年代晚期主持了"小世界"(Small World), 那起政治口秀主了星期天早晨的目.

  每日合播出的口秀包括家庭向的"普拉?芙芮"(Oprah Winfrey)和"茜?丹尼秀"(Rosie O'Donnell shows)到"垃圾"如"瑞?斯普英哥秀"( Jerry Springer Show)等多目.

  衷于口秀是因其制作用低廉。然而,其成功否很大程度上取于主持人的性,也正是一甚至使主持人成值不菲的商品。

http://baike.baidu.com/view/122.htm

台:
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全民大新「封」 搞笑告尾牙秀 2013-01-26

中天新》模仿目超常青「全民大新」,25日晚播出之後,正式向前的告,替2578集的目下句。告秀,由山寨版典角色演出,像是唐版的大李敖,白版的高雄市菊,邰智源演的海副清,郭子乾模仿的股市名嘴志,都登向致意。
  回
好震! 根本不知道目要收! 目, 陪伴我走 十 年低潮期, 然晚一天才能看得到, 在心中般不, 以後更了!

目迎寒冬 《全民大新》等目停播

中新2013-01-25“今日新”道,目光不再,叱吒10年,改名3次的《全民大新》在今(25)日播出最後一集後停播,《超偶像》、《麻辣天後》也出喊卡,去些目收率新高,也曾下金,耀眼成如今失,人不唏。
《全民大新》3次改版,不只成功起模仿潮,捧如郭子、ㄚ子、、邰智源等不少人。利菁主持《超偶像》下事峰,一得金主持人,成金女主持人,由她打的第一代《麻辣天後》也是之作,奈3目如今收率陷低潮,全面停播命。
目如同走入寒冬,扣掉致命因素制作短少之外,大、等地攻,只要海外版,就能不回放再回放,加上目崛起、 收改,造成目收率直落,低迷不振。悉《全民大新》四度改版,有望在年後以全新面貌和面。
2013-03-16 11:23:13
版主回
政目少些又何妨【合晚社 2013.03.15

,只有人牙舞爪,故作神秘,用的和昧的言描摹案情。是演吧,在演技不佳;若「新工作者」,不免有辱行的性。是近日若干政目八里命案的景。
  八里命案仍在查中,方三嫌疑人二度提出押,二度被法院回,意味著,警掌握的尚不足以明示案件情,更不上原案情、指手了。查如此,阻止不了新、政目,以各手法猜案情,主持人使出身解意吸引。去年人Makiyo和日籍友人痛事件,政目出「新演化」象,曾引起伐,但此然死灰燃,且本加了。
  近乎狂地炒作社新,成年政目的新方向,之一在於社政治趣愈愈低。曾一、潮的政目,愈愈不受青,了拚收率,不得不型找出路。李、李秋夫妻主持人,退出政目,是再明不的徵兆。
  政目走下坡,民需要新的目、新的容填原本政治所占的生活空。本是者的大好刻,推出新,造不同的目形式,新的眼界和思索方向。不幸地,到目前止,未出方面的突破,反而看到目用的方式境化,保留著省事的政模,一方面政治作出「者愈,者愈」的化理,不辨是非,摒摒良心,故意激化社立。另方面,加重的社案件,只主持人煽情表演,信口河。的化,比不糟。人命天的刑案作八卦,操弄公,也社失去正的看待。
  李、李秋退出政目,有媒猜是否「另有情」。老,不但很多人名嘴乃社源,政目亦益民身心健康,失去了助民理解政治、家前途的功能。目型此其矣!
  回
  台要依些政目申的千少不得
  政目少些又何妨, 合社、黑白集少些又何妨。
  政目如果只剩下50,53,54CH 台更低智商 台更理盲 拭目以待 !
  了,不是少一些,是全部掉。。。才家健康。
  其政目人看----就是因台已看了.
  最令人笑的是那些名嘴好像天文地理所不通,什都要插一,也振振有,隔行如隔山他是不用
  李氏夫是台源,得了便宜常乖
  李夫妻最大就是利用目史上最大污洗犯追出,功不可是庸置疑的,督政府也不分,就支持就照,是其它政目反省的,最不的是打著目不分不口水理性,只要放扁,政府所不,值只剩只要是自己人污也要死挺垮手的政治,非人之福只是家
  每家台都在播八里命案的候_某年代台_全年休的番政治人物_好像在把洗_比的告更力_
  因有意政客的大量害台,才有大量的目需求,在民死光,那就也代表目存在,只是有形不是很符合了,大家大都知道很多民的,缺的是更有量,把人跟事的流程全托出,只有才真吸引人.
  一巴掌拍不,有“名耳”,怎有”名嘴“?生蛋,蛋生,就是般模,我有候有反”民主“,就像“政目”事情,造成人民思想的偏差,是非黑白的倒置,和族群的立,等等後果,是初由“社民主”可以使”民主“更彰,更落的初衷,是完全背道而,非但磨耗掉在期奠定的基,最以挽回的是”台人“的“自尊心”,台人民曾有太多的和件成中14人民承先後,做天立地中人的榜,就是些“假民主‘,”民主“人民,糟蹋了先人一切的心血,今天回,感慨千!
2013-03-16 11:23:31
梅10年名嘴 今才知反省 2012-12-27 中(:反省也做秀!)

 之前徐乃麟(乃哥)在影棚休息室批名嘴社象,被在隔壁的梅到,徐起了。日前在微博放上徐的合照,「我要特乃哥我的指教,我了解到原也是有很多人是很名嘴的。那些批我的人,有你的指教,成就不了今天的我」。
 梅,去目找名嘴上,在人名嘴壁分明。「名嘴很容易成全民公」,即使接,方也刻意她保持距,她感受到很多人痛恨名嘴,她後名嘴以高道德人,相也被人拿放大看,所以她在收多。
 何「成就不了今天的我」,她不是今天很大的意思,是知道得罪不少人,然就事事,但免惹人嫌。在懂得掌控分寸,避免得太,知道10分也只7分。不她在者就上目八卦,至今已近10年,如今才了解分寸,似乎反省得太慢了。

梅_百度百科

梅梅,女,深新者,近出在通告目中。
2007年,梅曾通整形,使自己的罩杯A到C,足足大了三。梅,小有想,一就是者,所以之後就了者;另一想,就是小希望自己是大奶妹。所以才去整形。而且,梅,女人美隆乳整型不需要掩,只是得成熟思考自己要什麽。
  倪震周慧敏婚消息公布後,梅受邀上目《王牌大》,以“倪震、周慧敏婚姻有?!”目,和邀深作人梁斌、深者若愚“倪震是否酒後失?”、“周慧敏何不不”等各自。   
http://baike.baidu.com/view/3551791.htm
  相新
46梅全裸露捧人工奶意淫柯震
梅出初夜下跪口交
梅名嘴收入No.1 被爆料狐臭上身!
梅有看李宗瑞的不雅照散布 心湄:臭嘴
梅 新3色&腥色
梅被深名嘴批:最格名嘴爆人差
2013-04-04 12:23:26
版主回
人被自己的假吞【合 君 2013.04.04

于美人去警局案被偷拍到的一刻,形同穿上服,始演出媒和爆料者共同撰的家庭理八卦。
回高凌和金友、子和傅天,以及稍早的邵昕和婷婷,不扒媒近狂,目更是元凶。
都同一套模式的歹。台目不景,人了通告,除作位本把家事翻出看,不麻辣收率不行,最後往往在真生活中反噬自己。
金友婚之前,常在目中落高凌的不是;婷婷和邵昕婚前,有一次影,她竟拿出家,指控方不曾付一毛家用。子和傅天都上目,甚至配合作位,在影棚演出翻摔。
激情一,目到收率,然後呢?婚姻真的出,些面又被新台拿不重播,者和主播更添油加料方多糟。原本有可能挽回的感情,在些公摧折下,有能度?
  回
于美人得不到同情也是自己活把家事私拿炒作自人不尊重家庭其他成自揭疤炒目以招者自爆家丑是利用媒是被媒利用哭照哭目照嘻哈能怎看我只知老爹一看到于美人新的上台…

聊于美人家 倒胃口 2013-04-04 中

 于美人婚姻日成各目主,其中森《刻》3天大聊人家事,死忠的男性上抗,甚至起拒看。
 《TVBS哈新》天「哈」于美人家,影名嘴梅、文婉、粘嫦婚姻都不遂,、粘已婚,以家之姿人家的婚姻生活,目「公婆表婚才能」,那已是前天的新,何James的父重否,再次示目照念新,不查。
 《》3天主是「于美人俱下我不孝背後」、「美人假面恩下的玫瑰」、「80老先生的抖」,也都是看天主,事上,昨天下午James父已度和,希望夫妻好好通,不再言。目容炒冷,跟不上新度,其中新看得不仔,胡引申。
 《》抗,「,我要增,不要八卦新」、「探嘴情有可原,公域,但用名嘴跟媒探家事,就有失新跟自律了」、「些令人倒胃口,于美人家事得活活,好像他都在,是大男人,你不」,疑前年被拍到和女主播在捷的事怎不拿出一?森昨:「我心注的,指教。」
  更新
苦苓呼「三不」 悔年婚太多
狄同情美人:友嘴
  回
于姐,[媾]了。

于美人盼破冰 丈夫:他想我【合2013.04.04

于美人老公James(王)的婚姻破碎,都是身人不爆料,、家庭都是火,James刻意,于美人法上老公
至於James父母房找他保人,被于美人拒,她:「他要孝道,我怎不肯?但他失,工作,怎去行保人?太人。」
于美人婚姻裂痕有多原因,James曾解她拿助小狼狗,才事是睡出的,于美人解:「多年前一位好搭助我播台,後他向我口救急,都James管,只好向合作商借了15方,年後他上白冰冰目,把我助他的事好事感激出,James因此我跟他的。」
  回
  可以借人家15,不能老公父母房保人?也太外了吧!道一外人比老公的父母可靠?唉!基本上我了吧!歹拖棚!
  于人的目上次害死一可的家暴受害者人,在了,我都在等著看有啥大上你身?
  不懂得自己,只怪怪西靠北靠目,真不愧是和症夷搭,肛叛的色
  她很明,好一套婚她有利的本。余仗著媒界挺她的人多就是道理的盲,媒,忘了在人早已不是以前的。余的手法反而媒界以外的人去支持她的丈夫。
  每天利用媒,公器私用的上演一天一哭的"肥""躁",不呀?
  名符其,人美也就算了,可是人不美,心也不美.....
  公器私用,台怎有新挖挖哇目播出?
  根于大言行反覆的,她的,我都不信!更于代言的西(今天果列出:正新窗、康洗碗精、桂格燕片、曼秀雷敦全系列、珍燕及妮具),我一都不!
2013-04-04 12:30:54
台:大先引入台【中央社2013.04.29

台今天在立法院答覆媒相表示,央跟凰的新做得不,但是否央、凰台落地,文化部要放在整台影展的布局看,「比如大也允我的道到那落地,那然可以,如果那不允我落地,很憾,的基都有」。
者也到央的新似乎有特定方向取;台表示,一其不是最重要,因一放社,就不害怕一不放社的思想入,是倒。
台,尤其台60多年思想上的陶冶,公民素是整世界都公,所以思想跟意型的西,台人的自信很高,不心。
台也反岸,若可以相互引入,「那你放我多少到你那去呢?」
  回
  文化部,美 CNN, Bloomberg, 德DW-TV, 法TV5, 英BBC 都在落了地,都了?
  江丙坤的是台人的素日低落,所以希望引大的新展台人窄的野,然而素已低落不堪的台人根本不在乎,其中包括那位最蠢的文化部。
  道和是子事,大各站已充斥各台。
  我每次到北京都被他 平面媒 震!
  想看央在台有多管道,例如星或路,只是真的得大有多目很有教育意味,台在媒作方面已被岸抛在後面了,我又何必自手呢?更何台民向什,所以有此反我就不得奇怪了。我有上可以看到多外目,如CNN或BBC,但我不知美或英是不是有我有落地呢?
  「岸要等才有得」 今以後岸不再有等的了。。。。。筋清醒吧!人家超、人造星、匿、航空母、太空人都出了。。。不要跟我那台航空母什用,啊,人家都不改、步哦!人家事力是要跟美抗衡,台先有能力把日本在台的船打回去再吧!!
  政府官要活在人呀,在天上高高去,在大不知道怎收看台,不需要放,想看的都看得到,有些事不用明,默就好了,水到自然渠成,文化自然交流,良自然逐劣
  我所知 央在美是可以看到的..另外如等,那方品是否等放, 方企准入制度是否等呢
2013-05-15 11:33:08
版主回
看而小天下【合黑白集2013.05.15

李安批台新太碎,只毛蒜皮的事;他拜:多放大事好不好。李安回台天就受不了,他一定很好奇台的好耐性。
不需李安破,大家也知道台有。尤其新,三餐供的乎全是流行八卦、特色小吃、消投、里;大事,就家大事也越越少。各,重都放在「吸睛」及提供「嘴」材料,助「免於思考」。
如果新反映的是地的世界,台就是一很大的,然位在世界的中心,那的人究自尊心、喜美食消、突充趣;但距其他家何其,人的事漠不心。所「登泰山而小天下」,台看久了,人有身在泰山的,以天下就大,在自己指掌中。
李安不一定江丙坤,但他心的是一的。先前江丙坤提到可以引央和凰新,果引一;江丙坤的解方未必正,但他指出台新野太窄的,是再真不。外界一叫後,江丙坤包,不了了之,只能忍受看不到世界的新。意求答案,是和台的共通象。
那天李安也到台年人的善良真,心他「生存意志弱了一」;和台的其是一相的。在漫天的「台」氛中,年人被成「向看」及「自我感良好」的一代,再加上新的催眠,他的世界如何不?
  回
  台在主播或者的水都凰(很多人才自台),央都不是一次的,大概待遇太差,不足吧。口差(一句是四字,四字的,舌音就苛求了),因不做功,的一些更是令人瞠目舌;例如一群人追著扁:阿扁昨天跌倒耶,有有很心?有有想阿扁回家母?!%#
  媒象NCC道不知道?什作,毫作?家民主化之後,就一定要商化低俗化?我列算,道播CNN,NHK,半,BBC,央包括招人才,即翻.
  曾何,中共的筒,板的央,比起在台的新台,要有看的多.
  得太好了 ,作者100分,台之所以成井底之蛙,跟我的
新角度真的大有悉, 每天就用名牌,景小吃,行突等大家 ,把些世界大事,更扯的是有些新化哩, 怪台人越越 眼光如豆自以自己是在世界的中心哩.
  差有,落後有,重是要知道自己差、落後,才改善。台的是他不知道自己差,不知道自己落後,可。
  也是一(中、合、自由都有似),你不知道。
  新嘛......在固定收群都剩婆婆嘞.......
  老先生因性能而小女生,宅男你也是
  可不可以不要看到幼的"大朋友",宅男你性能
  自慰的台媒!
  除了新闻的内容之外,播报人的举止态度,也左右了新闻播报的品质。台式新闻播报,多年以来已经走上了综艺化,播报人的举止态度极尽轻佻,用语如:吸睛、轰扒、把妹、纠团、疯xx、哈x、超xx、做了一个xx动作、、、。这种播报方式,也只适合小猫叫小狗跳时的新闻了!
  些“媒”事上是。是以提供有趣的容模式。所以不他有太高的期待。台民之苦,也靠他舒。以前我打麻,在他看八卦。不必大小怪,以不同的值。
  五十步笑百步,平面媒也自我"果化"的,新追著字刊跑,用字越越粗鄙,尤其社和影新,哦在有影新只有新只有八卦!新也是些奇人事充斥!在彼此玩找碴!哀!
  在台的催眠下,在收率的考量下,在成本著作的考量下,我的目野越越窄,整天的就是政治的目、美食目、物目,八卦目、重播目---,台一直低目作成本,不投金新或作水高的影片,因此我就只能井底之蛙,以管天,整天在自己家,活在自我催眠的世界。
  早了,些年台就是喜起自爽

(:我更早批、台呆歹理盲情的手酩嘴政冥/邪者家叫!)
2013-05-15 11:33:32
唱而劣演

  敢批是位「唱而劣演」的歌手?
  有何不敢?屎上最情的阿哲,只依理性事而()。在民粹1大氛下,台的流行音和影有二劣,相互逐良!
  一是李由上而下的本土民粹。就在蔡依林等流行音天后天王、重金到大加晚/比,和金2多被港星中等人影去(以《郊》得最佳演的蔡明亮不只不被民粹欣被侮辱本土3)之同。台大大的是本土牛肉出身的哥亮4父女低俗之音和影《大尾》 (你批它低俗,民粹反你精英,根本不就音和影的劣而就事事)。台人的品味低到只要合本土味,哥只要在片中粗,女只要在台上性感(胸/臀/腿)丸音舞、()叫、晚收率便全台第一。
  即使佳的「公人生展」「艋」「文青影/歌曲」,相於春明/侯孝/大佑等土文/影/歌曲之真反映反思台土,仍似被批台的:「李行健康」「社」「浪漫影/校名歌」,的新的健康/社/浪漫影/校名歌而已。
  一是由下而上的抗民粹,造成本文的主「唱而劣演」「而劣演」,先柯等影/文化物流氓如何因「而劣演」,能力演、而是藉抗反核四5和反《想家》6等舞台在作秀7。同理,也是位藉抗社「唱而劣演」的歌手。
  道只能靠成名曲「」文青歌一直文青歌手?那可不!在接受Yahoo!奇摩新「Y!oung」:有,文青只是抑,文青和女人的胸部大小一都不被化。
  只能像等一再重文青女歌手之自我言,同是在背景、曲作、演唱音色音和格主等上、有似人特色的女作歌手,至少也要像哲宛如精眼睛不大加深看世界的方式 (白安只有《田捕手》不能判其特的喉音真假音之技巧,能否大加深,但得最佳新人)。
……………
  要抗歌手,至少要有大佑之才情、尤其是抗拒抗歌手之勇。大佑之才情,又反核等之髦,怪只能出意抗歌曲!
  意又如何?能靠亮旗/藏藏旗出名就好了,……………
souj/post/1326925777
2014-02-11 09:23:33
林:必保谷阿莫 2019-02-07 旦大林

些年以,做短影的自媒者多不,他最早的“分看完一部影”始,展出各不同的影格和述方式,吸引了大量的注和粉。其中比有特色,也是做得比成功的有“谷阿莫”(B站粉196.4)、“後即瞎”(114.1)、Lexburner(276.1)、“影”(63.5)、“影最TOP”(75.2)、“雷”(28)、“蔡老家的工”(30.4)、“俗哥看影”(47.4)、“老影”(36.2)等,不包括更早期的影人,即往往不述影,而是更粹或者更院派一的影,比如“斌大影”(16.7),或者是更大品下的一分支,比如“暴走看啥片”(暴走漫一的粉337)。
  已有研究者些短影“速食影”[2],它格迥,粉多。比如谷阿莫一部影的解往往是最底的,影的人物一律“男主角”、“女主角”、“大魔王”等,情化最直白的梗概,在方面有一文批理中“原型批”的意思,他不在意述的是好影影,唯一的可能在於情不自洽或不符合的地方展更情的嘲,的快感也主要自于谷阿莫本人的吐槽。
  著的激烈,些影人也始分垂直域,有一些注做恐怖片,另一些注於做美或者日,有作品的。就些品在全平泛的受迎程度而言,他作一整的起可以已成一文化事件,甚至延伸成法律事件,谷阿莫就被三家影公司、平侵犯著作。
  上,些“分看完一部影”的不乎一始就出在互上了。一般而言,如下的意比常。首先,“速食影”是以一的度待影,它迎合了快奏生活方式下的速食文化,而影是品,是法以方式述的,恰恰在述中,影最精的部分被了,而已被透的也法耐心影了。
2019-02-08 09:08:31
其次,是些短代替了人的立思考,影不再是助人打入影性的切口,而是一系列抽象的美或者低,使人先入主地形成偏,利用心理推波助。
  再有就是指中的影不,然,反而主要指向了更希望自身性的一些影人,比常的,一是文案的不或者事性,比如在“十大XX影”漏了重要的影片;另一是影作的技法分析,在言、、、局、光等方面,些影往往水很糟糕,容易受。
  此外,有一些常的批也很值得重,比如由於分重短的量而致的低俗和千篇一律,或者出於商目的法影片做公允的,以及是否侵犯版等等。
  一品持性的度也引起了官方的注意。3月22日,原家新出版局下特急《於一步路目播秩序的通知》,下部分路目非法抓取、剪拼改的行,以及各目接受冠名、助等方面一步管理。
  如果早期“分看完一部影”大容易理解,什形式及其衍生非但令人味,至今越越受迎?成的也越越久(除了更,有一集美一解的模式)?什民意甚至改自己的追捧“速食影”?
  其,通多改而形成全新的作品、或者至少是建新的意做法,一都不罕。
我一例子,就是威的《1984》《物》在文化冷中的全球播。,美英都曾“有不紊同也辛辛苦苦地在‘第三世界’建威……政府此都威的作品行了改和重以符合地的文化境。”[8]在19世40、50年代,除了短就出版了各言的翻,《1984》和《物》被改成及的各翻版本,改成日本流行的芝居,篇故事片等等,此後有歌曲、影、音、歌甚至歌。而再作上含著原著的能力,最典型的例子就中情局干的1955年版的篇。
2019-02-08 09:13:24
再造文本者(影片)的角度出,“速食影”天然具有的能恐怕要大於中央情局的努力,且特需要重一,即相比之下它的成本是低的。“速食影”可以完全不使用素材的原初故事和事,或依於局部的、的角度重新述一或多影,而在高度自由的重塑中改素材的原意甚至改既往的值系。
  我的查卷也能看出,大多用不在意改,反而相受用,受迎程度的解可能是多方面的,每一方面都指向“速食影”本身的特而互相的。
  首先,是互技的成熟同降低了自媒者和用的,於使用者而言,短甚至常常是在各平意看到的,是在一粹的休下接到的新的作品,比起史上任何一播形式,今天的互短播疑是最具性化的,是粹私人域的,理上,在,有任何向的力可以干用的自主,也有任何形式曾成使用者接受高度的自由。
  由於作低,以作者自身的判、品味和旨趣中心改原片得十分容易,而一步,“速食影”本身就可以被一新的形式而不是(可以再一例子,不少速食影的up主都一口北,加上特重文案的奏押,使得受的注和笑可以完全不在影上),加上自媒自身的特性,即於量和粉最大化的追求逼迫著“速食影”的再作一切可能近受的,“速食影”的海量生用仿佛有了近乎的自主,而用在看又似乎地自由,是以自己的喜好和一切。
  恰恰因“分心”,因毫力作痕存在的幻,因完全了知的主性(不要前互代的播相比,即使稍早一些的互品各更依文字的影,在博客、豆瓣或者微信公上相比),因粹的和被性,用反而“速食影”作品的作接受度更高,而且接受往往是移默化的。
  以上所述涉及到“速食影”的容生方面,知“速食影”也造著另一奇,即不同年代、不同家、不同型的影的同呈。原本不可能在同一系中出的影、、或籍在同一空被等量,享有了同等尺度的值判。
2019-02-08 09:15:19
有研究者就指出:的“吃瓜群”度者於在看的愉快中。大家都喜看,都相看,“吐槽”的氛瞬高。而者的位置是者伍,近的言表立即拉近了解人者之的距。
  因此,“草根”的“吐槽”方式更具召力。而形成一狂的,作者和受都能大量使用低俗的,敏感的言,甚至性的言。“草根”言被路境面,他在境中官方更加平等,不的宣、“吐槽”者更激地到群狂中。[11]
  容的生再生,平的生再生,以及者的生再生共同成了新的文化力空的生再生,而可能改有的力格局,而一切是以一近乎“中生有”的方式出的,解一,政府的文化治理互治理行意重大。
…..
  然,我目前提到的都是力,既然之力,也就意味著尚未。上,一方面大多的“速食影”都有挑典或者打破典的自和意,另一方面,短作的受迎程度更多指向了商目的和果,而不被理解力的度。
  不在史上,造一新的文化力空非有先例,比如美冷期在洲(直接或接)立的各,些的目非的政治宣,而是充了用性和性,以及性地立了不同的言版本,其目是使多洲人的收成一生活。
  其,早在1942年毛在延安文座上的的引言部分,就提到了文化的“”和“地”。毛,“我要有文化的,是自己、人必不可少的一支。”而且,“支文化就在中形成,助了中革命,使中的封建文化和帝主侵略的文化的地逐小,其力量逐削弱。”[12]在的史境下,延安正是一新的文化空,一新的文化地的拓,然,的空不是物理意上的。
2019-02-08 09:19:21
因此,也有者的生再生,即立了文最大人民群,首先工兵服;也有平的再生,即在根本上是厘清的文工作在一般文工作中的位置,在上是“我的文家注意群的壁……家注意和村中的小……”;也有容的生再生,即文工作者和群“要打成一片,就真群的言”,以及如何正“普及提高”。正是在造牢牢把握住了文化“地”的程中,中共才利掌握了文化,取了革命的利。
  不,上世80年代以降,情生了比大的化。有者就明指出,意形力已成中家力的短板,“打之,西方在‘冷’期建起的以自由主民主核心的‘冷社科’,面而,中者毫招架之力……”[13]
……
“速食影”只是互代文化反覆算的一案例,以此延伸看,上,各自媒,知乎大V或者主播,或多或少都具有著建新的力空,以及造新的文化力的能。疑互高速展所引的技人口的化重大,人口指的是我民模已7.72[15],位意味著路使用基本消失,有更多原先不太可能在公共空活的人群加入到了互上下的公共服中。
…..
固然可能泥沙俱下,但於家力的建而言,每一次待似的新事物,然也就有著不同的路,是以高昂的成本勉力持有的力空格局,是跟基施的快速化主新的力空局;如果,是以一官僚制的“令行禁止”的去,是以的方式透和掌控,就不成一亟待研究的,是一涵了部利益突的,需要博弈,平衡和,既要保好影行的利益,也不能熄有力造新的文化力的路作的繁景象。
2019-02-08 09:21:45
然,也仍有多人以智慧由,疑“速食影”的起,可能是谷阿莫所遭遇到的最大的麻,也是《通知》中最的一定:“目版方、播播出、影作投的此目,要立即做下理。”一定版出,甚至了值是否正。
  不,在谷阿莫被侵一案中,人,迄今止相的法律判恐怕仍然於模糊地,即便在美,如何定仿作品也不那。[16]於是我就面一似於批判法的,即法律的制定如何定智慧的侵行,是依私有的原行抽象的法理推定,是力的增以及辨析的力出?
  史中看,或智慧的定似乎就是的。回想一下伯特格里大法官在回哈特比斯托《姆叔叔的小屋》未授的德文版提出的所的:完成一部好的翻作品,往往比作新作需要更多的、才判。作者思想的翻,其籍的,是“”一的用。[17]今天看,翻不算侵疑很奇怪,但想一想的美不上是什文化出的大,也家文化力的生成看待“速食影”,我才法律的制定以及是否定它侵,得一些不同的察角。
  考文
…….
  回
反正只要是被大接受的媒和形式,做就了。去瞧不起片、瞧不起花小、瞧不起小媒小、瞧不起自媒社交群,果全被人了。句的,在天地的新媒和自媒面前,新播和媒那宣力就跟渣一。00後10後的知方式、喜的西和去又很不一,不能再把交人,有些西禁是禁不了的,我不做人做了。
文化地,我不,人就
,毛主席“子子都要一把抓”可惜有部思想太僵化,能走到群中去
https://www.guancha.cn/LinLing/2019_02_07_489458_5.shtml
2019-02-08 09:25:51
文化4.0政策代 2019-03-05 合 公(社系副教授)

  文化4.0。作型、文播、模式、到人才培育等文化展各面,它都烈的。
  文化4.0的形成第四次工革命息息相。根世界人、也是第四次工革命倡者施瓦布(Klaus Schwab)的界定,大在一七六○年到一八四○年期,路的建蒸汽的明引爆第一次工革命;始於十九世晚期到廿世初期,由力生所的大生促成第二次工革命;一九六○年代的半大型主、七○八○年代的人,以及九○年代的路,推第三次工革命。每一次工革命都造成人生活世界根本上的改。到廿一世的今日,施瓦布指出,物理、位元生物三大科技域的大融合(例如人工智慧、器人等),激出再度覆世界的第四次工革命。
  考施瓦布的架,我可以很多面勾勒文化1.0到4.0的演。例如,文化的大播印刷品(1.0)、收音(2.0)、(3.0)、演到智慧型手(4.0),而些是影人享用文化的因素。在文化4.0代,人一支手在手,就可以有富的文容品,同得到更即以及更多互的。
  展演方式的位元化,是文化1.0到4.0的一大特色。例如:博物的立,在文化1.0期放在神殿式的雄建,例如敦大英博物;在文化2.0期仰建造新奇的展空,例如古根美;在文化3.0期是致力於置空的活化再利用,例如敦泰德美;不同於前面三期仍以空做品展出的主要域,入到文化4.0,如何用延展境(Extended Reality, XR)空,人更沉浸式的文享受,得越越重要,代表性案例是谷歌文化(Google Cultural Institute)所立的文化站。
  全面文化4.0,是政府之急的工作。它大大改主事者文化基本法文化容策院的看法。缺乏文化4.0的角,是今台文化政策的一大。
2019-03-06 06:28:04
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