不料被美朝野主流域封多年的姆斯基，靠著布希主的破和委瑞拉查斯的促、大，名利收。
不只《霸是生存：美全球治的追求》（上海文，2006）大，《流氓家》（後）也。
《霸是生存》目
第一章 重前景
第二章 帝大略
第三章 新文明代
第四章 危的刻
第五章 伊拉克
第六章 治的窘境
第七章 沸的仇恨
第八章 恐怖主正：有用的真理
第九章 消逝的?
反美籍在美了
法《世界》曾刊文，知分子在美是稀有物，左翼知分子乎是的物
最近一段，美言家姆斯基3年前的作《霸是生存》成了美的。但如果不是委瑞拉查斯在大上的鼎力推，也很多人的名字都不知道。《霸是生存》的意外，多少反映了美左翼知分子的弱境。
大店都有
上月底，查斯在第61合大上言，手拿一本《霸是生存--美全球治的追求》，面在的各官喊道，"我推你一本，那就是由美著名者姆斯基撰的《霸是生存》。是一本大的著作，有助於我理解20世到底生了什？"
《霸是生存》主要探了美自越南、海、"911"事件以的外政策走向，於一向自我榜"值中立"的美媒和界行了有力的批判。今年78的姆斯基被"言界的因斯坦"，因立生成法研究的理系而得名。姆斯基在政治域也著述，他的政治作品主要是批美的外交政策。2002年，姆斯基的《911》一登上了最籍排行榜。指出，"911"的真正根源在於美，美是世界上最大的恐怖主家。
自查斯在大上鼎力推後，《霸是生存》在美最大的上店""上的排名，一下子原的16位升到第一的位置。10月7日，者再次""站，本的量依然不，排在最的第30位。者在上月底打算上本，被告知必等待一星期的才能有。於是，者又到美最大的家店--博德斯店和巴店了，但家店也都有。巴店只有一本存，但也已被人走了。
者本想姆斯基，完件後的第三天，姆斯基就回了信。他在信，他很感《世界新》的邀，但是根本有希望，因他的日程非常。姆斯基透露，自查斯烈推美人他的著作之後，他的箱乎爆，天就收到了1多封件！
左翼者借反美人士翻身
姆斯基只是美左翼知分子的一代表。上世50年代冷始後，美的自由派知分子冷政策和道德展了一。在中，自由派知分子中分化出一"新左派"，他美的政治制度生了疑。中研究所美洲研究室副主任忠本者表示，在美的左翼知分子主要包括教授、者、、者、作家等人，他大承了"新左派"的思想，在政上，多民主的支援者。有查示，美的大教授中，90%民主；主要媒的者，只有20%的人共和。
然左翼知分子在美有一定的比例，但是近年，由於美硬派、保守派大行其道，左翼知分子的影力大降低。像姆斯基近乎"左"的左翼知分子就更少了。法《世界》曾刊登一篇文章，知分子在美是稀有物，左翼知分子乎是的物。
在保守盛行的大境下，一些左翼者的著作市反比冷淡，而造成借他人之手翻身的情。今年初，美左翼史家布姆的著作《流氓家：世界唯一超大指南》，也是靠恐怖大亨本拉登的推才迅速走的。本出版于2000年的指出，美的外交政策致了反美恐怖主的起。在拉登的推下，《流氓家》在上店的量排名，原的第20位升至第30位。
http://big5.cri.cn/gate/big5/gb.cri.cn/12764/2006/10/09/2225@1248695.htm
要霸是要生存：所有事情的解者
姆斯基2003年11月出版的新著《要霸是要生存：美全球治的求》(Hegemony or Survival: America’s Quest for Global Dominance)美的全球霸行了剖析，指出美的主、退出、家恐怖主和太空事化其求全球治的是一致的。哈佛大肯尼迪政治院卡中心的行政主任曼莎?帕沃（Samantha Power ）行了。
自2001年9月11日以，美人就不地出一呼：“他何憎恨我?”呼伴著不同程度的羞愧、迷惑和怒。的回答存在端。布什政府官此的回答是：本上，他我是因我是美人。正如布什所表述的那：“他反步和自由；抵制抉和文化；音和笑；歧女和教徒；甚至蔑所有的太人和那些拒接受被他歪曲了的所教的穆斯林人。”之相的是，姆斯基教授在《要霸是要生存：美全球治的求》一中的：“布什先生，是由于你和你的同盟，以及你的所作所。”
是出于尊敬是唾，姆斯基的都了一全球的念。事上，如果的行量可以作某准衡量的，他可能代表著今世界被最泛的、于美外交政策的音。著美世界制造的恐慌日益增最近一次民意表明，55％的英公民美“和平成威”；六月份BBC查也，60％的印尼人、71％的旦人、甚至有25％的加拿大人美是比基地更大的威。都明，姆斯基的同只越越泛。他最近的一本《9.11》美地位的削弱行了述，本也收集了一些容。被成23言，在26家出版，分在美、加拿大、德、印度、意大利、日本和新西被列最佳。而在美，不的新一代批判家已向了姆斯基以求助，些批判家去只是持有不同意沈湎于社，如今是9.11事件中清醒的社主流。
《要霸是要生存》一美外交政策及其制定者行了猛烈的、接的抨。根美史上伊朗、古巴、越南、尼加拉瓜、科索沃等家和地的野涉，姆斯基指布什政府恐怖主的是外涉的沿。它打著“解放”或“反恐”的旗，追逐利益最大化，也是那些呼削弱美霸的的鄙。他道：“政府政策期望建立一世界系是非常自然的，系能保美在有任何者、不受任何威的情下，其他家行透和政治控制”。
姆斯基布什政府以往的政府相比，有：更加赤裸，注更加投。姆斯基道：“多年，略已被重新定位了”，“政府更加地推行暴力，把我已在危中的人推向了的”。他，除非美的政客停止求生存之上的霸，否我存在了10年的人生活被底。
于姆斯基，世界分迫者和被迫者。作首要的迫者，美可以不人，而迫使那些于被迫者地位的家接受它的罪行。因他美外交政策本上是暴力的、性的。他不心藏于其後的真正，也不心政府官的道德准。由于他把美看成是最主要的恐怖主家，那麽，美半夜用高精武器空塞世大在多官早晨用咖啡被，乎有什麽。在姆斯基看，美能民造福，是令人以置信的。他道，科索沃事件和帝汶事行的“主要功”，就是建立未安理授，直接武力的准。
姆斯基的作品能在方面具有警醒和指作用。首先，他的批判已成影和反映世界主流意的解；其次，布什政府推行的激已暴露出多美外交政策的性缺陷，而姆斯基在多年前就已此展抨。
上世，由于美以正目名推行武力，世界做了多的牲。每家都用自我保或保他它所的，此，姆斯基正地道：“的目的是可以的，而且它任何容。”他也理智地反那史的忘症，即美政客把他的意志加于之上。他揭露了拉姆斯菲德、沃福威茨和威的，些人以姆?侯因1988年的生化武器攻借口，企最近的披上合法的外衣。但是都可以看到，于根政府（那他正任高官）在得知侯因有此武器，仍了他加倍的援助，他是法解的。
姆斯基同得本特殊利益而害利益的外交政策。比如，美田助金使非洲荒，盛高官使以色列移民望，捐助者通政在海外交易中取巨回扣，一切都值得警惕。
值得一提的是，就像姆斯基所的那，有美一的的家，必停止如此心所欲地行它的政策。我不允我的主在人域和武器控制方面被束，但要求其他家那做。我漠外人的抱怨650人至今仍被禁在塔那摩的鄙陋的住所，不能律和家人接，甚至有公他的名字。然而我要求其他家尊重我的主。我有“政治人”，我迫切地揭露些家（津巴布、甸、北朝、伊朗）的政策失、偷武器、成果的情。而我的同盟恐怖主家（沙特阿拉伯、土耳其、以色列、巴基斯坦、俄斯、克斯坦）所引起的罪，被“有意忽”了。管姆斯基不擅提出解方案，但他指出“降低恐怖事件威的一最的方法是：停止加入它”。
姆斯基地政府官有慎重地考制性政盟的代；他也地在自由安全、民主平等之取得平衡，或者到巴基斯坦的行是非常容易的。但他合理地要求盛官更心地投身于加、控制武器散和提高人。他道：“我把世界的理解成‘理取’或‘偏的反美主’是容易的”，“但都不是明智的”。（料源：Samantha Power: Hegemony or Survival: The Everything Explainer; New York Times Book Review，4 January 2004
http://www.cctb.net/wjkw/skxx/skxxml/skxx/200502220261.htm
代最大的者姆斯基
《洲周刊》最新一期之／被委瑞拉查斯推崇的美言家姆斯基，在知界和政界享名已久，是美左翼知分子的泰，他反美在世界推行霸主、批判美的言行不一和善，被健在的世界「公共知分子」。
委瑞拉查斯（Hugo Chavez）06年九月二十日在的合大上，向一百九十二表激烈的反美演，手上拿了一本麻省理工院言退休教授姆斯基（Noam Chomsky，杭士基）的著作：《霸是生存：美全球治的追求》（Hegemony or Survival:America's Quest for Global Dominance，下《霸是生存》），希望大家都本。查斯的演痛斥布殊是「魔」（devil），合已被「北美帝」把持。
查斯後在一者上又提到姆斯基的《霸是生存》一，他美人民不要老是看《超人》和《蝙蝠》只使人更加愚蠢的影。查斯又，他最大的憾是在姆斯基去世前未能和他面。事上，七十七的姆斯基仍健在。查氏弄的原因可能是他把今年四月二十九日以九十七高去世的哈佛大家高伯瑞（John Kenneth Galbraith）以是姆斯基，因高伯瑞也是查氏最欣的反者之一。
查斯在合大公推《霸是生存》後一天之，姆斯基即收到了一子件，而《霸是生存》亦成美各大店的，平本在店排名第一，精本居第六；在博得思（Borders）和邦（Barnes & Noble）家店的路亦直上升。霸是生存》二零零三年出版，已印了二十五精本和平本，出版公司目前再加印二五千本，迪威斯康辛大到佛州，科拉多到，姆斯基的著作正火，美者通查斯的大力推介，再回一步姆斯基。
其，姆斯基在知界和政界享名已久，他是美左翼知分子中的泰、言大，被公代最大的分子、一「永不停息的叛逆者」（Rebel Without a Pause），他美以至全世界的反抗者、反美的霸和外交政策，具有比的影力，不是全球左翼知分子的精神指，更是全球第一名公共知分子（public intellectual）。
姆斯基于一九二八年十二月七日出生在州城一太人家庭，父是希伯文者，姆斯基日後在言上的造成就，其父具山之功。氏于五十年代在夕法尼大主修言、和哲，一九五五年大博士位。他年因政治感趣，而走上攻言之路。他他受到激太知分子的影，向社主政府主。
不由美主宰世界
然而，在六十年代反越全面爆之前，姆斯基一直地在麻省理工院的研究室做，在言及其相的心理、、、哲和等域中拓了多新理和新公式，而成先群的言大。但越改了他的走向人生旅途，一九六五年始，氏投入反行著述，他在一九六九年出版的反文集：《美力新官僚》（American Power and the New Mandarins），被是最有深度服力的反著作。
在姆斯基的知，美是欺世名的家，到行，不作。他，美自自由民主的象徵，全世界燃了自由民主的火炬，其是言。美是用力侵犯民主的家。氏即美撒成性的角度于最近推出了新著：《失的家：用力侵犯民主》（Failed States: The Abuse of Power and the Assault on Democracy）。姆斯基美最糟糕的是言行不一致，行事有重准，是道地的帝主者、族主者和君子。他，威始，在全世界散布民主子即成美外政策的目之一，但美政府的是一套，做的又是另一套。美外行武力，常是支持暴政、力挺裁，如伊朗、智利和危地拉的民主政府即在美中情局幕後策下被推翻。氏指出，美的政治制度功能已完全腐，小斯福、杜到甘乃迪（肯尼迪）等自由派以及艾森豪、尼克森（尼克）、根（雷根、列根）到今天的布殊等保守派，美的外交政策都是武立出，「我者昌，逆我者亡」。
四十多年，姆斯基一直批判西方的新自由主和民主制度的善，他的特立行和先知式的，照亮了多多知分子的良知。氏不批判美政府及其外交政策，也主流媒（特是《》）毫不留情。一九六五年，氏自跑到府加「向五角大」的示威而被逮捕，和他一起被的是名小家曼．梅勒（Norman Mailer）。一九七零年英大儒素逝世，大三一院成立素座，邀姆斯基首任素座主人。氏承了素的和平主精神，知分子的任是「出真理，戳穿言」。
西校他演
近年，姆斯基的著作已始受到中大者的重，上海文出版社推出了一系列《姆斯基文集》，其中包括五。氏然已不再授，但他仍不地研究、著述和。今年春天西校之邀，演「正理」，不少人西校竟邀美最著名的左翼者到校大反，感。其也示美自由立思想之精神，不盛于一般大，亦存在于事校。
姆斯基表示不介意查斯他已去世，仍很意和他面。氏他不用查斯所使用的字眼批布殊，但他能理解查斯的怒。氏布殊政府曾支持推翻查斯的政，查斯然不高，「如果委瑞拉政府支持推翻美政府的政，我那是笑？」氏目前仍每天到麻省理工院的研究室、看信。他的妻子也是一位言家，他有女和一子。
一，姆斯基是被研究者引述最多的代者。去年「全球知分子民」中，氏被在世的「公共知分子」。今年《新政治家》志作了一，姆斯基在「代英雄」中排名第七。
姆斯基和已去世的巴勒斯坦裔者德．伊德（Edward Said）皆打倒偶像、反抗世俗威的者，他人曾是好友，但在只剩氏一人孤。世界不能有姆斯基的智慧、深度勇，否人社像漫漫夜一不光明。
姆斯基小案
1928年12月7日生于州城一太人家庭，1955年夕法尼大博士位，期在麻省理工院研究言、心理、、、哲。 1965年始投入反越行和著述，1969年出版文集《美力新官僚》，1970年邀出任大素座首任主人。2003年出版《霸生存：美全球治的追求》，已印二十五。他被仍健在的公共知分子，退休多年仍研究和著述。
http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200610/10600.html
是追求民主？是踏人？＞李北方
人的生命值何？政治正的答案是，人的生命是的，不可以拿任何其它准衡量。此，又不，尤其是在的政治，生命值可以被定非常大，但必可度量，且不分族不分地域，值要相等。
抽象意上的或值大之所以不，是因在上，大乘以任何字，果是大，就在上致一忍的：一人的生命可以和多人的生命相抵，少人的生命可以和多人的生命相提。更近一步，就成者的生命比弱者的生命更值，一以色列人的生命比一巴勒斯坦人的生命更值，一美人的生命比一伊拉克人的生命更值。
如果推在理上不可接受的，我就不能如下的事。2001年9月11日，架撞上了世中心塔，造成了2749美平民死亡。“9?11事件”致了美在全球了性的“反恐”，先是炸阿富汗，然後入侵伊拉克，至今日，所致的暴力和亡仍在持，且看不到任何平息的迹象。英“伊拉克亡查小”和牛津研究中心的一研究，2003年3月伊拉克始至2005年3月的年，致的伊拉克平民死亡人24860人，42500人，其中死亡平民直接由造成的有9270人，占37.3％，在9270人中，直接死于美兵炮口下的高98.5％。最新的表明，2006年全年，又有14298伊拉克平民死于。
拉丹成全球通犯，若名基地的高已被。姆已上了刑，死的主要罪行是制造了杜村案，性地死了143名什派穆斯林。照些死亡字，必要，伊拉克平民的死（不要忘了，在阿富汗也有成千上的平民辜死于）？
的有些人不舒服，他相信人命不可以比，姆是暴君，人罪不可恕，而布什抱在中地建立民主的大理想，死于美口的平民不是“必要的失”而已。其不是成王寇、目定手段的合法性等的而已。
在上，且我回到克斯?伯，他指出衡量政治人物的道德水准，准衡量普通人不相同，求“任理”，而非“信念理”，也就是判定政治人物的善要看他在政治生活中造成的果，其在的值追求在其次。可的事是，美的“反恐”造成的人道失比任何它所宣的“恐怖分子”都要深重，它使世界得比以往更和不安全，但有人此，因有一比美更有力的行。
以上一段的可了一前提，即在中地建立民主是美的真。事上前提是子有的，至少是值得高度疑的。攻伊拉克前，布什政府一再宣的理由是姆政有大模性武器和生化武器。姆倒後，美兵把伊拉克翻了底朝天，什麽也找到，布什才始民主拿出，作的前提的替代品。
姆斯基回了史後指出，美的一政策是，不能伊拉克民控制自己的家。美意于伊拉克人民的利益，扯起民主的大旗赤裸裸利益的行遮羞，善是法容忍的，姆斯基尖刻地道：“若法西斯能到我程度，他就自己珍珠港完全合情合理：是因他必迫美正罪的族主象，采取切步走向真正的民主。”
“美一面歌民主，一面表出民主的蔑。”姆斯基了美的外交政策民主策略的用方式：一家在形式上民主是可以的，但它必服美的命令，否家就行不危及固有的力的“有限的、自上而下的”民主。
如果想更多了解美于善的“民主外交”手段的用，不妨看一看《霸是生存：美全球治的追求》（查斯力推本）和上海文出版社出的“姆斯基文集”中的另外4本。美的批，代恐怕有人比位被“西方社最大的分子”和“永不停歇的反叛者”的麻省理工院哲和言教授更深刻的了。
作一言家，姆斯基于言被系地用于扭曲事、服于美的意形抱有高度的警惕，他戳穿一言，可是法逃那“用言就的大”。伊拉克始前，姆斯基就持明的反立，理由是致伊拉克大模性武器流入非正武器市，伊拉克的核施被劫。事已明，所大模性武器完全是捏造出的，姆斯基“不以最的意推美政府”的人都接受了前提，可美政府制造、以民主的外表其所真正奉行的林法的能力是何等的大。
忽然有一疑，那髦的名“力”，是不是可以理解“用言”的能力？
http://www.media.tsinghua.edu.cn/data/2007/0405/article_478.html
姆斯基：永的者
姆斯基被“可能是健在的最重要的知分子”……2001年“9?11”事件生，月，姆斯基的《9?11》一便告上市，一人地反指“美本身便是恐怖主家”
我把音掏出的候，姆?姆斯基(Noam Chomsky)孩子般地笑了，“我要提醒你，我的音非常不好，我音太小，我太太常常取笑我，人得懂你的喃喃自。”
姆斯基常自己的演能力不好，不是、也不做一具煽性的演家。他：我只想用事、道理、服你。
姆斯基是一漫的等待。跟他助手的往件像打乒乓，你我往回合，得到了40分的采，安排在3月後的某一天。然後，助手又很客地，要求延期。采日，排在我前面的有位采者，是拍影的。姆斯基的助手彬彬有，面私，在一旁控制著，一分也多。後才知道，能在2006年出接受我的采，已是非常厚的遇了姆斯基非常忙，他的日程表上，受邀加的演，已排到了2009年。美有些媒采他，姆斯基只5分。
言大
姆?姆斯基，1928年生于城，28在夕法尼大取得博士位，在哈佛大始博士後的研究，即令他蜚世界的“生成理”研究，33成麻省理工院的正教授。
姆斯基言的，相于弗洛伊德心理的。早在1957年，他已著他的博士後文《句法》一，奠定了整代言的基。直到今天，“姆斯基架”是算系很多生的一必修，特是如果你想做音、人工智能等算域的研究。
老先生著作等身，迄今止了一百多本。其中不乏深的言著，但出版最快、播最的是他犀利的政。根人文科引述的索，1980年到1992年，姆斯基的言被引用次是全世界所有健在者中最多的。而在古往今的所有者中，他的被引用次排名第8。
他美的“恐怖主霸治”曾做的典述，“主要的恐怖主的源是世界上的，上是以美首的世界上的。”他引用了美方手上于恐怖活的定，美手上：“恐怖主就是有地使用武力，或者是威使用武力，用到造一恐怖氛的目的，通的手段威或者逼迫一家或社就。”
是姆斯基最擅的政技巧，他喜“以子之矛，攻子之盾” 。
13表政
姆斯基太太自幼，21婚，育有一子二女。直到今天，夫仍非常恩，姆斯基的是他太太他剪的。他把自己的太太、孩子保得非常好，不媒提起他。他特提起自己幼年的：的72街有很大的地站，他叔叔在那了一，姆斯基小就在那玩，段他接了很多智慧、善良的底人民，所以他始得自己跟草根靠得更近，也力求用普通人的言跟普通人行通。
然已年近80，但老先生依然思敏捷，中要引用任何料或事例人名、名、事件生的年月，他都是立刻信手拈。
在姆斯基堆了坑谷籍的公室，挂了一很大的英哲家素的照片，下面一行素名言，“有三而大的情感主宰著我的一生：的渴望、真理的探求、苦大的巨大悲。”
位激的左派知分子13起便始表政治言。他很小的候，就有一非常烈的使命感，似乎他一始就知道，自己一子到底要做什麽，然後一直去做，一以之，不知疲倦，不。
1938年，二的尚未打，的姆斯基，只是一10的孩子，他在作文中道：已看到粹主的野心，要警惕其向洲大散的危。
者的一生
姆斯基少年代即加左翼的共主，1960年代越期投身校反，此始了“者的一生”，被公美政策“永的反派”。
他永不懈怠地激烈抨美主的全球化的“”、美式民主的、美政治宣的和外交政策的帝主野心“9?11”之前的焦是巴以、美科索沃，近年是布什政府的反恐。
姆斯基被《》“可能是健在的最重要的知分子”。事上，于他的看法常分裂，喜他的人非常崇拜他，把他奉精神袖、黑暗中的塔；不喜他的人他是子：有人他是激的太主者，也有人他反太人，因他常批以色列政府。有言他是特工中央情局的特工、克格勃的特工，或是英秘密警察的特工，甚至有言他是以色列摩德的特工。因期撰文美霸主表不同意，他在美也遭到了不小的仇有人言要在他的件中寄炸，以此使他嘴，那段，姆斯基收到的件先由爆破家才能打。
2001年“9?11”事件生，月，姆斯基的《9?11》一便告上市，一人地反指“美本身便是恐怖主家”，他表示：管拉登所的事人寰，但是相比美在去半世其他家所犯下的暴行，仍然是微不足道的。此言一出，美的主流媒上便再到他的音容墨迹，主流知分子左翼是右翼大多也姆斯基的好者保持距。他的音更多是通校演、“油印”小、海外刊、互以及出版物于外界。他在麻省理工院的座，都是人患，花臭蛋，面之烈，堪校音媲美。
http://news.sina.com.cn/c/cul/2007-01-16/124112052093.shtml
姆斯基
艾弗拉姆姆姆斯基博士（Avram Noam Chomsky，1928年12月7日－）是麻省理工院言的退休教授。姆斯基的《生成法》被是20世理言研究上最大的。他伯赫斯弗雷德里克斯金所著《口行》的，也有助於心理的知革命，挑1950年代研究人行和言方式中占主地位的行主。他所用以自然本研究言的方法也大大地影了言和心智的哲研究。他的另一大成就是建立了姆斯基:根文法生成力不同而形式言做的分。姆斯基因他政治的忱而著名，尤其是他美和其它家政府的批。1960年越以，他的媒和政治便越越著名。一般他是活在美政左派的主要知分子。姆斯基把自己自由社主者，且是政府工主的同情者。和人文引文索引，在1980年到1992年，姆斯基是被文引用最多的健在者，是有史以被引用第8多的者。
生平
姆斯基出生在夕法尼州的城。他的父威廉姆斯基（William Chomsky）是一位希伯者，自一後被粹了的克小。她的母艾西姆斯基西蒙夫斯基（Elsie Chomsky Simonofsky）是白俄斯人，但跟她的丈夫不同的是，她生在美，「普通的英」。他人的第一言都是意第，然姆斯基本人父母在家禁止言。他，他住在分裂「意第」和「希伯」的太人聚居地，他的家庭同後者，用「粹的希伯文化和文」教他。
姆斯基得他的第一篇文章於十那年，文章是在巴塞那陷落之後，粹主蔓延的威。十二或十三始，姆斯基更加底地同政府主。
他於城中央高中，1945年起在夕法尼大哲家C.斯特切奇曼（C. West Churchman）、尼古德曼（Nelson Goodman）和言家里格哈斯（Zellig Harris）哲和言。哈斯他授了自己在言性算元方面的。姆斯基後把些解自系的上下文文法物的操作。哈斯的政治姆斯基政治立的形成生了重要影。
1949年，姆斯基和言家「卡莎」婚（Carol Schatz）。婚後育有女分是阿瓦（Aviva，1957年）戴安（Diane，1960年）和一子哈里（Harry，1967年）。
姆斯基於1955年夕法尼大取得言博士位。他的大部分博士研究是用四年以哈佛年者的身份在哈佛大完成的。在博士文中，他始自己的一些言思想，後他些一步，成了他在言方面大概最有名的著作--《句法》。
姆斯基於1955年始教於麻省理工院，1961年成代言和言系（在的言哲系）的正教授。1966到1976年，他任代言和言的法拉利P沃德（Ferrari P. Ward）教席。1976年他被任命院教授，之後至近五十年一直在麻省理工院教。
正是在此期，姆斯基始更加公地政治。著他1967年在《》上表的一篇「知分子的任」的文章[1]，姆斯基成越南的主要反者之一。那起，姆斯基便因他的政治立而出名，世界各地的政局表，撰了大量著作。他美外交政策及美力合法性的批判影深，因而成富有的人物。他有左派的忠追者，但也受到右派及自由派越越多的批，尤其是他911事件的反。
美外交政策的批姆斯基了人身威。他的名字被列在特多卡克辛斯基（Theodore Kaczynski，「箱炸手」）的定名上。在卡氏被捕以前，姆斯基人查收到的件以防炸。他自也常被警察保，特是在麻省理工校的候，然他本人原上不同意保。
管美百般批，姆斯基是生活在美。他的解是：美仍然是世界上最大的家。後他又：「之的合比有什意，我也不比。不美有些成就，特是在言自由方面世得的先地位，是值得敬仰的。」”。
言的
《句法》是姆斯基介生成法的《言理的》一的精版。一理的方式（序）遵循一定的句法，句法是以形式的法特征的，具而言就是一不受境影有生成的法。童被假定天生具有用於所有人言的基本法的知。生俱的知通常被作普遍法。
心理的
姆斯基的言著作，於心理在二十世的展方向生了重大影。他的普遍法理被很多人是既定的行主理的直接挑。一理於理解童如何得言以及什是真正理解言的能力都有深的意。姆斯基理的很多基本原在已在某些圈子被普遍接受。1959年姆斯基出版了伯赫斯弗雷德里克斯金的《口行》一的篇。斯金在他的里用行理解言，他「口行」定一他人那得的行，就超出了言家通常的而交往行提出了普遍解。
斯金的研究方式言一很大的不同，就在於它言使用的情境，比如他跟人要水，把一西水，回他人要水的求在功能上是不同的。因功能而的回方式需要行解，就的言以及姆斯基的心理言念形成了明比，後者的是的精神表象，假定某一旦被就以各功能出。姆斯基1959年斯金的批判然也涉及不同口行的功能，但主要集中在斯金理的基本出，也就是行心理的批判。姆斯基文的主要是，物研究中的行原用到室之外的人身上是毫意的， 要想理解人的行，我必假定有任的大中有一些法被到的。都斯金的激行主相。意到，姆斯基1959年的篇文也曾受到的批判，其中最有名的一篇是肯尼斯克考科戴1970年表在《行的性分析》（Journal of the Experimental Analysis of Behavior, volume 13, pages 83-99）上的《姆斯基斯金<口行>的》。篇文和其它似的都指出一些外行忽略的事：比如姆斯基不管是行心理是斯金的激行主都不真正解，而且犯了很多令人堪的。正因如此，姆斯基的文未完成它所宣的任。那些深受篇文影的人要是就他一致要篇文章。
通常姆斯基斯金的研究方法和基本假的批了美心理二十世五十年代到七十年代的「知革命」，也就是以行研究主知研究主。姆斯基在他1966年的《笛卡主言》和後的著作中人言能力作出的解後成心理某些域的研究本。在很多於如何作的念都是姆斯基富有服力的思想中展而的。有三基本思想。首先，是「知的」，或者中包含精神，看法，疑惑等等。先前的念甚至不承一，只存在「如果你我想不想要X，我回答是的」的。而姆斯基相信通常的看法一定是正的，即中包含看法甚至意的精神。其次，姆斯基成年人的大部分智力活都是“先天的”。管童不是一生下就某言，所有童都天生具有很的“言”能力，能力使他得以在最初年中很快吸收言。後的心理家一泛用於言之外。最後，姆斯基“模式”作知的特征。他是由一系列相互作用各司其的系成的，彼此行有限的交流。
科文化的批
姆斯基於後主和後代主科的批判持有烈。
「我一生的大部分都在用我所知道的方法，那些被指“科”、“理性”和“”的方法研究此。因此我那些文（按：此指後代或後的文），我指望他能我超越局限，或指出一全新的方向。我恐怕是失望了。我承也是我的局限性。通常我到後主或後代主那些多音的候，只是匆匆。我能理解的多半是老生常或明的，然而那些只在所有中占一小部分。，有很多其它西我也不懂，比如最新的物理和期刊上的文章。但是不一。後一情下，我知道如何去理解他，在我格外感趣的候也那做；而且我知道那些域的人能根我的水平向我解，我弄懂我感趣的部分容。相反，好像有人能跟我解最新的後，後那除了老生常，胡言和明的外有些什，我也就不知道如何一步去理解。」
姆斯基意到，「白人男性科」的批判似於反主及「德意志物理」期，粹出於太科家的研究的政治目的“太物理”的攻。
事上，「白人男性科」的整套法都我想起「太物理」。也是我的另一不足之，但是我一篇科文的候法判作者是否白人或者男性。堂上，公室，或其它地方的也是如此。我著疑那些我共事的非男性，非白人生，朋友和同事於接受法，承他的思和理解方式由於“性族的文化”而“白人男性科”有所不同。我估他此的反不是“”。
在其它域的影
姆斯基的模式也被做其他一些域的理基。科的基程中涉及姆斯基系，因它了多正言的洞。一系也可以的角度，引起了家，尤其是合家的趣。很多化心理的也是由姆斯基的研究果中引的。
1984年生理得主尼斯吉用姆斯基的生成模式解人免疫系，他把「蛋白的各特征」比「生成法的各成部分」。吉的斯德哥摩座就名「免疫系的生成法」。
政治
姆斯基是美激派政治人物的最著名代表之一。他自政府主者，按照他的法也就是挑消除一切不正的等制度。他尤其同政府主中以工核心的政府工主。很多政府主者不同，姆斯基不完全排斥政治；他美大的立就是：公民地民主投票以防止共和上，而在共和有希望的地支持更加激的候人比如。他自政府主的「同路人」，以示粹政府主者的，以此解他何有意介入家器。
姆斯基自己是典自由派中的保守分子。他甚至自太主者，管他意到他所的太主在今天已被很多人是反太主。姆斯基的政治和分都不感趣，他可他的本身明。他主要的政治活方式是撰文，著及表演。姆斯基也是政策研究院的高者。
姆斯基最近全球政府的11人之一。可能有些人的是，他位居第四，排在喇嘛、比柯林，和被的曼德拉之後。《代美哲家典》姆斯基「美外交政策的左派批者中最有影的人之一」。
姆斯基恐怖主
美在1981年和2001年宣的「反恐」，姆斯基恐怖主的主要源是美的世界。他引用一部美事典中恐怖主的定，那是：“故意使用暴力或威使用暴力以策恐，迫或恐政府或社以追求政治，宗教或意形目。”他此指出恐怖主是某行的客描述，不行者是否家器。就美入侵阿富汗，他：「肆意害辜民是恐怖主而非反恐。」恐怖主的效力：「首先，恐怖主有效，不失。它是有效的。暴力是有效。世界史一向如此。其次，通常所恐怖主是弱者的武器，一法是大的分析失。其他暴力手段一，在大多情下它都是者的武器。恐怖主被作弱者的武器是因者同控制著言，他的恐怖行也就可以不算。是普遍情。我乎想不出史上有任何反例，甚至十不赦的子手也看。比如粹。他有在洲占地行恐怖主。他是保地居民免受游的恐怖。正如其它抵抗一，那被恐怖主。粹是在反恐怖。」
至於恐怖主是是支持，姆斯基恐怖主（及暴力和）的受，除非在某些情下是了避免更大的恐怖（或暴力及用）。在1967年一於政治暴力的合法性的中，姆斯基主越南民族解放的恐怖活是不正的，但是理上在某些情下那些活又是有理由的：
「我不由於民族解放的恐怖活令人指，就之一味。然可能上去很邪，但我在把代作比。如果我要站在道德立上看我我如此我就要一使用和不使用恐怖活的果分是什。如果不使用恐怖活的後果就是越南的民著菲律民那的生活，那我想恐怖活是有合法性的。但是，正如我先前所，我不成功是通恐怖活取得的。」
姆斯基那些美政府行的，被他恐怖主的活都禁不住的，美政策的是他的著作的要之一。
美政府的批
姆斯基美政府一持明的批判立，而美外交政策的批成他的很多政的基之一。姆斯基此提出理由：首先，他相信如果他的著作是自己家的政府生更大的影。其次，姆斯基美作世界上存唯一的超大，和以前的所有超大一霸道
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