博 文繁多，右下角分章分。 友四畏： 一畏,邪者家，傲也。 二畏,奸巧理，邪也。 三畏,高，也。 四畏,哈啦渲，也。 文四： 一,原文。 二,反思自省。 三,要言不。 四,而不。 本文，公益。 若侵，告知。

38,581的鼓 22站台

/研究：猴子心算能力足可媲美大生
http://www.cdnews.com.tw　07-12-18 沈子涵

　法新社芝加哥十七日，科期刊「生物科公共」今天刊的一份研究果示，人猿猴的心智敏捷度令人，在行基本心算，大生有的比大不了多少。
　在一串的加法中，猴子的表乎大生，示猴子在理字上毫不笨拙。
　在一系列由到深的目中，猴答的率七成六，大生答的率九成四。
　北卡州杜克大知神科中心的坎特女士：「我知道物能辨量，不有能行加法等演算能力的少。我的研究示，具能力。」
　前，日本研究人，年黑猩猩在短期的表上於大生。黑猩猩回幕上一而字的能力要比人快，果研究人大。
　研究人表示，次更深入的示物不但能理，也能使其在海中重，人所能做到的不只是「有」。
　研究也示，基本心算可能存在於人猿猴的演化程中。
　坎特：「人具有一些非常的解能力，不研究示，人也也能利用一些原始的算能力。」
　她，我假猴子同使用非言本原性。在，猴子生坐在幕前，看著幕一些黑，之後幕再次目不同的黑。
　第三次幕出不同目的黑群，其中之一第一次和第二次黑的和，另一不同目的黑。答的猴子就可得料。
　生被告知不得以言算黑量。
　果，猴子生的平均反均一秒。黑相近，猴子和人都花上。

老迷途：反27/34

老是途
可也要迷肯跟

迷是肯
可也要肯利

人是物之
人是理性物
君子於
小人於利
改革方向正
君子就得跟
老能迷途

禽不如人
(「」=人+)
依演化之理
跟途的老
君子相反
嘴要理性要改革
但改革若及
合理化其反
自己不跟途老
反批老迷途了
souj/post/1327144371

生命：邪11/66

正因生命不同
即使不及他人利益
也不准人家便吃(死)

原始人泛物皆有生命
所以有崇拜之禁忌
平不准便吃
其是祭拜

文明人唯人是物之
所以禁止人胎安死自
更不准奴役玩食肉
其各大文明都有奴史
於畸形和生不如死者
基因更明多人是食人族後代

械人唯物生命即生化反
泛只是一野性思惟
唯只是一值感
都欠科之依

　人都是幻的值感
唯有唯物是真的格感
可像生化械人一
制人及其器官
斤地器官
不必再靠不的捐
或不人道的器官

吵到值就很主了
人的值常一文不值
本主下啥都格化
格高低定值高低
souj/post/1327729434