生已被到外了，我深深的他祝福~
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孩子，你得，
我永都原你~
那天放，我小庭忙打板擦，背著包正要的他，包放在第一排的一位子上。不久之後，突然阿怒至，拿起包狠摔到地上。他自己不想人放包在自己的桌上。「你可以原他？他有你是不是可以放，但是因他要我，就便在那。」我他，他大的回我：「我不想原他。」我：「如果你的包放在人的桌上，希望人摔你的包？」他不希望。
避免把焦放在原不原上的，我小庭向阿道歉，小庭做了，我再阿向小庭道歉，他出乎意料的做了。我：「你的桌子以後可以借我放一下包？」他大方的可以。「但是，我必扣你分，因你摔人的西。有定。」他接受有怨言
但原不原的是要解，他要教室，我再次他了回，
教室只有他一人，我蹲下他：「你可不可以原小庭？」他：「我永不原！」我用手搭了他的肩，他：「但是不管你做了什，我永都原你。」瞬，他那怒浮躁的情，像夜的池水，了。的走出了教室。
後：
其我很阿情起伏在短那大，那是接受心理的。依他在校的表推，在常而被正，加上同的排斥，心有多的情有消化。他是可以笑起和天使同等，但起所有的人都退避三舍的小朋友，因他的性格是不考量後果，一切怒完了再。
未相的不知道有多少，但我己所能助他，他有能力看清自己的不愉快是因他自己造成的，要快，自己也可以定。是我心下的。
心法：
1.退步原是向前。(色→受→想行)
去所遇到的事情，所有的情一一在我心中累，成了日後遇到事情的反。看清了自己的程，我也可以平的看生激的反，因那可能是在他助的心著：「老，我很受，我很。」
心理上最原始的情不是怒，而是害怕恐。每在似的刻，我的心都起了一位老分享的：「站在生，永生。」如同我需要人我一。
我想用原代替下的分，生因我用了不同的方式他，有化他心的情，而改他再遇到相同事情的反。是有起，但有的路，因在人生，我要求每人都要原我，而生何改是我法掌握的；但只有我先退一步原他人了，事情才可能有的希望。大曾演的母女峙的一，方季所唱的主曲了方心的折，印象最深的是二段歌：「原我，在才，原不代表了解。我你的和埋怨都成你心的…」「我原你曾我的，我的世界也得到放…」不管是否被原，至少在原方的那刻，我的心就得到了放。次成功印，也我更定一直做下去。
2.活在下。
以前心生是否再犯同的，因生再犯而怒，得他法教。但後始察自己改性格（化解遇到事情的情及反的程），知道法一次就改善完成，有很多的因素影著自己，我始有不同的角度看事情。
阻自己改成功的最重要因素，是平接的境。生的背景境我法改，所以我要有心理他的改是退退，因很正常。
我也察到自己偏差的性格在作，如果有人以大的言行善待我，我有所愧，始收、改；而一股累的面情在心中逐化去……
所以我定：放下生以後不改的疑和情，只要注在生的下，他一境──用大、接受方的心，平分析生思考；察他的心需要什支持（例如：告知自己不他），然後告自己力就可以了，不求果。不的程，於是我始能用平常心面生再次犯的相同。
3.零。朋友分享的：「期待用一方法就能解所有事情。如果方法不行，再一就好了。」朋友面果的心，真的很具感染力。生相的程，我明生是有意改自己的，於是增了的信念：因生不或又犯而放他，有方法令他意改。我目前的必要方法：首先是定。全班的定而不是他一人。拿道光老分享的分明原：「的，大大的。」因的最目的不在方付出代，而是升起他想改的心。第二是他。想法打心底不排斥任何生，如何和他聊天，自己了解他更多，有方向予肋。
4.自己。每面一需要聊天的孩子，就是自己的心能力提升的，是不到的愉。告自己：我可以意接受生的情，有解的、解的都好，界定好自己的任（做好助的程而非掌控最後的果），如果都已力，也就不用拿孩子的或人的眼光自己。因方有改而沮或怒，因我都了解定果的因素，不只是我一。
那此面生可以做些什呢？常他微笑，在心上最真的祝福吧！最後一定要自己一大大的美：你做得世界、宇宙第一──超的好！
心佛法
一切的痛苦都自於私欲。心零，欲。是智慧，法被摧的智慧。
面管理生而生的我，有著什私欲呢？想要生我的，不要有任何情、任何不在我意料之下的反，想要自己管理生是不力的，就是我不想生筋的私欲，因我只得自己的需要，忘了生背後的需要。但教，生才是重，重是教他，而不是命令他。
我的心是常的，下一秒就化的，比、比泡影、露的化要迅速，我不能用去的，生下一秒的反，的命令著次增多，生年增而失去效用。我能掌握的大原是「近朱者赤」，境改生，只有生感受到善意，才能化他的心；秒也他我的善意，反是叛逆的、不信任的，不代表以後都是如此。
察私欲，放下私欲，心更有方法展良善方知道，那痛苦才能根除。
《金》偈：
原文 ：「一切有法，如幻泡影，如露亦如，作如是。」
翻：
所有的世界色相，你用方法去追求、解的(解只是程，所得的果也是，心不走果)，到最後是死不走，要用念去平自己的心。
在刻你似乎真感到的人、事、物，你再怎在意，下一秒它就化了。人生的月不是求下一秒就不同的色相，而是藉色相的悟自己去除私欲，心不求人、事、物，回平，然後能到「真的世界」，大家都要用不求世界人、事、物的心悟道呀！
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