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2007-12-11 13:24:33| 人933| 回0 | 上一篇 | 下一篇

961210善的

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曾何
我不同了……
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961210善的
以前 行善是了方做善事，人的拒，需，我法；因志工忙，是向人求助，一人拒了，心心：
1.怕事做不完
2.怕人的心、念和自己不同，不好意思。

以求他人助的念做公益，心量是隘的；因我把做公益做是「自己的事」而不是「大家都可以的事」；我把行善只定到「活本身的目」，例如：助弱家庭小朋友；有及「邀人一起做好事」也是行善；我太在意事情的果，是不是到目，而心放不，容易有得失心─人接受就心，不接受就有失落感，得受挫折。

在的我了念─公益行善是大家的事，不用怕事做不完，有多少人力做做多少事；事情成不是一人定的，是看有多少人意共同完成。我要改掉「不得」事情不到理想的性，凡事要依情做考量，才不好高，心「急」。急著做成某件事，心就「怕怕西」，心定不下就容易，「心」法把事做好。「面，心中接受，有『外求』一定非要有、到什目的心，凡事力做好自己本分就好。」用的心，心不急了，反而能思考出更多在人力可以做的事，事情有展，而且不情改，能有信心─只要踏地以真的心做事，一步一步，好事是可以的，就像是小朋友也是要久。

我在想：什我能在不知中了念？因在行善中，面多良善的夥伴，大家理事情的心量，自己改了，那刻真正能到 所言「邀他人一起做好事」是他有益(因我受益了)；心不再只有「助」的念；也接受每人生活的想法不同，有利做不做公益之事；人拒了，是的「」，而不是否定「公益」；人群中有多也想公益的人，如果有力，我再多推，他有，就像初我也是他人的推，才有做公益的。要人的抱著平常心，有平常心，就不得失心太重，而患得患失。

常常在面人事物，因原本的念而法「不利」、「不如意」的心境，有方向快想；做公益有多夥伴在言行中，展他不同的想法，自己找到方向。原「不如意」、「不利」只是念尚未改的感受，不是事的全部，如果多接更多好的想法，那「念」，多事不但有更多方向正面看待，有更多方式完成，在心中也可以到「有挫折，只有」的心量，同的情，不如意、不利的感受消失了，我也可以朗、正面的面人事物。

於是我成了察、好，常察面事情有著我不同想法、能用平常心看待，也能面情接受，思考下一步如何做的夥伴，他的念是什。在程「一句好；一好念」的力量真的很大，人容易放下面的想法、心，也看自己本身性的，及得的方向。

曾夥伴 的一段示：
1.社工作不能，或一直的，表示是心的，努力做，就能解。
2.把心思放在工作上，就─展人能力、特。
3.生生世世的，只有理解，才能解。

回看段示，真的很深；佛法就是我性格、心的，而有的「改方向、原」；不管是「冤主」仇的外，或者自己本身性格的；到最後，人生有多多的，不管是外、，都是自於自己的心未整正，而下的「人」或成的「不好」。只要打心中真的承自己心中尚有多念、仍需改，而在生活中察自己人的念、，好好整自己的心，「心正」愧了，命就不同。

生生世世的，也我不了解；下的我可以因努力而看清，整心去解，用的念用佛法戒律，不但是去了去世自己法印及放不下的益想、念，而且可以更「症下」的解。

最近有人我什要喝「孟婆」，如果得去的事，不是很好？我也不能定是否有「孟婆」，真的有，也不能代表孟婆明。但印了，目前的人生，多人已法看，去的事真的得了，也是益的。

得 的另一句常提的：「不要把『罪深重』在嘴。」因成限制住自己改的阻；想著去的，法平心，反省後，住正的想法就好，心放下去法挽回的事情，心念解了，言行善了，一切就海天空！

每改自己的段都有合自己的原，下的事先解了，是重最要的，？而心他人，和好人共、做好事，是改自己快又好的方法。
感恩 及位夥伴！

感恩
So 20071210

我要
#夥伴#善#定心#心量#改
台： So

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