《如光》立封腰正式版.jpg
沈默／
之五
我能踏入武域，是由於易《覆雨翻》、《大唐》在台大，象乃有意重新投注源、一批新人（有我、莫仁、森、余魄、柯秋名）出版武。其後我於花田文化、文化、角文化仝人制作出版作品。
再就是武（世仁武小大）的存在，我自二八始至二一四年能年年都武。而明日工作室叔慧在幕後的沉支持，也才有《天》、《奇天下神年代》、《七大寇事》、《在地》的出版。
之，明日工作室的建宗、王及《在地》的小子，合作《幻影王》和《２０６９》的奇果文定、廖之，角立出版的沈嘉《集》欣，上合作《王的十二女色》的SOSReader（名方格子）的沈嘉、大中和家信，武的赫、施及《英雄》的智能，有大叔成奇梁哈金有情有始未逃，方令《武故事》得以持中，凡此都我依然走在武之道上，不孤不。
另外，、三年，《Openbook》周月英、前意夏民（也是出版品常教人奇的逗文社老）、主致良，人影王志元，《一影像》人立群，《文》副丁名，有《合：合副刊》的宇文正主任期厚地用我的稿，文化大李李老次找我回校座，有全巡文的邀，等等各方的助，都我一名全作者得以生，不至於死灰不必然槁木。
而《如光》能成形，是作或出版，都得功於多人。因有家文化基金的篇小作表案，以及林爵、雨航、玉慧、施淑、平路、曾文娟等位老的青，《如光》才能通助完稿。因有雨航林宜位老的同，以及王慈的提醒，《如光》才能利案。因的重，甚至也有了何孟演掌剪、、詹季宜力的影片。因有大老的介（他是期注我武作展的研究者），以及胡金的迅速首肯，《如光》才能入的【代名家】系。因部主任逸、、行玉笈、封朱疋的投入作，《如光》才能成如今的美模。我亦十分感激王威、宇文正、林宜、雨航、大、靖夫、以位的名推，尤其是夏民盛情下的推介。
每一因，我，都是奇遇。世上的持者、作人何其之多，他大可把的目光移到人身上，不必是我。如果是我，也不是而已。了四十，就不得不明白，成功往往不能理所然，失才真正必然。
《如光》是段的我所能、豁一切而的小。它也可以是自的。面的角色都著我的一碎片，抱不同的碎片。千碎片合成《如光》。所以也是一本碎片之。
去五年的等本武的降世，但一次它能得到比多的注目。
而《奇天下神年代》後，每一本武都是我的情。始是我最的生命基。她是我持的理由。她我可以全心全意相信自己可以武。《如光》尤其充的各，以及我她遭受多苦待的悔。希望一部家小，值得些日子以她的悔付出。
之四
武小的先天是通俗是大，也就是必得人人看得懂，得人喜人有，云云。是殆疑的出。由二十世民初期，南向（平江不肖生《江湖奇》）北（亭《奇精忠》）派武之始，而後有北派五大家，珠主《蜀山》、白羽《十二金》、因《爪王》、王度《虎藏》、朱木《七碑》，一九二至四年代在中大盛行，南派武在一九三年代起，主要是以英雄（如方世玉、洪熙官等）拳技主，香港於一九五年代一度是南派武的天下，如我是山人、念佛山人、同是佛山人、幽草等，五年代末，才有梁羽生、金庸先後於崛起，也就有新派武，其後台在一九六年代，以武三客（司翎、生、葛青）成就高，起，乃至七年代占的古，往後有瑞安、易等莫不以市、主，只要有人，就等同成功的值，
可是武只能？我不。《如光》的候，我始看NBA。四十才接看起很年、很青春凶猛肉碰撞的比，起免有入花的堪可笑，但我老得那是一部了十年有漫的武小，多部曲，而且跨越多年代，造出各格，不延著，直人血沸啊。
先前四年的冠之，由瘦弱俊秀的投射如神小子Stephen Curry上黑色帝王肉派LeBorn James，可是教人的喻。再拉到球鞋看，也有Nike跟Under Amour的老大老二之，以及可的一直（John Wall、Derrick Ross等）、NBA球衣助、球星都要退出的adidas，不也在在充武元素。而天下武功唯快不破的Golden State Warriors，把慢和沉（英格．柏格曼「不可低估沉在中的重要性」，伍迪．艾「我得沉是非常美的元素」）作一的San Antonio Spurs，的巧拙之，根就是武的述。
是的，武也可以是沉而非常美的。
球星狂地下各之，我是十分好奇，那些的人，抑或球如何日一日地面失（命中率超五成的意思不就是你有一半投），乃至於所球文化的建、程的安排。巨大市的玩意，仍有著更多、翳、乏味的暗面──武呢，武究竟不也有多有凝有的角度面向？
昔往的武是亮面，是作通俗物，又或者客主（邪是必的），都是究光滑快的味。但在，道不更多一注真的人生究竟生什、如何作？武前到人生暗面，我以是非常必的事。此所以些年，我一直著抗大多武的偏歧，如武只能是通俗的，只能是消遣的，武高深武能莫等等。
因此，武主小就是著正武的性，要把武作一、一志而，要武更多的可能性，要追索武更多的想像力，武是中的文，武是人的。
武主小就是唯有小才能定武的武。我想出法被影、或其他任何媒介改的武。作一武人，一名小者，不是最基本的自豪？武自有值，依附在影像化，道不是最高？
我把武小化限化武主。我信仰武主。
《如光》就是武主小。
之三
《如光》。年又月的。近四十二字。
二一四年中，一字，通家文化基金篇小作表案助後，二一五年，始《如光》，年底完二十字──但二一六年因SOSreader的合作，跑去上三十字的《王的十二女色》（根二一年《十二女色》的初稿增一倍而成），因《王的十二女色》有力，所以《如光》乎算是停──二一七年，才心《如光》，十二月。而後是漫的核、案修改程，直到二一八年十月才正式定稿，交出版。二一九年五月，《如光》迎世，煞是漫的五年啊！
在回去看，二一六整整一年的停，《如光》，或是好事。主要是原先定不婚不生的人生走向，因的出，也就完全不同了。一切得如此烈生猛，二一六年我婚，而後女生，所有的化都教人付不及，混不堪。二一七年，家中且死生大事，雨，千危，似乎就要被浪淹，消魂解。
尤其是少女人妻，旋即作母的化，更是心魄。《如光》有一大部分其是我一她如何意的世界、自己的身，一又要住得不易的日常。寐到，距或有那。再加上，我期罔身，忘食地，各疼痛我之巢蜂，又是另一大大之事。其在生疑：我真能得及完本武？
但所幸我也就一路支持、摸索，跌撞而出，《如光》抵它的，而我持揭新篇章，在逆柔，守彼此的依。竟不是著而活而移呢？那些愁翳不都是光的一部份？
也因此，身，在《如光》乎是狠狠的展，於衰老、病痛、孕、分娩以及各式各的人生害，避免。每人生都是每一人自己的凶狼啊——
又又破的身史，就是生命史。
唯身在以前的武是不在的，生老病死在昔日的武中是缺席的。所有的苦付笑生死中，似乎不值一哂。且病者、老人的武功造境，亦往往不被光左右，愈老就愈是大，十足反。二十世的武大家，集造了一的美妙幻境，人造花也如的供人。於是，在武是消失的，是能力的，像是史的副作用。我是此不，往的武有深切地凝人生，真的人生，真的人心人性。
是的，此前武不是妄的泡影。
之二
二九年【大空五部曲】第一部以後，我每年都能一部十五到三十字的武小，一年至少一部篇，了《天》（二一，十九字）、《奇天下神年代》（二一一，二十五字）、《七大寇事》（二一二，三十字）、《在地》（二一三，三十字）、《武主》（二一四，二十一字），中且地了本比偏重市口味、八到十字的中篇武，如《英雄》、《幻影王》、《２６９》，及十篇一字以的短篇武──
我一以孤姓的家族百年所生的事件、因果；我六十名人物的各自白、噪音之；我隔著一大之的南（）北（魔）的立互生，以及一男女相的十年色情想像；我自由革命，武推向群我繁的思索；我妻好友被而酗酒酗著悲的客怎前到的最深；我一名中的大如何迎接晚景；我人被困在自己的感官性路可出如鬼；……
一年大真正在些武的，只能是五到六月，我必快而精地，因生活，我必全力以赴，密集而猛烈的。而除去武，然就是得不想方法事其他型的文字生（歌，散文，本，代小，，等），然至少在每年的月的武，我是狂喜，也是由於的上幸福，而痛苦莫名──
因小人物跟我起，他的情感，他面世界的困惑、力反，都流入我的部。因他的境、身心作解得更透，包含他的生老病死，而我短、深入地活成他，此。
以多次的事行神、喻代人生存境的理，或是我目前所完成武的明特色、主。而我念在想的是，那些武有完成、有被真正注意到的野境。
我注的始都是武的本身值，而不是市值。武作型小的可能性已被代武人消耗殆，但武作武主小的起，可以是我始做起：美好而困的冒、探勘思索的路，就一刻展。
我定地相信，武不是的，不是有能力今段的社人生活貌提出思。武最大的在於者、者者的刻板印象，也就是武被固定化、太多的人武已可、武是必遵於市者公、凡此……但上，我反而在目著武的生盎然，它代人生命更近距接的可能性姿。
武不是往昔的，某的事物。武是代的，是就在此此地的。
之一
回想始武的，是一九九一是中生的期就始了吧，一路在升系的中一一滴的著，印象中了相量失、未完成的作品，直到重考大的那一年（一九九六年），才真正著手《孤人》第一部。一九九七年吊尾入大就，更有（也就是不）一步步完二、三十字，一九九八年暑假，除完成《孤人》定稿（年大修改了、三次，包含第一人小向第三人），同完稿出十字的《天涯孤客》。然後，在一九九九年正式以《孤人》系列出道，一眼，二一九年居然也就是二十年，而《如光》也成我的第四十一本。
一九九九年，二十世末端，在想起，直像是言，究武是末路，即便我心甘情是一朵狂花，但也是最後的最後。二十一世的武，依被二十世武是、是於金庸的印象所俘。是的，武是，一切成就源都被前取用竭。使二五年有世仁武小大百金激群雄，但途在望，灰所有的，瞬已至。
也就是如此般的悲望，一九五年代郎武，到一九六年代武三客（司翎、生、葛青）等的武鼎盛期，而後一九七是古一人秀，乃至一九八金庸解禁、瑞安崛起，至於一九九的易大以後，台武史也就直入停，二十一世的武群雄，乃至、丰或香港靖夫、中徐浩峰的入，都解於武晚年也似的境。
而我只能注於自身，仍信仰武是有值的。唯信仰是真？武被幻之物，但它真的不能真？不能更近代人的生命？我以，信仰是真的造。造另外一真，以抗或眼前的真（暴）世界，就是信仰。那武信仰就更有持下去的必要，竟，就是武的精髓，不是？
武的去史化，追求武的代性、感，把武作武主小那的，既定的有的武型小路，使得武武（刻板模式）解放出──是近年我武一起朝新演化前正在做的事。
了，武必地甩武（型）小的宿命，走向一新的命星。
本文表於《武故事》第一三四期：
https://vocus.cc/wuxia/5cc7cbc5fd897800013f2959
文章定位：
