
沈默/
在番大漫追以後,到《天地明》卷14,入似中的漫感,一切都停,不再千里奔波,旅,回到了妻所在的洱海平原,於有了一段平而春色的日常,他人的天下事,情地家人友聚,放恣於的居,陶醉在天地的奔放,一切意而舒,天下在他方大唐在,的子置,他回到作人的生活,而不是到救世的英雄,於是呢无瑕再聚於成都後便有了一段述:「他排而坐,面向池,吹,夜如水,好不意。/有感而的道:『就是生活!』」
很人不想到李安的影《比利.林恩的中事/Billy Lynn’s Long Halftime Walk》,以及Ben Fountain的原著小《半事》,士兵Billy在伊拉克近距人交作,同袍B班有了一次短的美本地巡之旅,生死界重返美的他始思索更多於、政治、英雄主美人()的事,各制式化的推崇敬,但又缺乏真正的容(比如B班可以旅,比如以他故事改的好影能真的成形),人得耐,得荒唐稽,特是他所的B班人莫名就到了德州育,和NFL(家美式足球盟)的Dallas Cowboys主的中表演(在伊拉克日以夜死亡相的他偏偏就遇上了美四大比最究男子概、巨型肉、暴力撞的NFL,者的照,益有意思),跟以Beyoncé主的Destiny’s Child璀璨地同台演出(然B班只是走著站著)──
Billy Lynn想:「……他得提醒自己,他又不一定真的死在伊拉克。光率看,他是有可能全身而退,一上最常的刮都有(扣掉他之前在小上中了炸埋伏的撕裂和碎片口不算的)。他也知道,要是他真能毫回,一定是件大大的好事。他好,整家也好,或也可以解成,斐森也好。他感得到海起一想法,不能很清楚,很烈,就是要想法地好好活下去。然你不付行、不假以日,不知道局如何──彷打仗的人有的得救之道,只要每天的日常小事中找到情,就能得救,是?至少,他猜是吧,他是想的。不管怎,他都希望自己有找到答案的。」
不管是影或小,最有趣的部分都是彷若姥姥逛大的小士兵的所思所想,都是Billy Lynn迷惘混、以及自我救的密描,都是美主(基督徒份子)自私、愚蠢、浪、邪和狂妄的直白述。
而易下的就像另一Billy,也在能可的休憩光想著,漫般的想著,「不由想起博真名言,出生入死後,日常普通不的事物,得有意起,放再非沉溺,一切有血有肉,露生命的。」但同,也有忽略正冰冷入侵的各危凶,包括他在般皆好的洱滇,思困著他一起在城肩作的皮(蒙舍之王)、(施浪承人)的未,「又多添一,不在,……」而皮割心剖腹似的大唐效忠,是「……政治避可避,不在。」的合理反,又怎不知之物呢?
著盛唐真正的最後就要到(依前部曲分至18卷止,《天地明》或有四卷就束吧),易在卷14休生息,不停蹄的征有了喘息的空,我也到日常的美好的反思,且又符太的《》──但面有了不一的意思,一始,是追著符太的跑,是未符太碰之前,但卷14所的是他合作取五采石之後符太所不好直的事,使得小行有多相的,《》事自白,不免有感,「……再不用身《》,感到不?是否等若失去了另一『人生』,符小子秘的天地?」符二人交心,直若魂、人生的交,深邃美得以思──
若人可以有人的人生,他者心同步,和生?
日本通俗小文豪菊地秀行原著、信一作的漫《魔界》,有一特殊名生,,是超能力者,接受委助解世界各困,在漫的尾,日本分裂的、西大,出了乘著黑船的美(以及入侵美人的外星人),而身生的主人翁隼人跟另一位邪魔化的生鬼面峙、牌,隼人:「生一完成使命,就必著微薄酬到的世界去,是既定的例。」,鬼面:「生有什用?上性命解守候,所得的酬是那微不足道。些你都知道的!而且,不只如此,被救的那些人害怕我的力量,甚至和平的世界拿石追打我。」
曾以《令人的松子的一生》一的山田宗天者(有新器官、由激便能有超能力的新人)的新作《怪物》,仔探索了人非人的各看法,乃至於度一限制天者法案的通否表、揭露人作群的歧、知、野虐(怪了,我怎得跟眼下正在生的事二致),其中有一段是:「『但的能力出在之中,意味著我的常根本是的。或者,我的生命於太稚嫩的段。』……『生命到底是什,在的人根本答不出所以然。坂井,你不怎?想要以少得可的知定生命,只是白力,我只能擅自在心中胡塑造出一模糊的概念。如今概念遭到否定,人就急得跳,你不是很可笑?原本就是瞎子摸象,出了也不是什奇怪的事情,不是?』……」
上述文本述的不都是似的概念?人其懂得的不多,特是於生命。生命的知,人在是薄的陋的不全面的,是急於以人的角度立去判一切,而不能大化地去理解生命更多的可能。
隼人位生的胸非常大,他是一找世界的人,他友好的人黑金等人瓦解了封狂的、要另新,且企前美,他有以下的,「如果有人反,就以武力是?/有回事!要不要加入是他的自由!是新的基本方!!」,「你做得到?但下一代的人能正地承你理想?再下一代的人呢?然後再下下一代的人呢?不!你有敢保,如果和美生,不演成一流血?且,,不,永有束的一天。」,最後,人黑金:「有哪世界,有生?」隼人沉重地回覆:「有吧!」
有吧。是啊,有的吧,有那的美好之地存在著。但那是太漫的追索工作。人就一直在的追,克服暴力,克服婪,克服人性的卑劣,著以更好的道德(非不的和,相反的,道德是流的、都跟著人一起柔地演化)造更美的居度。是易安排等人的使命。是的,一可能的世界。
John Fowles《法中尉的女人》:「……所有稍具且受教育的人,必然都面自己的荒野,而他在人生中的某一段,必然也受到惑。他拒惑的原因或相愚蠢,但不出於意。你是否了在大教,而回了一份商科域的渥工作?你上次展的售情不如以往,但你仍然持保有你的新格?你做了重大定,但完全考到你的人利益和展?那你就不把查斯的心境,看作是粹的利心作祟。你看清的是他的本面目:一努力想要史的人。……」
也是一努力想要史的人。然我些後者都得他所意的李隆基登位,是唐玄宗、唐明皇,大唐盛(而盛後衰又是免之理)。如何,接下,他有得忙了。在此之前,就我地目他成群妻妾如小魔女狄藕仙、美修娜芙、人雅、、秀清、青枝、美婢等胡天胡地吧(他是魔之主,所以夜夜情狂色,真能付得,身直哩,此一大概也煞天底下所有男人吧),是他有的酬,不是?
套句无瑕在本卷的,「情人才是永的。」人也求的也不多,不就是跟情人渡永而已。甫世的加拿大人/歌手Leonard Cohen有一首〈情色迷〉深情真意地著:
「……
但在我已度那段
我有一千年可以
向你我如何升到
所有事物可以上升的高度
我如何成
你的理想情人
粹了你的美
而活
如何赤裸卑屈
就你望的配
我有一千年可以
成你的生兄弟
如同可的像
和你一同出生」
有什可以、有什阻止人宛如永一般的相聚相呢?
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