文察：《值得後人敬重的台儒者－向明先生》
回溯1944年，一正於童年代逢中期，校多次遭困之後，同十人乘湘桂路向大後方逃亡，次年入州中央防空校通信兵通信技，得相事子通的器操作以及共幕後任的向明先生，其有大半子乎都投旅而奉家。
根其一生行事，向明先生曾因有一次事任，搭乘至半途翻覆，身倒在左腿上而致粉碎性骨折，因而送中地基督教院救治，院方因考量不足，建往其他城市大院，因各地事不利，便始在各大城市撤防，向明先生因此被往台。
回到台健之後，而一位十尚在青少年期的向明先生，因因素而中了大好，若依程度也才初中一年段，不足以造就未前途之件所在，因而在夜部就，直到1953年 入中文函授校歌班之後前人覃子豪先生；有一次遇上覃子豪老所任教的文研所之後，始代有著更深的，再加上本身文喜文走向，因此也得覃子豪的格外，且大力提拔才能，且鼓其作投稿表等等；例如在他人月流程中，我亦可它在1955年便始入台大夜部修英文、理、中通史；1957年曾中文人秀同者有弦、阮囊、等人；1959年集《雨天》由星社出版；1960年考取留美深造一年。1962年穆女士婚。1969年集《狼》由星社出版。1970年作始入低潮，大量作童故事及翻各用性文字。1975年虹合《星刊》。1981年聘任文金像第十七委。主《星》月刊（原星刊至第十七期停刊）。1982年集《青春的》由九歌出版社出版。1983年童集「香味口袋」出版（九歌出版社）。1984年以上校自中限退伍。即任中公司管理。聘任文委。1985年主《星季刊》（原星停刊），刊由九歌出版社支持。1987年中文第28文章。1988年入《中日》副刊工作；集《水的回想》由九歌出版社出版。台40年後首次回到故湖南沙始悉父於1976年被兵折磨世，翌年母亦世，剩一弟五妹，老家百年老屋，片瓦存。集《水的回想》中山文。加於泰曼谷主的第10世界人大，表英文文〈即是〉，世界文化院文博士位。
1992年 主之《星》刊出版至本月之三十二期後，因支持之九歌出版社不堪累，宣停。白、尹玲、李瑞、渡也、游、、等人合《台季刊》公推第一任社。刊於12月1日出刊。1993年 不再去中日副刊上班，束5年半生涯。其在作，可是非常完整。
其次，向明先生早年投入台星社，鼎文、覃子豪以及余光中等人合多期刊，亦曾任刊主，，其有著才情深度，乃能展出一位代大人的秉睿智慧，也正是一位前所展出一作格之精神所在。
而他始信且肯定一位人的文字表，可以散一股超逸俗的思想智慧；同也切地身一位人乃必然有其富思想的作天份，而些也都是可藉靠後天件去培的深具才。但一位人而言：除了文字智慧表之外，其真正所需要的，是那一份於人的作思想。
也就是：一位路直系文作人，是文(或指散文抒情文)不能老是藉以「文技方式」充分表，尤其在表方面，若有任何思想述深表，那乎跟文匠道理是一的意思。只懂得文字修而加以雕琢，而有任何人思想萌可，再加上年大家都在一多元展的文域，乎都已懂得如何了，而者要看的是一位人的最大理念是什？那就是指人的思想表述，到底是在表一些什的看法？又或者：我不能只懂得表作品，而有人睿思的理念。
以往在文展期，人作家是文域面有的少，凡各形式技巧，若依能有位心於文的家，旁解。
如今已走向於一多元展的路文域，那我的，什到在有市的售？也只能除了一首得好，乃必需要兼它的文性、性、形式美、作以及包括象徵、精神等等之外，那只能泰半依人的作技巧；而作技巧，不能代表一位人的思想充分表。若能藉由作技巧以及文字思想之的充分，也才能符合於一位新文人具有的作能力之件所在。
因此，者一向代路作家，基本上要有解文字的述能力以及人作思想表述能力，不能光是依文字修而代表一位人（或作家）有著作思想能量的基本一切。
更直接：除了如何懂得文字撰之外，而且要表出人撰作的思辨能力，其包括文字解能力以及作思想的萃表，也才能在者眼中到一位代路人的初定位。若不然，是掉入在以往有著所小人（或小作家）一小我格局的限框架面；或者：若有任何理做人撰理念依，那多是一般者在看一文字而已。只因似懂得大幅修的（或指一些不像的）在海外路上到可；又或者一旦有任何述，等於有撰稿作品的思想力量支，的是很服外者的感同。（意指；有未市力之效存在；或看似有秀作品有思想充分的表。）
因此，「作」必要有多取材的思想培；「思想」是生活中的大量或有著富的人生程而中取得，使其每一行或每一段落句表，能散出一股人的宏智慧；期也包括人必要撰的以及提出一些相性理念述的附加值等等，藉以取得於人作品表的件提升。
也正符合著者之在路作教育上面，大力倡一位文作人乃必要培人特的作思想或有著深性的文思想表等等。
反，向明先生喜生活汲取素材，言上使用平白的文字烘托意象，意凝聚於生活中的取向，而批，藉以求整台展定成。早期作品是出於心的需要愁而的。《水的回想》以後，退休已是呈於另一悠境情表。曾文章、中山文、家文。一九八八年世界文化院曾授予文博士位。
向明先生，本名董平，另有名仲弟、仲哥、冬也，湖南省沙市人，1928年生。空通信子校，美空子研究中心，曾任子工程、《星》刊主、《中日》副刊、《台季刊》社。曾著有集《身的》、《雨天》、《狼》、《五弦琴》、《青春的》、《向明自集》、《水的回想》、《身的》，集《客子光卷》，童集《火》等集。主《七十三年》、《七十九年》、《八十一年》。
回其大半生效家甚多，除了早年在台星社主一些刊物之外，其人行事格一向低，不居功厥，即使在人生活方面有著人和力以及心寄恬淡，但一位已超八十高的老前而言，至今仍在台路默默耕耘付出，不收，乃值得後人；其在作表方面，度，用字方面甚是思量再三，且非常著重在一首的意象感境表。在方面，精犀利，且深其境之後多有宏豁之以及具解；平日人和儒，文才相互通感，其人高尚，足以後崇敬。
在前路文展期，有大多新生代的路人，早已些老前得一身基本知的概念，然，需要新血注入，而老一十年的心血付出，也才不致於枉投入。亦所：「前人，後人乘」形成於一後人造福的文美德。
因此，我必要深知的是：代文展的主要力量，乃是依於代(又或於古)、代散文、代小以及代等裁方面做一的作主，而些也都是於直系文作的相，且以旁系文展系，使其整展得愈定，未的多元文走向也才能走得越。
相形之下，我可以台文一小小的角落，仔去一位人的理念力量能有多域，即使百年之後仍然持保留一位人之精神不死，且能流下一千年以上。而一份人心志之精神情操，永在扮演著非常重要的承使命。
向明先生是一位文儒雅、低和之人，且又是一位是非分明、睿哲秉直之士，年在台表，做到一位言秉的文人胸襟；是一位文悟道者。
亦所：「人在做，新史眼在看。」；只要於正性或正性的文事，我一起朝向目方向共努力，就了。而我不需要什文名利，甚至於可以有人小我；我要的是新代思想新文人智慧的或融，藉由大幅延伸出一股新文後展的宏力量。
更直接：我最要的，也就是一份中文化所法分割的文承，至於百年之後的千秋大，後人自有公平褒，此亦不必再多去什。
然，他的作依然在上大放智慧光芒以及有著一深的才思想，且一份人精神其生所的私奉，不但一心台光大，且展有著莫大；其一生有著一高尚的人情操度格，乃值得路文各界一位代儒者，崇敬感佩。
－沙丘－
本文特附明：
a.本篇文章意用途，乃是配合方法：《台本土路文暨新文主代走向方法案由明分析》第八大路文制展建立完成。
附列址考：http://blog.udn.com/shachfou6666/4474671
b.（）有向明先生部份生平料所得，乃是根路料酌情考，此明。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
沙丘．文作天地最新文章表公告明：
＊本文由台本土路文暨新文主代最高指研究中心Blogger沙丘文．研究立中心作文章表之安排首，於今日同步安排表於；台雅虎．沙丘．文作天地－台文作部
udn合城邦－台文作天地第一示分部／仕－台文作天地第二示分部。
NOWnews新台－台文作品第一示小站／im部落格．文作天地－台文作品第二示小站。
台新浪－台文作天地第一分部PChome新台－台文作天地第二分部葡萄藤部落格．台文作天地第三分部
名，台文作品析小第一小站天空．台文作品析第二小站痞客．台文作品析第三小站苗栗教育路中心．台文作品析第四小站春天部落格．文作天地－台文作品析第五小EYNY．文作天地－台文作品析第六小站Xuite日．台文作品析第七小站Roodo Blog．文作天地－台文作品析第八小站 。
世界新．文作天地－台文作品北美示分部
凰博部落格．文交流天地－直北美文交流第一分部。
香港雅虎．文交流天地－香港文交流部
香港新浪．香港文交流天地－第一分部／易港澳台．香港文交流天地－第二分部。
中易博客－文交流天地－中文交流部
海博客．文交流天地－中文交流第一示分部Maxparty．文作天地－中文交流第二示分部。
大河博客．文作天地－中文交流第一分部／文章屋．文作天地－中文交流第二分部岸．文交流天地－中文交流第三分部西湖博客．文作天地－中文交流第四分部北博客．文交流天地－中文交流第五分部江西博客．文交流天地－中文交流第六分部／西部落格．文交流天地中文交流第七分部／天博客．文交流天地－中文交流第八分部等。
＊本文已列入在Blogger沙丘文．研究中心永久存；列入台本土路文新史。
＊部落格面的所有文章，早已入集完成，未有出版籍走向，除非受人可作於文用途之外，任何人勿任意引用；或作其他商利之用。
＊本篇文章乃常性方式安排表。
＊台、香港以及北美等地，乃持繁文字形式表；大地全面更改字方式表。
＊本文安排其他文台．吹鼓吹以及喜菡文等地外同步表。
＊以上明告知。
文章定位：
