很久有好好心了，但海有些珠在自己的耳，伴我渡多清寂刻。小就看故事，童始，而文情探，再而史思想，最後跑去研究上古文字，其中因，在想想果真奇妙。
今天突然想起民初的一系列於《古史辨》的相文章，中那莫是史籍之真如何，引了一好大的吧，但我也忘了最後到底何。回到前些天到的光年事，或也可同等印照先生的相述。何他疑史籍是假的？有些吹草他起了探究的念，那又是哪些相事足以他信服而意往那方向去求一相的真理呢？而不是清代或是民初年，我在都不太，若我有同等意求真的理念，或也可在自己的域，各自走出一片天。
人是清代大儒先生的其中一部著作的研究而已，就已把我搞得焦，差拿不到位，若要再一步探究更高深的，其中的力耐力跟思考的密度，恐怕都需好好加才行。我的文曾把的生平事整理成一清晰的表格，方便我自己查光年在同刻生的相事，者如何？之所以成甲骨的山祖是不是有些特殊的因素？是因代需要，上位者希望他做？的，在正史在得知，比踏的做法，然就是地走浙江州一趟了，或地名儒士、或者去地找相第一手料，相互佐，或就能得出一些相正的述。
高中很史科目，因以史，可以警惕自己。
最痛的大概就是清末的年款，感中被切割的四分五裂、完，很。但中五千悠悠文化，朝代之更迭似乎又有其必，就如同政之作一般，建初的路、步，到後的入佳境、蒸蒸日上，再至後的、外患，是非、孰真孰假，在一些重要，好像也那重要了（不是不重要喔），因下之急，是就事事地先解燃眉之急，若有裕，再往前究。
大四的候我去朱老的”王研究”的，印象很深刻的老的「一人的力量再大，是抗拒不了整大代的。」，把的心情拿史，真是再合不了。可以想想：何清代末年年？一定有他代上的不可不如此之必然性？那要怎解呢？我想光皇帝能治三十多年，他的袋瓜一定不笨，他不可能想整治的法的，所以他到底是怎理大一家的一些大的呢？大概需要大那相的地方才得到一比可靠的了。或也可注意伴代生的相著作，一些的比如《》，近些的也可金庸的武小，可放一史料的枯燥，自己袋更活些，不定得到意外的，自己理出一更清晰的出。
四月16日我我家老爹到家很近的中正文化中心看的「」演出，每每他以演完了站起要走人了，我要把他拉住，人家在幕，在走很貌，他才又坐下，然後嘀咕他以可以走了，不是就在跳舞？想想挺好笑的，呵。
到，然就想到作者曹雪芹，然後再想到玉的疼惜多女的善良，我不是男身（就如同玉不是女身一般），但我想，若人人之有一份彼此恤、心比心的心情的，犀也就自然能相通，也就能一步的一些事物的演了。但是又不能成愿的巧言之人，其中分寸的拿捏，的很，因人性的幽微折有候真的是深不可的，不用求，反己就知道。
前些候我在翻我自己去年夏天摩托逛台二十多的地集，忽然想到高四重考那年，班的地理老的，他整台北市的分布，其就是一小小的中大，不信你自己去看看就知道了。我有，或有趣的朋友可以我看看，再告我心得。（於是我便想到，那有有一可能：中大也等於全球的小小呢？）
身手寸的人，能做的似乎也只剩下了。言不成熟，近日生活心得分享如上。
2005.9.7.高雄苓雅.
批ㄟ斯：
金庸小有趣的朋友，可否研究一下天罡北斗的局呢？我很想知道但又不太懂，麻大家了。
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