子 　　真理君甚，而密切，切而不，君甚近，近而不，而不清，偶似有「物」，惚似「物」，欲迎之不其首，之又不其尾，沌又惚恍。故而神秘，又陷迷失？真理之「真」是神「物」，神「物」甚妙。多者所言是道理非真理，是美的，未解真理，徒增，反信。乃是真理之、寇。也寇也，已失「真」，所是「理」也，非「真」也。惜也！迎免寄文友。期盼君的共

211的鼓 7站台

              大是集人之力含力物力人力於一，一隅一生天地人力不可抗拒之事如地震水等，物等送至需要的人，其助使其暖，但一段後就不再助。是故，出出力助人度之。言之，限於以以人象，其苦救其苦之大精神。

                     博是集人之力含力物力人力於一，一隅一人或野物生遇，助其度。人或野物遇天地等，物等送至需要的人外，若如北熊、南、野物之加以保持生命。言之，限於以物於人或野物之生命象，其救其之精神。

                     凡於大博出出力出汗者皆是功德者，限少之少之象限，惜未能空行，未弗之境，未能穿透古今之，未能通之玄，未必世之久。

                   大不分界域，人私我的人至。博不分人物，生平等。只是有形之，有形之只能助其有形的生命，不能救其性命，暨法救其性之解救，真是其性救其。言之大博只能救俗命不能救天命。神世人是其性命非生命，救其天命非俗命。

                       生平等，一家，人人同父母般尊重，物物同子女般珍惜，物同己命般善待。天地物一，天下一家。人本一，物人一，人物密，物我。是真的具。

                    真是其性救其，解其方法莫乎，其程莫乎行行，其目的莫乎清一，暨由下回初之道。非以物救俗命，不只是以人或物之生命象，而是以魂之解得救目的，故，真是弗，穿透古今之，通之玄，穿世之久，界之界。真界相分，故天下尤仁者。大界，博，真限。非限於一一隅人物象。真也。

                真非口理念是行，具的行是真道非真理，德天下，吾天下、赦天下、天下罪、服天下刑、天下，使天下生有罪不服而得救。故真相量界疆漏一切生，惠及四生六道兆兆，故，真道得以兆的化解，救性不救，所不救，非大博救不救性之限。天下先先，生，己殿後後，是真的精神。

邀 共天下因 共解天下

著作 真理子 版 林宏毅

天德救天下

立 台字第1070041457

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