子 　　真理君甚，而密切，切而不，君甚近，近而不，而不清，偶似有「物」，惚似「物」，欲迎之不其首，之又不其尾，沌又惚恍。故而神秘，又陷迷失？真理之「真」是神「物」，神「物」甚妙。多者所言是道理非真理，是美的，未解真理，徒增，反信。乃是真理之、寇。也寇也，已失「真」，所是「理」也，非「真」也。惜也！迎免寄文友。期盼君的共

211的鼓 7站台

　　口者，之於口，口自於口，口出之於，止於耳，不入止。心者，之於心，心自於性，性存之於符。，大已成，悔之不及，之已晚。心之，跪之文，之於口，口出自於。口非自於心，自於心是心非，心，有，心，有，心，於一世。

　　口者，之於口，口自於。尊之以，之於心，止於耳，之於心，不存於心，式束也。口而束也，式也，式而也是也，口易悔也易。不由衷，悔不由心。一寓之住所，，引鬼神而住，而再也，悔止止，矣。一宅之神也，一寓之主混混也，一性之帝也，，神安，主清，帝。

神也主也帝也自魂也，何要口？庸俗的汝有罪祈彼方恕原故而口。口是汝一情的想法，彼方答？故魂恐。故常清也。

著作 真理子 版 林宏毅

天德救天下

立 台字第1070041457

救天下 局代700 0141260-0993638

您可能以下文章有趣

道

＃004、之。

＃002、道聚之。

＃023、生而，而。