植白：日不，思子，想同之也。少小好文章，迄至於今，二十有五矣。然今世作者，可略而言也。昔仲宣步於南，孔璋於河朔，擅名青土，公振藻於海隅，德於大魏，足下高於上京 。此之，人人自握蛇之珠，家家自抱山之玉。吾王於是天以之，八以掩之，今悉集矣。
然此子，不能，一千里。以孔璋之才，不於，而多自能司卿同；譬虎不成，反狗也。前有嘲之，反作盛道其文。夫期不失，於今之；吾亦不能妄者，後世之嗤余也。
世人著述，不能病。常好人其文，有不善者，改定。昔丁敬常作小文，使之；自以才不若人，不也。敬：「卿何所疑？文之佳，吾自德之，後世相知定吾文者邪？」吾常此言，以美。昔尼父之文，人通留；至於制春秋，游、夏之徒，乃不能措一。此而言不病者，吾未知也。
有南威之容，乃可以於淑媛；有之利，乃可以於割。季才不能逮於作者，而好文章，掎摭利病。昔田巴五帝，罪三王，五霸於稷下，一旦而服千人：一，使身杜口。生之，未若田氏；今之仲，求知不，可息乎？人各有好尚，芷蕙之芳，人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六之，人所共，而墨翟有非之之，可同哉？
今往少小所注一通相。夫街巷，必有可采；之歌，有雅；匹夫之思，未易也。小道，故未足以揄大，彰示世也。昔子，常朝戟之臣耳，夫不也。吾德薄，位蕃侯，庶戮力上，流惠下民，建永世之，流金石之功；徒以翰墨，君子哉？若吾至未果，吾道不行，采庶官之，遍俗之得失，定仁之衷，成一家之言；未能藏之於名山，以之於同好。非要之皓首，今日之乎？其言之不，恃惠子之知我也。明早相迎，不。植白。
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