加完金「向大致敬」文物展的幕式後，心中百感交集，回到家，什事都不想做，手抽出上影中，胡金演的《空山雨》ＤＶＤ重看（主要是因次的典重映作品中，有包括部影），重大手痕。
《空山雨》的情是用宗公案、、佛法人心三主串而成，影越演的江大主文安居士，著女白狐（徐演）和管家（明才演）走山路往天下名的三寺，主要是老住持身欠安，即涅西，出任新住持？掌管大人多的偌大？山之三藏法手撰的「大乘起信」手卷落於手？便成各界力和僧相角逐的目，文安和管的慧文勾搭，田演的王和大兄慧通相好，但是住持也另外了吃近女色，有出家精通佛法的物外法（家演）仲裁弟子中能接衣。
初，胡演在拍完名的《女》後，就拉著大人到拍了《山中奇》和《空山雨》片，主要考量就是在海岸的情下，台山水之美已在《客》和《女》中全力展，到的名山古，或能一新台港影的貌，乍看《空山雨》行山走水的面，蟠巨木和山林不但美，而且深，照人心邪念，意哲思即已悄悄透散，再比磅，模直逼紫禁城的三寺景，也有了佛法森人心的含蓄照，大演不多言，光靠奇就暗寓文化批判的企心即已然幕了。
外人各有念，僧有之欲，交，就形成了高潮，白狐入寺的唯一目的就是取「大乘起信」手卷，所以才一更衣，就直藏，胡金的武景用簧床表功跳，有走壁的奇，所有的拳作也是兼具了肉搏的力道和京美的律感，即使是也非就是身手捷、反敏、耳目明而已，透快速奔跑、肢反、音拍和互剪接捕捉，在主中具了浪漫武的浪漫情思。
胡演美工精，考翔，演的、衣著到工具，一不有出，他也不吝予部特，美道具都在演熟的操作下成理所然的生活，因而造具服力的力道，甚至五色，心中色，往皆女色的物外法都有了人的史省思和告未能力（那盛打扮，不但呼著裨官野史曾刻的宗教，也和今日某些具影力的宗教都有三分近似），至於弘法的女色惑，更是佛衍生而出的典故了。
至於住持名位和偌大所意的名利，即使出家之人亦不能免，宗六祖慧能年兄神秀接受弘忍父的史故事也就成了《空山雨》的故事本，三位住持候人慧通、慧明和慧思父，同都是「慧」字，同也都要透挑一盆清水的程各人的修行能耐，因而有了「千溪水同大海，才能照出一明月」、「修行有恒，澄清俗，才能返本真」和「其自然，心清水自清」的三人三述，人力、人力汰到求，三人生度登考著的慧根判，也出了悟佛法的另趣味。
至於最後由度牒出家的罪犯邱明（佟林演）接掌住持，然有其（比照六祖慧能入寺後舂米役始），亦有忍辱受的程，接位後的行政裁示也明快果，威不凡，但是事出突然，也和大半情刻意排的私慧思（由秦沛演）最有望接位的期待出入大（其他位兄都援引外力已造），果似棒喝的佛法示，但在情理上，就是排得不足，不累破月的自然能量，慧根稍欠的恍然大悟，心笑影示。
至於《大乘起信》手稿的，害了性命，包藏了太多端，新住持一把火就把珍文物了，固然弭了，也人心疼，意文物罪，人心其罪，但是邱明的一句：「大乘起信珍的在於，不在手卷。」以本世，不再被真惹，呼了人史上的文物炭史，也算是胡演完史佛後的生命了。
在商影的次上，徐演的白狐一角最喜，她先是不懂佛法僧三何物？而追「大乘起信」值多少？甚至急著想要不生蛋的佛寺，又在越一碰到她，就哇哇叫嚷：「我可是不身。」相於「金燕子」和《女》慧真角色的冷酷低，白狐堪是徐影以最外向辣的角色，只可惜《空山雨》的角色繁多，她的份著情演稀，殊可惜。
同地，越、田、慧和明才等演，然只是反派角色，也都有型有，只是欠睛的份，他的奸邪婪更能食的期待，廓已明，血肉不足，或就是《空山雨》未能更上的原因吧。
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