大姐：
前次我到成大院探望你，心中好多感想你，但好你不方便，也就改用的告你～～～
大姐；辛苦你了！
些年，你了你的夫家付出的很多，也很辛苦，如今你的主耶上帝你一恩，就是要你好好的放下心休息。
或你你刀的事，感有些不好，但二弟我，得是你你家那怨的付出，你的主耶上帝予你最大的恩典～～～。
(一) 因你的刀，所以你需要修身，相地你就必＂被”要求放下所有的事，你的家人好好你服，是必的。
(二) 因你的刀，形中凝聚了你全家的力量，那是一有全家自心的心心，是多珍的。
(三) 因你的刀，也是你的主耶上帝你＂切＂去的果，不管是善果或果，那些都已不重要了，重要的是，那些＂果＂是未的善因。
(四) 你切除的就是身的「乙」，另一含意就是切掉你的「」果。
(五) 三年前，我的朋友曾告我一句～～「巧合不是偶然的，一切都是宇宙最好的安排」。我就慢慢地，你就慢慢地想～～～
(1) 起二姐的小女的婚，你的大子遇到於他等了四十多年「上天物---你未的媳」。因你的住院，不也更拉近你的距了解。
(2) 你心中要感恩！你之所以能找到你生命中的主耶上帝，且意追你心中的主，就要感恩你的小女。不管去她的行你多少的辛苦，但有你的小女去那段程，你可能今生法找到於你生命的主耶上帝。用另一思去思考，或就上帝你今生的功，不是?
(3) 我相信佛教所的「因果循」，因你大姐夫的辛苦付出，去的因已，所以也就要切你去的「」果---就做是你身的段乙吧。重新合也就新的未因，是好的＂因＂。
(4) ………如，大姐你慢慢地思考，事的生有面，你可以有面的念，也可以正面去思考。你心中很感恩一切殊的。因在你身上生的一切，就是充的有著喜的改的感受。
接下我要的是「身、心、」的修行。我大姐夫提到，你不想刀，想去＂蛋包＂那，用宗教告的方式治。我不排除宗教的治力量。但「人身得」，唯有「人身」的存在，才能真正的修行信仰。不管是信佛也好，信上帝也好或信仰阿拉真主…。如果有「人身」，再多的虔的心，也只是空的，也只好等生成「人」，才有再修行。因此我信仰的主耶上帝（佛、阿拉…）身我，就是要我好好身，而不是把身「再」交我的上帝（佛、阿拉…）。有好的身，也才有法追生命中的主，去修心、修信仰，最後也就修到今世我修完的程。
大姐；你辛苦了，我我家有你的大姐，感到光。也你夫家有你任任怨、不不守你子女的，更感到傲。你要用修身的，於你的子女的，一能答父母的。
「放下」就是子女。
看到你家所有的凝聚力一下子都凝聚了，是你的功，也是你全家每人的功。
「因失去，才得珍惜」，大姐你有失去什，只是切除一段「你身的小西」而已，就小西你的因了。但也因如此，你全家都感受到一「珍惜」。那就感恩段小小的吧。
二姐；三年前症走出，整二姐家的氛也之改，如今二姐的小女也有宿，我二姐＂任束，你要二女生的小孩的外婆耶，所以也要好好日子＂。
大姐，二弟也你同的，你大姐夫任，你只上二子的小孩的奶奶（），你要大子的小孩的奶奶，有最重要的～～～外婆（外公），才是。也是一定的。所以～～～大姐，你要用信仰、信念去造些的相。
『信念造相』是斯思想最核心的值思想。
多～～～其也就下面句
『大姐；雨天晴，雨中有浪漫，也有人的事，但也都是短的。天晴的朗的幸福感才是未，好好身，去迎接於你的天晴』
全家族都在祝福你！
