〔容介〕是一段幸福歌的，
一名能者的不幸始......
告世人，流逝了的幸福是可以被挽回的。
此，不怕人，不怕年老去，不怕事下滑，
不怕人忘，不怕不到，不怕忘恩，不怕病弱身故。
我的，令每位客都幸福。
他甚都有，而你，甚都有。
在那的巴多，所有人都得自己是神的後裔，完美是他生追求的戒，更不允幸福流逝！但是怎才能永不幸呢？就是「感者」和在努力研究的，她有能感他人生命的能，造出挽留幸福的方法，唯欠缺一名「者」......
相於巴多，阿普切的人民全是不完美的，他是被解到上巴多民隔的罪犯、障、精神病患。然而狄鹿有些不完美的，她是被母在阿普切。小深母的她如此悲的命充了疑惑怨恨，尤其憎有一切的巴多民！在，她於有巴多了－－因，她就是唯一的「者」！
〔句子摘〕人的所有痛苦，就是自不公平。
有些悲，原是乾涸的。
，什都有的人，最什都有的人的有物。
一幸福的流逝，等於另一幸福的生。
有人有人分享，就不空、怨恨、怒，著眼於人生的不公平。
已在一起。甚至，，就等於。
我你心碎，我的心更碎。
心有，她就有能力理解人的悲，同能予解和做出分享。
〔後感想〕前前有一信仰完美的度－巴多，他有有，法接受不幸，而和其研究中的唯一感者，世代女，而一代是和，她研究出只要找到著－狄鹿，巴多人民就不幸、不完美，而狄鹿是自和巴多相反的度－阿普切，他不幸、缺、、．．．，不完美，而且阿普切上的人都仇恨巴多的人，因是巴多致阿普切不幸的根源，而巴多的人歧、瞧不起他，一切的故事源由狄鹿的身世展，在被中成的狄鹿世嫉俗，她怎能去的宿怨，改自己的未；而自完美幸福的和又自己一生唯一的自我付出多少代，就在於入精彩，留了（）字，真令人．．．，前面的真是太太教了，到後面好不容易有故事性又人留了，令人不。
文章定位：
