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主物的特殊家人
他踏入我的生活，的馨。那小，那脆弱，但那充活力。物，他不是一「物」的，他是我家庭的一部分，是我生活中的陪伴，是我在喜、困甚至痛苦刻的安慰。他的存在我的生活了比的喜和足感，就是物之的特殊。
什是物服？
於多人，物的失去就像是失去了一家庭成。在面物的世，我同需要一的方式面痛苦，就是物服的由。物服是一助家庭在面物世，提供尊重、和的服。它包括一系列的程序，如告式、理、提供心理支援等。於那些失去物的家庭，服不能提供的助，也能他在悲中安慰。
物服的各流程
物服的流程一心的始，包括定告式的地、，以及如何行。接著是式的，例如需要的物品，安排一合的地方家庭成和朋友加式。在式天，可能行祈福法，以示物的尊重和念。最後，是最重要的告式，家庭成和朋友有物表他的和尊重，他告。在整程中，物服提供者予全程的陪伴和支援，程充尊重。
里福田的物服：尊重的象徵
在痛苦的分刻，里福田的物服陪伴你你的物一同走。他提供的不是一的服，更是一份真的尊重。
里福田的物服以全方位的基，每一服都是了主人和物得以有尊和馨的告。他的服包括的式，最初的到告式的束，里福田的都全程陪伴，提供各必要的支援和。
不如此，里福田更提供一系列的性化服，些都是根主人物的特殊情感而的。是特殊的祈福法，是特定的式流程，里福田都能根您的需求，每一告式都能充分展出物的尊重。
面物的世，我都需要去治痛，里福田的物服就在的刻，提供了一暖支援的空，每一位主人都能有一安心的地方去面痛苦的刻。
心出，用物的旅程下完美句
於多人，物是我的家人，是我生活中的忠夥伴。他完成了人世的旅程，我也希望能用最恰、最尊重的方式送他上路。我您介三常的物方式：物葬、物火化，以及物祈福法，我能以物的旅程上完美的句。
物葬：永的生命象徵
物葬是一尊重且充生命力的送方式。方式中，物的被安置在特定的生物可分解的容器中，上一棵苗。著的推移，棵成茁，成您物的象徵，您的物在另一形式上，您相伴。
物火化：尊的最後告
理福田物城堡有善大使翁立友先生
物火化是一泛接受且具有式感的告方式。在程中，物的被尊重地理最化灰。然後，您可以物的骨灰放置在的骨灰中，或者撒在一您和物都有特殊意的地方。
物祈福法：祝福
物祈福法是一心的安慰和念方式。在法中，我以特定的式，如燃、或祈，物祈求平安致以最深的哀悼。程不物的生命致敬，也助我找到一面失去的方式。
一段人的告旅程：里福田物服的案例
多人都，里福田的物服不是一服，而是一段人的告旅程。一令人深感的案例是於一名叫小白的犬。小白其主人有著深厚的感情，小白世，主人的心痛以言表。里福田的在此刻提供了大力支援，透其的服，小白了一尊且充的告式。透里福田的努力，小白的主人得以在悲中找到安慰，小白在他心中的永保存下。
里福田：在物的告旅程中，是你最好的
物服是我向我心的物再的方式，是我他生命和陪伴表尊重和感的方式。里福田的物服提供的不只是一程，更是一心的慰藉，是逝去生命的尊和的保。
您哪方式，重要的是要告式充、尊重和念。每一方式都是我物的一份特的表，是我他的生命和陪伴表感的方式。所以，心出，我物的人世旅程，上一完美的句。
心力，二十年如一日的陪伴
踏地深耕20年，我每一位物物主人我的人，一起分享生活的滴。每一微笑、每一份信任，都是我持下去的最大力。我著心的感，期待陪伴你，走接下的每一日夜。
公益使命，免服的浪浪印
多年，我致力於公益，不少的浪浪提供免服。份使命我在同中一格，我的目不是成一家的企，更希望更多的社值。我意份心，付出高昂的成本，因我深知每一份付出都比的值。
心的合，我你的物打造最的服我的CP值位列界第一，全因我不惜成本，用全心全意的度每一位毛小孩付出更多的心力。我的和用心的服都得到了界和客的高度可。在，有什是最好的，只有更好，因我，於物的，永有。
新北五股物安葬用，里福田物葬的最佳!
北士林物安葬比我的毛孩世界，里福田您提供最且充心的物葬服。我明白失去物的痛苦，因此致力於您的物打造最美好的最後安息之地，您的美好回得以永存。新北三芝物生命推
又下雪了。地上仿佛上了一薄霜。坐在屋里，看著路下一片白，有一不出的寒意。今夜，故有有下雪，母有有穿上我她寄去的羽服呢。我打了那熟稔于心的，但是只有冷冰冰的自回——“方手已，稍后再。”雪夜，也是的夜晚，我凝望著，是一片雪如的明亮。 我的高中在家三十多里的集上。那，家境淡。了生活，父每天困在地里菜，母踩著三到江的安去菜。一菜，最多也就能。小看一，它可是活了我全家，供我兄妹上了。“不下辛苦意，哪得世上。和菜一，工夫到了，有不好的。”是母常常教我的一句。了不父母失望，我一心在上，每年都能拿一回家。 高二那年的冬天，天下大雪。雪把我的黑靴靴口都埋起了。幸好，母提前就把棉衣、棉、耳捂和手套都送了。在冰天雪地的世界里，一伸手就像掉深井里，那寒意，真的人有一想要逃的恐。 那天，我正在火通明的教室里上。突然，班主任老我喊，有人找。，呢？是不是母又托人西了。出，一看，是母。她倚在校前的梧桐下，是那么矮小，背著，就像一截即黑的。看到我，她向我招招手，著欣喜的，“中，我在。” “大又大雪，你跑到里做什么？你不知道自己有？”我有了往常的近，嗔怪道。她有，解胸前的衣扣，掏出一本。“看看你，念把在家里。真不知道什么候，你才能我放心。”？我接一看，是席慕蓉的《幸福》。 那，我都狂地上了摘抄。每天都找一些，把上面自己典的句子抄下，向人炫耀。我光摘抄本就有三四本，抄的多是一些名家的典。《幸福》是我在家的候，有意放在家里的，因星期要考，有看它。而不字的父母了忙——，在家里，什么呢？ 母出菜的候，把扎在棉里，本想著完了菜，踩著三我送。可是，等到她完菜，渡因大封了。等到重新渡，已是下午三四了。想到我有的痛苦，她家都有回，踩著三就了。 “你的手怎么么冷？也不戴手套！”接著母的，在到母手的一那，我的心一——母的手冷得像寒冰，一摸，似乎就有的冰箭，人害怕。 望著母的那手，我的心一沉。那是怎的一手啊！黑瘦的手像截枯枝。是枯枝？又有些不像，黑里著些微的土；指磨了，就像的嘴，一片猩，看著人。“你不是了哈喇油嘛，怎么不搽一搽？你不是了皮手套嘛，怎么不戴著？”母望著我，笑笑，“早上出匆忙，忘在家了。你去吧，不要耽了上。” 在教室坐下，我才想起忘了母，晚上住哪里。等到我假跑到街上的候，已有了她的身影。街上一店的居告我，母回家了。走的候，托他捎十元我，并叮我，天冷一定要穿暖吃，著自己。 那夜，白雪明亮如。望著宿舍外，我只希望雪下小些，雪夜更明亮些，好照著我的母安全地到家。 “今天，光仍在，我已走到中途。在曲折沛的道路上，我一直有歇息，只敢偶停一下，想你，你，等你。”《幸福》里的句，也是今天我最想母的一句白吧。 >>>更多美文：美散文
“春光明媚，光。”沙地的村，是奢的日子。 沙村的春天，伴著春雷而。隆隆的雷，醒大地，激活了大自然的情。的春雨，淅淅下不停，月的雨季，滋著沙春天的事物。有人，多情的湘女，是多情的春雨孕育出的，她思念心上人的愁怨是不干。那些草，最先感受到大地的暖。古云：野火不，春吹又生。沙的花草，它的冬眠浸泡在冰雪中、浸泡在雨水里，到了立春，些花草像接到了大地的指令，很快醒，出嫩的片，自由自在，好像有它去不了的地方，很快碧草天。 “忽如一夜春，千梨花。”梨春天的敏感度最烈，一朵一朵，又一朵，在春天的唇，雪白的梨花放，款款暗香，浮下的明眸，滋著娜的幽。春江水暖先知，家放的子，快地在河水里耍，它游在水面，漾起一情愫之波，像是起一心愿，情在心海游弋。 “春一粒粟，秋收子。”春天是播的季，下家始育苗，各蔬菜瓜果的子都依需要播在田地角，春沐浴，它地底下拱出嫩嫩的身子，像是伸了一腰。不日，它茁成，瓜棚李架都爬青的藤蔓，在春光中花果。特是水稻育秧，更有究。春寒料峭，泥土中的水很冷，了季，家都必早一些稻播下田，然后在秧田里支起拱棚，上薄膜，暖著秧田。稻田是很究的，要多次的犁田耙田，泥巴弄弄平，人以舞蹈的方式，站在田埂上高高地向田里秧，秧苗落在水田里扎根。省事，又增，不用赤下田，方便了多。 春天里，雨、花、春，多少思，在春夜里眠。河，在春雨的中奔、涌，把柔的水，幸福的帆船快地奔向方。候，金的油菜花高昂著盛著，它燃著春光，著，河系上一金色的巾。湘江抱著河，像奔的心在一起，河的，把沙的心扉，悄然向世界打…… 春天的周末，到沙周的村看看，感受一下春天的息和品一下春天的味道。在小道上走著，除了眼的嫩有切的狗叫。情好客在下如同田野、山、河流、花盛一自然。你不感到扭，而且很自然，感自己的眼睛、心有了存放的地方！如同母的下大娘，她你家的事正事，大到女的婚，小到菜地里的豆角子，因不能用治，只能用自制的土方子。你著，一切是那么的新和切！仿佛聆到了最最真的。大娘，快晌午，留下吃！你示意嫌麻不肯！大娘，能在一起吃也是一分，多人多筷子而已，不麻！你后感的不是吃而是暖。此你的心情看的山川、田野，一切的景色得如如幻地柔起。凡在春天盛的花，在村每合它的田地都如期盛著。曾有位在城里大的文人朋友我，特慕你些自村的人，在你的里有一回味的故，故有一座有的房子，房子里到留有的和先人的息！只要你愿意，那村、那故、那座老房子，永在那等著。 人生的春天是美好的。她像中代坐在你前桌的那美的女生，等你嗅她的馨香，便在的上深人海，。人生的四季作一次，能不能放慢步？她的回答是：人生的春天如同自然的春天，美好而短，瞬即逝。一寸光一寸金，寸金寸光。青春是那八九的太，了美好的想，燃自己的光和。每人都要有奔跑的青春。 掬一捧嫩，眼前的斑光，似乎也生了分。不的春光美景和湖光山色，它藏在村的春里、春里和孩子的笑里，只要你了，春你翻“沙村的春天”本，你的快和幸福！ >>>更多美文：美文
端午插艾 文/娜 蒲艾和端午的系，就好比神春。神的寄寓是邪辟鬼，蒲艾的作用是祛病防疫，二者最明的“旗”，都是家宅、保平安、助功利、降吉祥。 在端午未成家法定假日之前，民的端午，那是得素、淡雅而快。人每逢日，吃粽子，喝雄酒，菖蒲、蒿草、艾，舟等。在我一，因江海，所以除了舟一，其他端午俗有有。得小候在北中原老家，因江米稀少、根本就有，家里人了我吃上一香的粽子，常用地普通大米作原料，拿蓖麻代替包粽子的，加入的白糖少之又少，有干脆就用糖精替代，可就是不正宗的粽子做法，依然我吃得大快朵。 端午插艾，在物乏的年代，得“奢侈”和不意多了。得北中原村的艾草，大都是在和荒草角落，它的地位卑微、境遇尬。除了端午前后，它能“眉吐”一回，其余日子大都而，伴雨而衰，默默，其一生。 著代，人的有了，精神面的追求日臻被提上“事日程”。民生、民俗相互依存，彼此滋，形中增加了人富裕起的生活情趣、生活品位，提高了生活水平和生存量。人不再把吃、吃什么、如何吃放在首位，而是“玩”有地融入到“幸福想”中。所以下的端午插艾，也便比端午吃粽子愈得“有品位”些。 我曾在城市的超市里看到地不同的大米，以及、亮亮的成捆，有冷藏柜里各各的速粽子等，但我都“美疲”，了一趣。我身多人面些西，也大都是看、、笑而已，而如何它回家，“百里不挑一”的才持欣然度。 再菜市、街尾陋巷起的蒲艾，男男女女了都露出愉神色。足一把，下棵，回家插于楣或框，“惰者”干脆就地立于大，其端午插艾的同美好期欲，不遮不掩地就出。 端午插艾，是一源，民是一份肯定，如何做、怎承才是初夏如蒲艾一般芬芳的“多年生草本植物”。端午插艾，插上了一份自自然的健康，插上了千百年的生之道；端午插艾，了人“原生”、修“”的世界和值，富著人文化的同感承力。 端午，自然之艾我“站”吧，沿了千多年的艾的清香，永在我心中逸！ 端午是浸在艾香中的情 文/宏宇 “五月五，午端，家家插艾忙。把艾插在外，辟邪又吉祥。”每年端午到首歌，便勾起我的思之情。 在艾香漫的日子里，慢慢往事，仿佛整故包裹之中，便有一清香的味道。我喜艾的香味，香，是就浸在心里上的。不管漂泊多么，不管了多少年，艾的香味都浸在我的中。尤其是端午，艾的香味就的故徐徐而，熏醉了我思的，用心艾散的宛若天的音，那是一美好的思之情。 每到五月初五，母便割一大包野艾回，插在大旁。能辟邪，也是俗。艾，多年生草本植物，全草入，在村，很普遍，它生在田地。艾有烈的香味，酷似中草的味，的艾香便沁我的心扉。粽香和著艾香，便成了故的味道。 每逢端午倍思，故的端午，是洋溢著的情味道，起的艾香，包好精致的粽子，做好香甜的糍粑，在艾香的熏陶下，感受著的日氛，那感，是味，更是家的感。在家，每年端午的候，家家都采集艾，艾都是整枝干剪回的，在框上，艾打上了故的，刻在了我的深。 故的端午，有吃粽子，吃蛋，舟等俗，但都不及家家大旁插艾，那是必不可少的。端午那天，整村子里到漫著艾的清香。想故的地，那一片片，一的野艾，在田野里，在光下，是故一道美的景。每至端午，我眼前便浮家的艾草，艾的香特醇厚，愁浸泡在其中，我知道那叫做思的情愫，就是情。 家很多年了，在外地，每到端午，的艾香便勾起我想家的念。故的山水，故一草一木，常在我的眼前，只要有艾香的味道，我仿佛回到了故，那艾的香是自我心底的，永也不味，那是故有的味道。端午我，就是浸在艾香中的情，一的艾香，一片片的情，端午的香味在色的粽漾了，艾香在心中了。 “端午”在外 文/秋 端午是中人民念大的人屈原的民日。但外一些家，也有端午的俗。日期，些家以不同形式去祝，面也相。中特有的日文化，已慢慢地延伸到了多家。 曾成功地“江陵端午祭”申，此曾引起很大。在的江陵地，“端午”是重要的日。不在，端午并不吃粽子，更有舟比。 也五月初五“重五”、“端”，中的大人屈原，多人都很熟悉，但端午在有了自己的特色。普通家庭在端午一般做些糕或者些糕，比如地特色的“”，然后全家人去加端午祭活。姑娘用菖蒲根做成簪子在上，男人菖蒲根在腰上，孩子用菖蒲水洗。端午最有代表性的活就是女性聚在一起秋千，男人聚在一起摔跤。端午天，也有干的艾放在大旁以除邪的俗，人喝菖蒲酒，扇子作物送，不少商家趁此扇子。 朝 朝人民和民端午的方式大同小。五月，是朝民收大、小和行水稻中耕除草的季。他的端午，是忙期民的一愉快的休息日。端午天，人要著初夏的珍物品——艾和松皮去祭奠祖先，以示已故人的。此外，朝祝日的方式也有秋千、摔跤、制作扇等。其中自制折扇、扇送友的俗于朝手工的展起了很大的推作用。 日本 中和日本一衣水，日本的多民俗是古代中入的，如端午、七夕、中秋、重、春等日，逐形成了具有日本民族特色的俗。日本的端午，在第二次世界大之后又定男（男孩子的日）。在端午，人吃粽子、菖蒲酒，他的粽子主要是形，不如中的品多。不日本是在5月5日。日本端午，很多家庭都要在房或院的旗上色彩的各式旗。旗分黑、、三色，各色均有指代意，黑的是父、的是母，的是子。做父母的都期望自己的孩子仕途利，一成名，旗寓寄跳之意。 西 西是一多民族、多宗教的家，人有600多，占全人口的四分之一。在西的人社，每一中的日都是假日。日活在西是老少都一起的，日的氛很厚，尤其是端午，除了吃粽子，也一定有舟。在西有很多的，他都派出自己的代表去，加舟。地人也喜吃粽子。他吃的粽子，特是大，除肉粽、火腿粽外，有豆沙粽、椰蓉粽等，吃起有一番味。 端午的意“” 文/王霞 汗微微透碧，明朝端午浴芳，流香晴川。 彩玉臂，小符斜云鬟，佳人相一千年。 子瞻一浣溪沙，端午女佳。上篇描述她日前行的各，下刻她按照民俗，彩玉臂，小符云鬟，互致日祝的情景。 “明朝端午浴芳”即沐，我的家是用可的松、柏、桑枝、艾等平凡草，不男女老幼，全家都洗，可祛暑毒、除痱；“彩玉臂”是指命，俗始于代，以后相沿成，直至近、代，也就是今天的五彩；“小符斜云鬟”指佩，江浙一端午，女常佩戴一物。我想大概就是端午特制的步了，真真是女子用的品。 五彩命，山花一枝代步。艾草月季加薄荷，我“”。 母小著寒的生活，可文字，注重生活的滴。普通日子里的每一，都可以不考究但必精。那件差，家也有浴室。年，家口去澡堂，平都在盆里洗浴。做木匠的父，不知何打了一大大的腰子盆，小小的我是大的，也是一份欣喜。平洗浴，家里人都是的，也不勤，倒好。唯端午不行，一家人都要浴。尤是北方爽的天，也忙得汗津津的。 一天晚通常都比早。收拾好碗筷，就搬出大蒸煮洗澡水，先好暖瓶水，再把水桶里早已泡好的草放里煮。些草，有一是的：艾草是在河里拔的，前草是大堤上挖的，有桑、柏枝、松，些可。而薄荷是在院旁精心的，敞的院子里月季是春天到秋了，有茉莉、仙，都是手可得。 印象中，一天，爸爸都在位洗了澡回。后就在葡萄架下乘。煮好第一盆，先爸爸洗。等第二煮好，爸爸就洗好了，依在葡萄下喝茶。 后，我和姐姐跟著母到房相的小房。昏的光，氤的水汽和的草香混合一起，在小的空里漫著。 先用水我洗了一遍，再泡澡。我的“”和爸爸不同，早就采了好多花瓣放在浴里。姐姐要自己先洗清水澡。候，把我的子好，用毛巾包上，然后才心地用我沐浴：把花瓣和薄荷在我的身上揉搓，紫、淡粉、白、碧……的手修、柔，作利落，耳根也不放。等姐姐自己洗完，我也沐浴束。浴是不洗的，直接抹干身，穿好衣服，除掉毛巾。我就跑出去找爸爸，通常有一碗晶剔透如瑙般的桃出在眼前，是爸爸我的。等姐姐出，我就再跑回去，我要洗。一盆“”，尚，母殿后。我著，把花瓣的后背，用只小手慢慢揉搓。是的，那候，的身已不挺拔了，微微有些…… 的日，了多少？不多。在父生病的那一年戛然而止，那一年，我才9。 “浴兮沐芳，采衣兮若英。”母的布衣素服，在我眼里，似若云霞的；她用蕙心的意我浸染，以致到如今，身都有若有若的草味道，就是的味道吧！！！ 想念，和父母一起的端午；思念，母手料理的“”…… 端午的物 文/曹少 分端午自言，古屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 唐代人文秀首端午的千古唱，不表了人屈原的深切同情，使人端午和屈原有了更深的印。 端午是古老的日，始于春秋期，至今已有2000多年史。 每到端午，人就出心裁，用各形式屈原，舟、包粽子、插艾草……不一而足。 于包粽子和舟，有古老的：原屈原是楚三大夫，由于奸臣，昏庸的楚王不但不采他抗秦的主，反而他放逐。公元前278年，秦攻破楚的都。屈原到一消息，非常悲痛，于五月五日石投入汨江，以身殉。人四面八方船救，并把粽子投入江中吃，以免害屈原的尸。就是端午舟吃粽子的。 千百年，人用各形式屈原，本可非，但如果停留在舟吃粽子些事上，只有身的愉，有心的升，不是屈原年投江醒民的初衷；若是承史文化，也是不的。屈原，也要俱，推出新。特在全人民向中步前的今天，更予其新的涵。 年的父母，你粽子，香甜的粽肉喂孩子，千莫忘了：屈原的故事，粽子不香在孩子的嘴上，要甜在孩子心里，的子在孩子心田芽，生根，成，使他成明天的希望……是送孩子最好的物，也是送屈原最新的物。 博的老，你著生在大湖大江看舟比，千莫忘了：引生目睹舟浪和耳《》天的同，要引出他“上下求索”的激情，他成明天的科巨人……是送生最好的物，也是送屈原最新的物。 虔的人，你插艾草，手捧雄酒，千莫忘了：抵御病毒侵害的同，更要抵御邪的入侵，像屈原那，多一正不阿的正，少一同流合污的劣根，我共同造美好的人……是送你自己最好的物，也是送屈原最新的物。 端午，的朋友，莫忘屈原送新。 端午情 文/梅 盼望著各日的到，日里，不但有各平吃不到的食物，最重要的是得家里得了多。那不懂是因人的聚所造的氛，慢慢的大了，懂得了日之于我，不是形式上的更是心上的慰藉。 在，我又可以回家了，在五月粽香的里。 “分端午自言，古言屈原。”端午是了念屈原而的。然而，在千年后的今天，在念屈原的同，端午已成了一刻入了人的生活，那些的俗更是我不能割舍。 吃粽子便是首其的一。上新的粽、斤糯米，再配上、豆或者肉，的材料做出了具味的食物。是做很多粽子，然后去分左右舍、朋好友。然，我也吃到他做的粽子，在分享中，不吃到了各口味的粽子，更能到村人的情感。情感寄托在小小的粽子里，被我限放大。 我家在端午前后，回去采摘很多艾。艾用途很，可以邪避。我把艾干后，捆成一把，放在上，有有作用，心理上有些安慰。然，除了邪，艾可以用熏蚊，可以用泡，因此，里人都在家里些，以便不之需。 得小候，不做咸蛋，我吃的咸蛋都是姑婆家里拿的，但今年，我做了一些，她原因，她：“你姑婆老了，不能老她做，我也得著做，不然以后就吃不到了！”的咸蛋，是一代代人精心承下的成果。我想，以后我也著去制作咸蛋，并且也教我的孩子。有些西，便是保存下的，久而新。 吃了粽子和蛋，泡了艾澡，端午便算完了，然很短，但我很足。家是一港，在外不多么辛苦，回到家中，短休憩，便精力。我又要背上背包家，然而，粽的清香在我的心，永不散去。 里的端午 文/朱洋 小候，家住山，屋后有茂密的粽林，粽又大又，是包粽子的上好材料。端午前夕，母要上山采摘很多很多的粽，但不是用包粽子的，而是用的。 端午后，村里的粽收了，母才匆匆忙忙回家，找一把又小又巴巴的粽，包糯米粽子和花生粽子，放入。里冒出“嗤嗤”的的候，我姐弟便在旁，吞著唾沫。然，母包的粽子味道美了，那是外婆母的手。吃一口母包的粽子，我很快忘了端午已的事，反而得，我家的端午比人家的要多好天，也得更加快些。 等我姐弟初中的候，母因夜以日地作，才四十多的她已弓起了脊背，腿患上了骨痛，法走大山去采摘粽了。不，端午依是母最忙碌的日，因母找到了新的生——走村串粽子。在山里，因自家包粽子的人家很多，只有那些家境裕的年人才舍得粽子吃，所以，完一粽子，母常常要走上十里地，走二十多小村。 然，母走村串粽子的候，我姐弟也有著。大哥和大姐走了山里的粽林，采摘粽；最小的我在家包粽子、煮粽子。每天，看著母走屋，仔仔著粽子得的，我姐弟甭提多高了。偶，母子里有有完的粽子，母便分我一人一，那份甜蜜，我至今都新。 后，我姐弟一了母，城生，生活越越好了。但，每逢端午，不管家有多，我必定回家，吃母包的粽子。因，只有母包的粽子才可以吃出生活的酸甜苦辣咸，才可以吃出苦也的生活。 >>>更多美文：好文章
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