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23年血腥案！ 女大生遭害「熟切成2千片」
凶案近年出不，但生於1996年江省的起忍血案，凶手恐怖的犯案手法至今仍人不寒而。南京大1名年19的少女遭害後，及不被水「熟」，被整地切成了2千多片肉片，人手法震大社，警方立即展大模查，但隔23年，起「南大碎案」始未能破案。
了解，死者是1名自村的19少女刁青，她是南京大的1年生，1996年1月10日晚，因同宿舍女生反校定使用器，致任宿舍的刁青，她一心情不佳，定晚上外出散心，未料竟此音全，目者最後看她的地是青路，她穿著1件色外套。
同年1月19日，也是刁青失的第9天，1名清在南京新街口附近的路上到1手提包，包整放了「5百多片煮熟的肉片」，名清下以是肉，定回家煮吃，未料在清洗肉片，赫然有3根手指其中，得她案。
警方後展查，凶手地大多集中在市，推死者被煮熟後，共被切成2千多片，而法後，也了死者就是失9天的刁青；1名查的警官透露，凶手刀工相精，每肉片都切得相整，及也全被煮，可凶手心理素、十分酷。
由於被肢解相整，警方凶手有一定的解剖知，一度定、屠夫等行重查，不警方不解的是，凶手的人究竟始成，因死者家境不渥，凶手犯案的率不高，且死者平性也向、交友不泛，乎有情的可能。
起碎案震社，南京市警方此成立案小，甚至了人海，行泛排查，但受限於器少，最後仍一所。2016年1月19日，出是「南大碎案」20年追期的最後1天，此，公安部刑局明指出，起碎案依法查，而且「永追查到底」。
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生生全 花四部落「六星加值」 三年有成
部落展兼容生保育 也能扮演要角 2018年05月22日 上稿： 婷 境中心者 婷
多年以，原部落青年不出走到城市打拼，徒留者守著世代耕作的田地，力吃，出的稻米交米、蔬菜和水果交蔬果商寄，若有裕物售，利低廉；更重者，部落文化逐在的光景中消逝。
事上，多部落的品有著各生的身世背景，有足的件出有的「面目」，吸引消者的眼光，在市上有特的一席之地，而可能造高的利，也青年回部落。而一切的重，都在於如何一再升，提升品力。 定花四部落 推六星加值
家展委促部落自主展、化在地，及解部落人口老化、力短缺等，2015年始，借日本自2010年底推行的「六化法」，委慈心基金理「推有六星加值」，定花的奇美、南，及台的光和克等四具有力的原住民部落，由慈心蹲在地部落民事有，一向二、三延伸及型，品路，部落有的可能性。
所的六化，指的是1（生），向2（加工）3（行服）延伸，成1×2×3的加乘效果，提高品的附加值，活化再生有，以提升民可得利。
期三年的於2018年花果，四部落的族人，著各自的品，慈心基金、代表，聚奇美部落，分享三年的果。 期三年的六星加值於今年到尾，四部落的族人，慈心基金和家展委，聚於花奇美部落，分享成果。影：婷 村民一路相伴 作有
在此中，「陪伴」得特重要。慈心基金在每部落派口，陪伴村民，找出部落特色，提供技上的支援，部落不只向有，更能拓展品的可能性。
例，三年在奇美蹲的慈心工作人詹于指出，奇美的黑土非常合植作物，但仍考量部落人文因子，尚能找出合的作物品。例如先前植的豆，然能出很好的品，但由於收在七月，正是部落忙於祭典及光旅旺季，村民分身乏，因此豆就以永。
詹于花了多，陪伴村民多次，各作物，各式品，希望能找到最合栽植及展的品。多次摸索，目前的核心作物有硬玉米、毛豆、南瓜等，既合奇美部落自然件，又村民作息相符，也村民能一年四季皆有出。 奇美部落友慈心基金工作人，在部落的硬玉米田。影：婷 一生 助有耕作面倍增
六星加值已行三年，在每一上，都有一定的新成，且依照各部落不同的基件，定因地制宜的重。已具有耕的部落，如奇美南，慈心著重他透二三串，提升原有的附加值。而至於仍在有起步段的部落，如光克部落，慈心致力於提供技支持，助拓展有耕面。
在一生上，行後，四部落有及有型期面展近一倍，36.7公左右，拓展至62.3公，其中光和克原先的面0公，可是3年前一步步成今天的成果。
光部落里（潘），光有200多公的作用地，大多以行法植。他最初分田始作有，希望能起示效果，更多人了解水田生，而意跟改行有植。及部落夥伴努力，再加上和慈心提供的研，村民有稻田、田中的印生。有耕分田，到在已是可成立班的模，在此基上，一步二三品牌。
克部落也是0始，由慈心助建班，行有和友善耕作申，目前有三班，1公多的有及有型期耕面，及5.8公多的友善耕作面。 二三再加乘 加值品
奇美南在前已有部分有及有型期耕作面，南更有35公之多，因此部落的重，就前部落截然不同。
奇美主要作物硬玉米，不同於一般常的玉米可直接提供食用，而必加工成果糖、容器等。因此慈心工作，就著重在品及保路上，服更多人加入有耕行列。
「山」正是其中具特殊性的品。慈心媒合加工弟食品，奇美部落的硬玉米加工成米，再加入返青年彭昱融的意，一同出商品「山」，村民作物被山侵的，化成行手法，於品店、7-11超商等通路售此商品，展出六化的理想成果。 合在地青年的品牌行，打造「山」商品。影：婷
至於南部落，在前已有最的有栽面，重就落在如何加品包，吸引更多人部落品。部落的社展事姆路?卡造就指出，以往村民花大多心力於栽植，有特著力於品包；以梅子例，以前多使用回收利用的玻璃罐，但是相不好，以拓展路。慈心加入後，以文商品的概念出，改良包，提升品附加值，展售管道。 推行的阻 尚待以制度改和硬的支援解
行三年，已克服多挑，然仔，仍有多阻待克服。
以奇美打算以硬玉米零食例，部落作在成商品之前，必加工程，因有用打、品的加工，必不地投入大量作物到工，往往因格不符而浪多作物。成本高，自然以研多元的加工品，而也法保路，以服他人作有。
次由主而非政位，在政策高度上有一定的意。另外，此是仿效日本而成，已引六化的念，有初步成果。
但日本是以立法方式，制度面改推六化，提供民免、全方位、品到融等各的家，且以案的方式，每一在地民或，都能有享受六化的相源。
此外，日本也助地方政府整六化所需要的硬施，如品打的基本，免提供民水的，形中提高二化商品成功率，足勘台持化政策的借。 日本「六化政策」考料
- 日本林水省「林の6次化」政策
- 日本崎「振公社」6化
- 台崎的（上下游新）
- 日本六化政策及其我施政之示（上）（下）
- 日本山村六化之推概要
- 台日食六化暨崎食品中心交流
- 日六化策略分析 延伸
- 共生、民消者益 慈心保章向「式」
- 色保育品做後盾 ?strong>
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