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心量成正比例 你有多大的智慧



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空老法:【心量成正比例 你有多大的智慧】
 
 
 
 
本文自
【2014土大科】第178集
 
 
 
【佛光比太光超千倍】
 
 
      『佛』,是,要超佛如,『於日月之明千倍』。日月之光不大,我晚上看天上星星,你看到那星,那就是太,我一般叫星。它距我,太距我近,所以我看它很大,光很。那些太有很多比我太大得很多很多,我法想像,距我太了,它放的光我是能看。它自身放光,光照到我地球上,要用多少?天文上距是光年,光的速度走一年,叫一光年。距我地球最近的些星系,它那太放出的光到地球上,大概都要三年到四年,我的太光到地球上只分。要知道,光的速度一秒三十公里,佛光比太光超千倍,是我一概念。太的光是火球,太表面度之高,我好像得是氏六千度,任何西在那都熔化掉。佛光是自性,自性的光是清的,我肉眼看不到,它在我面前。
 
【真心遍法界空界,有大小是我的妄心】
 
      「本《光明遍照品》曰:佛光明所照近,本其前世求道所功德大小不同,至作佛,各自得之,自在所作,不。」光的大小地方看,本其前世求道所功德大小不同,你句重不重要?到你自己成佛的候你的光有多大,你就要想到,你在有多大的心你就有多大的光,光也表智慧,你有多大的智慧,跟你的心量成正比例。我的真心遍法界空界,有大小是我的妄心,妄心心量很小,只自己眼前的利益,不知道世的利益。
 
【明人不著急眼前的利益,重世的利益,要功累德】
 
      如果是明人,他不著急眼前的利益,他重世的利益,要功累德。中古人有,生生世世累功德,五世到十世,果是世大富大、帝王相。他不是我一生修一生就享受掉,那生就有了,他要累。在人不相信,在人很多人不相信有世,那就法子。所以他得到的地位、得到的富,一定要在一生中把它享受掉,不相信有世。古人相信,所以古人懂得修,世好。在人不懂得福,往往享受透支,超自己所修的福,超了,所以福很快,不等命到的候他就用光了。用光怎?古有句人亡,他有命,但是他的福享了,他不知道惜福,他就提早世了。
 
【心量大,又懂得惜福】
 
      人在在社上很多,我看到了,我有高度的警心,能不能他?不可以,一定要惜福。你看海老和尚,一粒米掉在桌子上,掉在地下,都把它起,用水把它乾,吃下去,什?惜福。他了惜福的故事,很有味道。唐太宗,晚上半夜的候了,叫煮一心送他,有一根掉到靴子面,他把它起吃掉,上帝他延二十年。皇上,他能小小事他都惜,就得他惜人民,是好皇帝。一西都不糟蹋,一根都看得那,延二十年。老和尚得很妙,最後告他,只是故事,未必真,但是意思很好,是正的,有。人一定要惜福,什都不可以分。阿陀佛心量大,又懂得惜福,所以他的累,累到什程度?佛,一切佛都不能跟他相比。
 
【要在因上下功夫,善因,才能化解,吉避凶】
 
      我看了之後,都要好好在心。前世求道所功德大小不同,成佛的候各自得之,果德展出了。自在所作,不,不是自己先能的,是因果毫不爽。所以,句也要住,我先怎,那是你的幻想,因果是真的。我得再好,客境有候不可,有些客境不是人的,就是自然害,都不是想得到的。些事情在我社中可以看到,那是人先想到的?不是的。既然不是的,我就要在因上下功夫,善因,才能化解,吉避凶。
 
【真正通佛法的人自,真自己,不通的糟蹋自己】
 
      要用真心,不能用妄心,用妄心,妄心是心,一定要知道。妄心就是阿耶,八五十一心所,你用西,用得好、用得正、用得、用得善,是四果,就是、、菩、佛,十法界面的,出不了十法界;如果用得不善,那就是六道三途。全是自作自受,於任何人都有,不可以不知道。所以真正通佛法的人自,真自己,不通的糟蹋自己,因他的起心念、言造作跟典的教是相背的,是不善的因,不善因感不善果,肯定的。
 
      「阿陀佛光明善好,於日月之明千倍。可陀光明佛者,因前生力超,故今自然得之」。我要,我接受阿陀佛的引。
 
 


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