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太上感篇 第50篇



2)菩畏因生畏果- 世音慈悲-珠海菩提地
太上感篇 第50篇

太上感篇  (第五十集)  

1999/7/8  香港  

名:19-012-0050

  位同,大家好。天我早晨所到的是「忠孝」字,字怎落?落的子又怎?在世法面,孔老夫子落了,孟夫子也落了,他一生的心行就是落的子。在佛法面,佛如落了,大菩也落了,、也落了,他的形象也就是真正落的子。我佛,位知道,佛教是教育,是什教育?是的教育。佛的目的就是作人、作人,用佛法的,作佛、作菩。佛菩是至善之人,儒家「止於至善」,四字佛如才真正做到究竟,至善是性德的流露;句,我要做一至善之人,我要作佛、要作菩。作佛菩,一切生是天地。

  我在是凡夫,迷失了自性。尤其是生在代代,苦太多了。些苦於人的折磨,固然是可畏的,但是也能令凡夫醒,一棒把我打醒了;醒之後,才肯回。真的回,底回,恢自己的本性,就是佛,就是菩,就是儒家所的大大。所以我起心念,生活行,事待人接物,要常常想,哪些是做的,哪些不做的?你能把不搞清楚、搞明白,你就不迷惑倒,你智慧就了,你修、做人,功夫自然就得力了。就是佛法教中常的,「辨真妄」,真是我做的,妄是不的;「邪正」,正是我要做,邪就不做;「是非」,是做,非就不做;「善」,善是做,是不做;「利害」,利是做,害是不做。

  利害不是自己。世多多人佛,把利害都看作是我人的利害,了!利害是,社有利是有害,家有利是有害,一切生是有利是有害,不是自己。位要懂得,如果利害是自己的,了,那不是佛法,那是法。利害如是,前面所的四亦如是,真妄不是自己的,邪正也不是自己的,是非、善都不是自己的。位地方把念,你就可以佛了。如果把些邪正、是非、善、利害都以自己做,你是凡夫,怎也不了六道。不能六道,我大家都明白,佛得很清楚,定三道。

  六道生在三道的,在三善道的短。我常,佛典也是比喻,到三善道,就好比是度假光旅;三道,你又回老家去了,六道生的老家是三道。佛在上然常常提示、常常,人把佛所的作一回事?如果把佛的教真作一回事看,他就真努力,想方法。然而他有把佛的教作一回事情,耳,了就忘掉,依是非作歹,依搞六道。佛菩在慈悲到,我是如是的悖逆、固,佛有我,生生世世是在我旁提醒我,示我,次的重教我。佛的恩德不是父母能比,父母我的恩德是一生的,佛菩我恩德是生生世世,量劫永不。

  我要怎落佛菩慈悲的教?我到「忠孝」字,我把字的涵涵了全部的佛法,就是佛家所的大持法。用中,佛菩教我,有的,教忠教孝而已矣!千不字。忠是中道第一,孝是宇宙人生的真相,法相。相是什?空法界一切生是一,是相。心性理流露出的慈悲,流露出的博。博字,位《量》念多了,你得,字是出在《量》上。清平等的心,一的心,佛是教我事情。教我以善的心、清平等的心,人,一切人;物,一切物。

  儒家的教只教我三事情,第一,教我明白人人的,就是理的教育;第二,教我明白人大自然的;第三,教我人天地鬼神的。佛法的教也是三事情,比儒家的大。佛家教的是空法界,始,去始,未,真正名符其,博大精深。是性的教,真的教,在忠孝字。儒家教我用中,中庸之道,中和;佛法教我用中,菩用中道第一。我到北京去光旅,看看故,故面有三主要的建物,第一建物是「太和殿」,第二建物在中,是「中和殿」,第三建物是「保和殿」。如果你能做到太和、中和、保和,太和是什?孝,你想想不?中和跟保和是什?忠。中和是教你用中,保和教你不能失掉用中。三大殿放在那,匾在那地方,不就是教忠教孝?古候帝王以什教化生?以什治?忠孝而已矣。我要能得到,要能明。太和是自性,真心本性;中和、保和是性德,真性的德用。

  我迷久了,迷得太久了,人教我恢自性,他有方法,方法在佛家面善巧方便。教我,小教育,教要小教起,常,「少成若天性,成自然」,年幼的候教他,慢慢叫他成一,就跟天性一。所以儒家的教,什候始?胎教,母孕的候就始教。所以母心地柔、慈悲、真,影胎,一一都如理如法,的是什?的是希望小孩在母胎面吸收氛,胎教始。在的人哪懂得道理?跟他,他我迷信,我的笑。有大道理在。今天人不相信些道理,相信科,科是小道,小道不能解,小道只有把搞了,把搞糟了。代科技,的社些象,位眼看,身到。唯有大道才能解。

  小,是矩。踏社,你一生在生活上、在工作上,事待人接物,你要懂得忍。到你德行有成就,事有成就了,你在社上居於的地位,人教我要,。是不自己,一切人。是人生三段,三段都人。所以你要能知道是我的性德,是美好的德行,你要能落,是行。一生人,社做好子。在社,打得破血流,人跟人,跟,,世界哪有祥和?哪有太平?我常,佛法作作,做社一好榜,哪做起?。好事都人,我努力去做,希望人看到之後悟、回。我做,做了他是不悟,是不回,有效果,不做了,算了!是我了,迷惑了。我做,他有悟,不肯回,是我做得不,我做得不底,有能感化他。

  舜什能感化他的父母,感化他的兄弟,感化他的里,感化一家?你想想看,他一生是不是小、忍、?忠孝要落,你不懂得,字你就做不到。去我得我曾用一「君、、」三字,我得很多,是儒家的「作之君、作之、作之」,君是他,是他、培育他,是教他。我在社上,每一人的什生活,事哪行,都具足君、、三身分。三字落,也都在行、知。尤其是名利、五欲六,是一切生所的、所取的,我要症下,地方忍、。我今天跟大家的忠孝落,著重在,、忍、。



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