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太上感篇 第46篇



把阿陀佛念成第一念|佛法.念佛篇6 – 空老法集.法音宣流
太上感篇 第46篇

太上感篇  (第四十六集)  

1999/7/3  新加坡宗  

名:19-012-0046

  位同,大家好。天我都在「忠孝」字,字在的人不多,能真正到字所表的趣的人就愈愈少。我也是限於,只能做一扼要的介,一的提示,位如果能心去,字包括了一切佛法。不但迦牟尼佛四十九年所的,甚至於十方三世一切佛如所的一切法都不能超越字。孝是空法界一切生的相,忠是它的大用,要以《》的,孝字就是上的「大方」,忠一字就是「佛」,孝是大方,忠就是佛。所以它的含的深,我要心去,迦牟尼佛四十九年所一大藏教的典,就是字的。忠孝字做了,就是上菩提,就是如究竟的果地。人成成,家庭和合,社安,一切生都能和睦相,字都做不到。所以字我定不能疏忽。

  古人,「一家仁,一仁」,仁是仁之人,仁字也是意,是什意思?仁就是生。所以字的示是二人,不是一人,有我有人,自他是一,自他不二,是仁表的意思。宗有一句,「得一,事」,佛法常「入不二法」,真正得一、入不二法,人才是仁者。佛家人仁者,呼是尊敬,佛在典面菩仁者。我字面上看,仁慈的人,只有菩才是慈悲本,方便。我要一家都做到仁,位要知道,仁比意思又不一。是情上建立的,感情深厚;仁是理上建立的,知道什?自他不二,法一,那心是理上、心性面流露出,那是真,永不。人我,我也他;人不我,我是他。人以善心我,我以善心他;他以不善心我,我是以善心他,那是菩,那是仁,不是通常的能相比的。

  情是多的,所以情生出的心是常的,成怨,成恨。些事情,我想位同修都很容易了解,在社上大家看看就知道,有多少人初合的候好朋友,男女合的候恩成夫妻,但是多久婚了,成冤家,成,朋友成人,太多了。什原因?那恩合是感情的,表面看的是不,面,所以它不是久的。佛菩那心是永的、不的,什?表一如,表是平等的,是清的,有。是我的自性,才是我本面目,佛非是恢自性,恢本面目而已。今天世界不平,人心不平,我心平,我的世界平,以我的平等心、平等、清法界,入生法界,得大自在,《》的「障的法界」。完全在人的修,充了智慧,充了仁慈的一生。位想想,是多幸福、多,人生的意、值就在此地。

  我一生,是俗,如果真,那是永的。生命是永的,世人迷惑,以有生死,明白人知道有生死。生死是一回什事情?生死是,因果的。是必然的、是肯定的,所有一切物都在,哪一法不?除了真性之外,都在。而且你要得,那在,那不住,因成果,果又成因,因又成果,永在循不住。你能察到真相,生死就了了。佛家常「了生死」,了是明,於生死事真相你底明了。明的人自在。我佛法有乘再,力受身,佛菩化世,那是自在的。凡夫不了解事真相,不知道的事,在面打妄想,起分、起著,分著都是妄的,都不是真的。所以愈就愈不善,愈愈不好,不。是生死流的一事相。

  天也位同修面看到,外人我世界的息,有很多同修看了之後,心面慌,所,我。我告他,如果世真的有大的,你相不相信有多佛菩化在我中?在世界亦如是。最近的一位,我知道,印光大是西方世界大至菩再的,他有有我透息?有,《文》面得太多了,有很重、很大的。有有救?有救。他老人家教我《了凡四》、《感篇》、《安士全》,能依照三本去修行,一切,修一切善,基上老念佛,就化解了。什能化解?佛在上,「依著正」,我曾,「一切法心想生」。人心天天想事,天天造行,感召得的就是。如果心地面把掉,想善的、想好的,我最近年提倡四好,存好心、行好事、好、做好人,劫就。

  什不肯好?好哪起?不自欺,不欺人始。如果是自欺欺人,你所做的都是假的,你劫不。所以我常人,佛教我要破四相。破四相不是於高修行人的,位在《金》上仔去看,小乘陀洹就四相,「我相、人相、生相、者相」,陀洹就始了。陀洹他自己不以他自己得陀洹,就是四相。我於我、人、生、者有固的著分,佛法的都入不去。初果是入,要是像校念一,小一年,才入。大乘法面,五十一菩次第,是初信位的菩。四相要不,初信位的菩你都不格,你佛得再好也不是名字位中,有名。前李炳老常的,「怎生死是怎生死,怎是怎。」什?起心念、一切造作是。的是佛法,的是佛法,造的是,有什用?

  什我不?我自己的罪太重,量劫不掉,表面上做得好像布施、持戒、忍辱,像那子,面心像大火一、猛火一,不是平的。佛法的殊,殊在部功夫做起,它叫。火,怎能把它熄掉,化清?智慧。所以世尊四十九年法,般若用了二十二年。唯有真智慧,才能做到真、清、平等、悟、慈悲;有真智慧,然做到,那是外表,那是一假相,不是真的。假相然也可,早晚被人揭穿,你自己不能修行果,那是的、是仿冒的,不是真的。真,你就得,定不能戒定慧。戒,印光大我提示,最的、最基本的,五戒十善,不能不做到,五戒十善就能改造命,就能消除劫。如果想成佛,如果想出六道,想果,那基就是三福。所以眼前然有多的,只要真正努力去五戒十善,就能避免。

  所以印光大一生就提倡事情,五戒十善,老念佛。你看看他老人家一生,做的是什?他的口是十六字,他真做到,「敦分,邪存,信念佛,求生土」,印光大一生就十六字,真做到,做得。敦分就是忠孝字,是常,敦是和睦,一家和,一和,一世界和合,我自己的本分。我自己是什身分,是在什工作位,要把自己的做到善美,是分。我在是出家人的身分,出家人做什事情?要迦牟尼佛教化生,言行要一切生做好榜,做真的榜,做清、平等、的榜,做慈悲的榜,做看破、放下的榜,做自在、的榜,做老念佛的榜,是出家人的本分。

  於僧真的恭敬,古德常,「若要佛法,除非僧僧」,彼此互相恭敬,互相,一和睦,佛法就。不但我一我要和睦、要尊敬、要,大到世、社所有一切的,我都要尊重、都要,和睦相,互助合作。有些人不容易做到,我跟他不做到,只要你真正做了三事情,事情就做到。第一是真至善之心,真的善心;第二是真的心;第三是私、件的供布施。你只要把三事情做到,天下太平,妖魔鬼怪都和合。中常「仁者」,你想想句,仁在佛法是慈悲,大慈悲的人。什叫?心有人。意思大慈悲的人,能融合不同的族群,能融合一切生,才是把忠孝做,真正是忠行孝。本子面解很多,得非常之,非常的,一段我就到此地。子希望位同修自己去看,你有疑惑的地方可以,字我就不多了。/p>



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