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主持人：如果我因它的而疑的，似乎不是很有力，我看看本身，我想它是希望把全球的佛教徒集合在一起，它的主是以和主，不是一件好事？

河：和是一好事，但是你要知道中的宗教界，至少在佛教界，多年有叫和，有把和作它的口。第一世界佛教始，才正式把和作一口叫出，而候正好是中共始「定倒一切」向「和社」的候。

口你看，然佛教界是和，但是你要是把它合起看的，它提出口，恰恰是和中共提出和社的口是同一，所以你可以把它成是中共的政策和口的延，它不是真正佛教界的，因佛教界你要他自己提出一口，可能性在中是很小的。

而且的目不一，但都用了「和」口，一模一，那明甚？明我至少能知道，中共在「和」口，如果中共一，你看佛教界的佛教用和口？肯定用其口了。

主持人：我教李先生，您本身是基督徒，您事基督徒受迫害的查是不力，河先生提到中宗教事局有小文，您可不可以就事局它些甚事情跟朋友介一下？

李世雄：宗教事就是有宗教的事，不管是甚宗教，在中共之下、版之下，宗教所生的事都他管。就基督教和天主教而言，包括任命主教，包括基督教的、按立牧等等，些能都由他直接管的。他基本上是的一管宗教的最高官，那在佛教方面的功能也是一的。

我在上偶看了一下，他跟的法行的候，我就感到很，得他混到法去是有用意的，他是想目混珠。但是法甚允他跟他在一起？一神者，既有上帝，也有佛的一共官，跟他在一起搞和，我不知道他是在甚基上去「和」？

看，它不是一的，或者法被的，也他也意跟他在一起和，些宗教袖，意跟心中有佛的共在一起和，所以上他是有信仰的，基本上就是迷惑信徒，起了迷惑的作用。





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