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744的鼓 1站台

照片引用自 Google Images

芙蕖（ㄈㄨㄑㄩ），即荷花。荷花的花苞叫菡萏（ㄏㄢㄉㄢ），已叫芙蕖。

曹植〈洛神〉中有一句：「而望之，皎若太升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出波。」，是用以形容女子光照人的貌神。

而明末清初文家李（1610年1680年）〈芙蕖〉直接美具描述荷花。李分就芙蕖之可、可、可食、可用，一一述芙蕖之好。李芙蕖，粹因芙蕖可以他情感心上的足；芙蕖的每一部分，每一形，似乎能他莫大的快。由此可以想他平日生活微小事物的敏感。

倘若一位女孩以芙蕖名代，除了示知程度涵之外，也含著自我的期。以李描述芙蕖之「可、可、可食、可用；一一刻，不耳目之。」於一位女子的天生看待，若男生有遇到如此秀外慧中的女子，是不是力”娶”回家老婆呢？


《芙蕖》李

芙蕖草本花，似稍，然有根，一一生，其性同也。云：「於水者曰草芙蓉，於者曰旱。」非草本不得矣。予夏季倚此命者，非故效於茂叔，而成於前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，述之。

群葩令，只在花之日，前此後此，皆而不之秋矣。芙蕖不然：自荷出水之日，便波；及其既生，又日高日上，日上日妍，有既作之，亦呈娜之姿。是我於花之未，先享逸致矣。迨至菡萏成花，姿欲滴，後先相，自夏徂秋；此在花分之事，在人得之者也。

及花之既，亦可告罪於主人矣；乃蒂下生蓬，蓬中，亭亭立，似未之花，翠擎，不至白露霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻有荷之清香，荷花之馥，避暑而暑之退，而逐之生。至其可人之口者，藕，皆列餐，而互芬者也。

只有霜中，零落堪，似成物矣；乃摘而藏之，又年裹物之用。是芙蕖也者，一一刻，不耳目之；一物一，不家常之用者也。有五之，而不有其名；兼百花之，而各去其短。植之利，有大於此者乎？

李《芙蕖》~~翻引自 http://blog.yam.com/susulin/article/1751236

芙蕖一般草本的花卉感不是很相同，然而她有根，一年一生的性是相同的。花上：「生在水中的叫做草芙蓉，生在地上的叫做旱。」就可以明是草本植物了!我在夏天倚芙蕖我的命，不是效於周敦的《》因前人的法。是因芙蕖的可宜人，不只是在一方面就可以完的，就我的明吧。

一般的花卉令之，只有在花的那天，在那之前和那之後，就不有什值得目之，芙蕖就不是了，的荷初生之，就可以波，等到出後，就一天高似一天，一天比一天美，吹起，荷便曳生姿，即使之日，也呈娜柔美的姿；而我在花未之，就已享受了的逸趣雅致了!等到含苞待放的菡萏成荷花，那美的模彷花瓣滴落一般.......花朵後的接著先的，一朵一朵先後放，夏天一直到秋天!放著美的花朵或是花分的事情，於花人而言，也是得的酬。

而即使花了，荷花也可以毫愧色的面主人啊！因花托上出蓬，蓬中出子，他亭亭立，就好像含苞待放的花朵，翠的一起高高起，的美，不到露珠凝成霜雪的秋天，是不停止的！凡此，都是花心目之。可以愉嗅的，就有荷的清香，荷花的特殊香，的香，想避暑暑自消，意之而生。而可口之，子和藕都是餐中可以使得尺芳香四溢的食物。

只有寒霜中的枯的荷，零零落落真的不堪，就好像物一，所以，就我把摘下好好收藏，一整年都可以用包裹西。芙蕖花啊！有一一刻是不合感官欣的，有一一是不家庭所用的。花有五的食用值，有物的俗名；兼有百花美目的，而有花成空的缺。植的利益有能花的？