相全能神的：
「耶和到耶，耶到步所作的，三步工作穿下是一部完整的，都是一位作的工作。世以神一直在作工人，他是初也是，他是首先的也是末後的，他是展代的也是束代的。三步作工代不同，地不同，的的是一位作的，凡是三步工作分割的都是抵神的。」
——摘自《在肉身·作工象 三》
「六千年分三步工作，哪步工作都不能代表三代的工作，只能代表一部分。耶和名不能代表神的所有性情，他作律法代的工作不能明神只能是律法下的神，耶和人定律法、布命，人建造殿、建造祭，他所作的工作只代表律法代。就他所作的那些工作不能明神就是人守律法的神，神就是殿的神，神就是祭前的神，不能，律法下的工作只能代表一代。所以，若只作律法代的工作，人就把神定了，神就是殿的神，我要事奉神必得穿祭司袍，必得殿。假如不作恩典代的工作，律法代一直持到在，人就不知道神有、慈，若不作律法代的工作，只作一步恩典代的工作，人就只知道神只救人，神赦免人的罪，他是的，他是辜的，他了人能身，人十字架，人只能知道些，其的人就不明白了。所以一代代表神的一部分性情，律法代代表哪方面性情，恩典代代表哪方面性情，一步又代表哪方面性情，三步工作合起才能明神的所有性情，人了三步作工才受得全面，三步工作少了哪一步都不行，你了三步工作才看了神的全部性情。神作完律法代的工作，不能明神就是律法下的神，作完救的工作，不能神到永都救人，都是人的定。恩典代束了，你不能神就十字架，十字架就代表神的拯救，你就把神定了。一步工作神主要是作的工作，你不能神未人，都是刑判。末世的工作把耶和作的工作、耶作的工作、人所不明白的所有那些都向人打，以至於明人的宿、人的局，束在人中的全部拯救工作。末世步工作是收尾的工作，必得人所不明白的都打，人些都看透，心全明白，才可各其。六千年作完之後，人才了解神的全部性情，因他的束了。」
——摘自《在肉身·道成肉身的 四》
「在作的工作是恩典代的工作向前推移了，也是整六千年中的工作向前展了，恩典代束了，但神的工作更向前深了。什一再步工作是在恩典代、律法代的基上作的？就是，今天的工作是恩典代工作的，也是律法代工作的拔高，三步工作都相，一扣一。什步工作是在耶那步工作的基上作的？若不在耶那步作工的基上，步得十字架，作上步的救的工作，就有意了。所以，不是工作底束了，乃是代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以，步工作是建立在律法代的基上的，也是建立在耶工作的磐石上的工作，是一步一步建造起的，不是步工作又另外起了，三步工作的合才可六千年的。」
——摘自《在肉身·次的道成肉身完全了道成肉身的意》
「最後一步作工不是立成一的，而是前步作工合成一的，也就是只作三步作工中的一步作工是不完成全部拯救工作的，即使是最後一步作工能人底拯救出，但也不能只要作最後一步作工，勿前步作工就可人拯救出撒但的。三步作工中的任何一步作工都不能拿出作全人唯一要的象，因拯救工作的全部是三步作工，不是其中的某一步。拯救工作一天不完成，神的就不能完全束，神的所是、性情、智慧是在全部的拯救工作中表出的，不是早先就是向人公的，而是在拯救工作中逐步表出的，每步拯救工作都表神的一部分性情，表神的一部分所是，不是每步工作都能直接完全地表神的全部所是。所以，拯救工作既是三步作工完成以後才全部束，那人神的全部也就不能三步作工。在一步作工中人所得著的只是神的一部分作工中表出的性情，不能代表以前或以後所表的性情所是，因拯救人的工作不是在一期或一地就早地束，而是在不同的期、不同的地按著人的展情而逐步深拯救工作，是一步一步地作，不是一步就束了。所以，神的全部智慧的晶是在三步作工中，不是在某一步作工中，他的全部所是、全部智慧都分布在三步作工中，每步作工中都有他的所是，都了他作工的智慧。……三步作工中的每一步作工都是在上一步作工的基上作的，不是又作了拯救工作以外的工作，然代或作工大不相同，但作工的核心是了拯救人，而且拯救工作一步比一步深。」
——摘自《在肉身·三步作工是神的途》
「整分三段，在每一段人都有合的要求，而且著代的移、代的展神整人的要求就越越高，工作也就逐步展到了高潮，以至於人都看到了『在肉身』一事，人的要求就更高了，要求人作的也就更高了。人越能神有真的配合神就越能得著耀，人的配合就是人所要作的，人所作的就是人的行。所以，神的作工是否能得著有的果效，是否能有真的，人的配合、人的有大的。到工作束的候，也就是到全部都告的候就需要人作出更高的，神的工作到的候人的行、人的入也就到了高潮段。以往是要求人能遵守律法、命，要求人忍耐、卑，在是要求人能服神的一切安排、神至，最要求人在患中仍能神，三步是整人的逐步要求。工作一步比一步深，人的要求一步比一步拔高，整就逐步成形。正是因人的要求越越高，人的性情越越接近神所要求的，整人才逐步撒但的之下出，以至於到工作底告之全人都撒但的之下被拯救出。」
——摘自《在肉身·神的作工人的行》
「三步作工是一位神作的，於最大的象，是神的唯一途。三步作工只有神自己能作，人能代替，也就是，只有神自己能始到在自己作自己的工作。三步作工然是分不同代、不同地，管所作工作不相同，但都是一位神作的工，是人所的象中的最大的象，人如果能底明白那就能站立住了。」
——摘自《在肉身·三步作工是神的途》
文章定位：
