相全能神的：
「在我的整中，也就是六千年的中，一共分三步，即三代：起初的律法代，恩典代（即救代），末了的度代。三代，按著代的不同我的作工容也不相同，但是每步作工都是按著人的需要而作，得切，就是按著撒但撒但所施行的而作，是了打撒但，明我的智慧、全能，也是了撒但的都揭露出，而拯救活在撒但下的全人，是了明我的智慧全能，也是了露撒但的陋不堪，更是了受造之物有善之分，我是物的主宰，看清撒但是人的仇、、者，能把善、真理理、污、大卑鄙分得一清二楚。些知的人都能我作：不是『我』人，只有我自己——造物的主人拯救，人可享受之物，我是物的主宰，而撒但是一被造的後又背叛的受造之物。在六千年中，我分三步，作工以便到的果效：受造之物能我作，明白我的心意，我是真理。」
——摘自《在肉身·救代的工作幕》
「三步作工的宗旨就是拯救全人，就是人撒但下底拯救出。三步作工然每一步作工的目的、意都不相同，但又都是拯救人的一部分工作，是按著人的不同需要作不同的拯救工作。」
——摘自《在肉身·三步作工是神的途》
「今天我先一下自造人以神的心思、神的意念神的一一，一下世到恩典代正式始神都作了哪些工作，而掘又有哪些神的心思、神的意念是不人知的，藉此我捋一下神的序，底地了解神工作生的背景、起源展程，也底地了解神要在工作中得到的成果，也就是神工作的核心宗旨。要了解些容我得回到那的、杳息的、有人的代 ……
神他的睡榻之上起的候，神便有了第一意念：造一活人，一活生生的人，他生活在一起，做他的伴，陪伴他左右；活人能他，他，也能他。於是神就第一次手抓起了一把土，手造了他心目中的第一活人，後他第一次了一活物一名字——。神得到了一活生生的人之後，神的心思是什的呢？他第一次感到有了人的快、有了伴的快，第一次感到了做父的任，也第一次感到了。是活生生的人了神愉、快，他神第一次感到了安慰。是神第一次不是用意念更不是用而是神手作的一件事情。一活物，一活生生的人站在神面前的候，一有骨有肉、有形有像而且能神的人站在神面前的候，神第一次感到了前所未有的快，神真正地感到了自己的任，他的心的一活物而，同，神也被活人的一一而感化而暖著。而且一活物站在神面前的候，也神第一次有了得著更多的人的一意念。是神有了第一意念始所生的一系列的事情，一系列的事情神都是第一次，但是他所作的一系列的第一次的事情，在他此感到快也好，感到任也好，是人的也好，都有人他分享。那一刻始神第一次真正地感到前所未有的孤，因他得自己的自己的，有他人的心意都法被人接受理解，所以在他心仍然感痛苦。管他人作了一系列的事情，但是人不知、不明白，高之，人他的快安慰很快地他第一次感到了有感到的孤。是神的心情神的心思。在神作一系列事情的程中，他的心快到，到痛苦，同也著焦急，他只想加快步伐更快地的一人、的一人能早地了解他的心、明白他的心意，然後能做他的跟者，做他同心合意的人，不再是只他而言以的人，也不再是他作事的候不知他如何配合的人，更不是面神的要求而於衷的的人。神最起初所作的一系列的事情神的在的人都是很有意的，也是很有值的。
在造了物人之後，神的步未停歇，他迫不及待地展他的，也迫不及待地想在人中得著他所喜的人。
…………
……神把一次人、拯救人件事看得比任何的事情都重要，神作些事不是用意念，也不是用，更不是便便地作，而是有、有目的、有地著他的心意在作著一切的事情。可神此次拯救人的工作神人的意是多的重大。工作有多，作工作阻有多大，人有多弱、人的悖逆有多深，神都不是事。神在忙碌著，在花著自己的心血代，在著他自己要作的工作，也在安排著一切，主宰著一切他要作的人、要作的工作，一切都是前所未有的。神第一次用些方式、付如此多的代大工程人、拯救人。在神作著所有工作的同，他毫不保留地把自己的心血代、自己的所有所是、自己的智慧全能他方方面面的性情向人一一地表，一一地放，些方式的表放也是前所未有的。所以在全宇之中，除了神要拯救的人之外，有任何受造之物曾神的距近，也有任何受造之物神有的密。在神心他要、要拯救的人是最重要的，而且他把的一人看得比什都重，管他的人付出了很多的代，也管他不地被的人害、悖逆，但是他怨悔，依人不不，一直不停止地作著他的工作，因他知道早晚有一天人在他的呼中醒，被他的打，得他就是造物的主，而回到他的身……」
——摘自《在肉身·神的作工、神的性情神自己 三》
「神怎作，以什方式作，以什代，以什目，他所作之事的宗旨是不的。宗旨就是神的、神的要求、神人的心意作到人面，也就是所有神所的正面事物都按著神的步作到人面，使人能明白神的心、明白了解神的，也使人能服神的主宰、安排，到敬畏神、，是神所作之事的一方面宗旨；另一方面，因著撒但是神作工中的托物、效力品，所以人常常被交撒但，神以方式人在撒但的探攻中看撒但的邪、陋、卑鄙，而恨撒但，反面事物有所，有所分辨，在程中，人逐步撒但的控制，撒但的控告、攻，直到人著神的，著神的、服，神的信心敬畏完全了撒但的攻，了撒但的控告，人就底撒但的下得以被解救出了。人得以被解救意味著撒但宣告失，意味著一人不再是撒但口中的食物，不再是撒但要吞吃的象，而是撒但放的象。因的人正直，神有信心、有服、有敬畏，是撒但底裂的人，的人撒但蒙羞，撒但，也撒但底失，他跟神的信心神的服、敬畏打了撒但，使撒但他底放手，的人才是神真正得著的人，就是神拯救人的最目。」
——摘自《在肉身·神的作工、神的性情神自己 二》
「神的就是：把一根本就不知道什是神、什是造物主、如何敬拜神、什要服神一人交由撒但，任由撒但，然後神再一步一步人撒但手回，直到人能完全敬拜神、撒但。就是神的。起似乎像神故事，又似乎很令人不解。人感像神故事，那是因人不知道千年生了多少事情在人身上，更不知道生了多少故事在宇宙穹之，更因人的肉眼凡胎根本看不到在物世界的背後那更奇妙、更可怕的世界。人感到不解，那是因人根本不了解神拯救人的意神工作的意，也不了解神到底要的是什的人。是根本不撒但的夏娃、式的人？不是！神的就是了得著一班敬拜神、服神的人。人撒但，但不再把撒但作父，而是撒但的嘴，它，到神的面前接受神的判、刑，知道了什是陋、什是的比，也了神的大撒但的邪。的人不再撒但效力，不再去朝拜撒但、供奉撒但。因他是一班真正被神得著的人。就是神人的工作的意。……
…………
神工作的滴滴不在透著神的，人能否理解神的良苦用心，他是在持不懈地作著他要作成的工作。人神的了解多少，然而，神作工人的助益是人都能得到的。或你今天有感受到任何的神而的生命的供，只要你不神，不放追求真理的心，有一天，神的笑向你。因神工作的宗旨就是回在撒但下的人，而不是放被撒但、抵他的人。」
——摘自《在肉身·人在神的中才能蒙拯救》
「神造了人，把人放到地上到今天，後又拯救了人，作了人的罪祭，到末了他得征服人，底把人拯救出，恢人原有的模，他始到作的就是工作，恢人原有的形象，恢人原有的模。他要建立他的度，要恢人原有的模，就是指恢他在地上的柄，恢他在所有受造之物中的柄。人被撒但之後就失去了敬畏神的心，失去了受造之物有的功能，都成了悖逆神的仇，人都活在了撒但的下，都受撒但的，因而神在受造之物中就法作工，更不能得受造之物的敬畏。人是神造的，本是敬拜神的，而人神背道而去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意，所以他要恢他造人的意就得恢人原有的模，去人的性情。人撒但手中回必得人罪中拯救出，才能逐步恢人原有的模，恢人原有的功能，到最才能恢神的度。最那些悖逆之子底也是了人能更好地敬拜神，更好地在地上生存。神既造人就人去敬拜他，既要恢人原有的功能就恢得底，而且有一。他恢他的柄就是人去敬拜他，人都服他，人都因他而活著，他的仇都因他的柄而被，他的一切都在人中存留而且有人抵。他要建的度是他自己的度，他要的人是敬拜他的人，是完全服他的人，是有他耀的人。若不的人拯救出，他造人的意就化有，他在人中就不再有柄，而且在地上也不再有他的度，若不那些悖逆他的仇都他就不能得著完全的耀，也不在地上建立他的度。那些人的悖逆者都底，那些被作成的都入安息之中，就是他工作完成的，是他大功告成的。人都恢了起初的模，都能各其、守其本位，服神的一切安排，，神在地上就得著了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的度。他在地上永得，那些他的永亡，就恢了他起初造人的心意，恢了他造物的心意，也恢了他在地的柄、在物中的柄、在仇中的柄，是他完全得的。此人便入安息之中，入人正的生活，神也人一起入永的安息之中，入永的神人的生活之中。地上的污悖逆消失了，地上的哀消失了，地上的所有神的都不存在了，只有神那些曾他拯救的人存留，只有他造的物存留。」
——摘自《在肉身·神人一同入安息之中》
「在三步作工都束之作成一批神的人，即作成一批神的人，些人都是神有的人、可行真理的人，是有人性、有理智的人，些人都是三步拯救工作有的人，是末了要作成的工作，些人是六千年工作的晶，是最打撒但的最有力的。」
——摘自《在肉身·三步作工是神的途》
「六千年的工作已作到在了，神的作也明了多，最主要的就是了打撒但，拯救全人，藉著天上的物、地上的物、海中的物，以至於地上所有的一切一切受造之物，都看神的全能，看神的所有作，藉著打撒但的，把他所有的作都向人明，人都能他，美他打撒但的智慧。地上的物，天上的、海中的物都向他耀，都美他的全能，美他的所有作，高呼他的名。是打撒但、也是征服撒但、更是拯救人的，所有的受造之物都向神耀，美他打仇利，美他是得的大君王。不是只了打撒但就完事了，所以他的工作持了六千年。藉著打撒但拯救人，藉著打撒但明他的所有作，明他的所有耀。他要得著耀，所有天使也看他的所有耀，天上的使者、地上的人、地上所有的受造之物都看造物主的耀，是他作的工作。天上的受造之物、地上的受造之物都看他的耀，把撒但底打旋而，人都他，是全其美的工作。最所有的人都被他征服，凡是那些悖逆抵的，到最把他都，也就是一切撒但的。」
——摘自《在肉身·你知道全人是如何展到今天的》
「我作工在地上千年，到了今天，我仍是在作著我的工作，然我的工作目特多，但我作工的宗旨仍是不，就如我人然了判刑，但我仍是了人拯救出，仍是了人作成之後更好地展我的福音，更好地展我在所有外邦的工作。……在最末了的代，我的名能在外邦中被大，使我的作被外邦中的人看，且因我的作而我全能者，我口之言早日得著成就。我要所有的人都知道，我不是以色列人的神，我也是外邦各族之人的神，哪怕是我咒的邦族。我要所有的人都看，我是所有受造之物的神，是我最大的工作，是我在末世作工的宗旨，是我在末世所要成就的唯一的工作。」
——摘自《在肉身·展福音的工作也是拯救人的工作》
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