五年二班日 文字是另一言；是不用相拍的片；是用眼睛看的音；可以辛辣刺鼻可以香甜可口。

258的鼓 4站台

《籍介》

我不能些我的童年回，因那太惹人。

我也不能未，因我乎有未。

我能的，只有我活下的故事。

《故事容》

在容後，芝成了伏夜出的烘焙傅，她在哀小的聚中了年孤的瑟夫，人原本看似的友，在瑟夫吐露埋藏大半子的密後，始。

曾是粹官的瑟夫，希望能死在太裔的芝手上藉以得到恕。瑟夫的告白芝想到奶奶口不提的往人生，如果他真的那暴的大屠事件，那只有跟奶奶一的集中存者有格定原他否。

在芝的求下，奶奶回起家人的散，自己如何在粹代保命，集中的一切在目，字字句句都是血交的往，她了芝一本事本，那是她活下的故事。

我每天都看到太人在小林等候，等著被焚化。他穿著衣服，但我想的是他能穿多久，才到我去剪下毛料外套的或找出袋的西。我走路一定垂下目光看地面，如果我抬，看到他因我的光和稻草人般枯槁的身而可我。如果我抬，他看到我的，看出他上要到的——澡是在出去之前的防措施——根本是言。如果我抬起，我怕我高喊出事，告他那味道不是自工或房，而是自他被焚化的朋好友。我放尖叫，不定一口就永停不下。

《心得》

每人的一生都是一篇故事，而我都是故事的人。

是一本人了就停不下的，相於之前本了就不下去的情大大的不同。

我而言『有了洗的政府，才有盲的人民』。

本小的是有二期德粹屠太人的故事，什我有了洗的政府，才有盲的人民，因只有心不的政府才能易地操知的人民，如同提到的，德年人不相信大屠的存在，但史的存在是了提醒人不要忘教，任何史或改史或否史的政府都是可的。

但是，在世界上仍然有各式各的故事在生，政治的野心、族的越、富的差距……在不停撕裂人性的善良面。

世界和平，好像是不可及的目，如果我知道史的人不能故事的人，不能後代子留下史，那不住教的人就再次重蹈覆。