二 
目
二 作耶和的人，基督有耶和的在身上四二1， 太十二18：
1 耶和的就是耶和自己；因此，耶和的放在耶身上， （三16，路四18，一33，）意思就是自己了耶， 且耶和的人耶乃是一。
2 基督受浸，降在身上，作的能力，著的事； 耶和的在身上，就公理宣外邦四二1， 太十二18。
三 作耶和的人，基督不喧嚷，也不四二2， 太十二19：
1 主耶不喧嚷，不使街上的音，是安、的； 不尊大自己七3～9。
2 主在，不人，也不宣自己；有名， 也不求自己得名。
四 作耶和的人，基督不折的，也不吹的火把 四二3，太十二20：
文
太十二18～19 『看哪，我的人，我所，我所，我魂所喜的； 我要我的放在身上，必公理宣外邦。不， 不喧嚷，街上也有人的音。』
晨
在太十二章十八至二十一我看，基督是耶和的人。 出埃及三章示，基督就是耶和自己， 但在太福音文，是耶和的人。 基督是耶和的人，耶和所差遣，要成就耶和的定旨。
基督是耶和所所的一位；是耶和所喜的。〔 太十二18上。〕…基督是耶和的人，耶和的在身上。〔 18下。〕基督受浸，降在身上，住在身上， 作的能力，著的事。耶和的在身上， 公理宣外邦。的『公理』意『正』，或『 正的判』。正的判就是判定正的事物。 主耶著外邦人宣一切正的判定。（新第九， 五三至五四。）
信息
〔在以四十二章一，〕耶和的就是耶和自己。因此， 耶和的放在耶身上，（太三16，路四18上， 一33，）意思就是自己了耶， 且耶和的人耶乃是一。（恢本， 四二1第二。）
太十二章十九，『不，不喧嚷， 街上也有人的音。』意思是主不叫嚷，也不出。 主不喧嚷，使人在街上的音，反而安不。
十九指明，作耶和的人，基督法再意的公事。 反之，因著被，必藏自己。 正如十二章的上下文所清楚指明的， 主被的原因和需要藏的理由，乃是干犯了宗教的。 是由於到作的身分和身上的肢。（ 新第九，五四。）
主耶活在地上，不尊大自己，是保持微小的地位。 就是所，不喧嚷，不， 也不使街上音的意思。（以生命， 一八七至一八八。）
以四十二章一至三豫言，基督在的事，的事奉， 是耶和的人，不喧嚷，不；的，不折； 的火把，不吹。豫言在太十二章十七至二十一。 十九到基督：『不，不喧嚷， 街上也有人的音。』主在的事，有人， 也有榜自己。有在街上法使自己人所知。有名， 也有自己得名。就一面的意，非常藏。 主耶在地上生活，未使自己大。是使自己小。 我基督徒一直藏遮蔽起。我若要享受基督， 就一直微小、遮蔽、藏起。
在以四十二章三的，太十二章二十，『 的，不折；的火把，不吹。』 基督不在街上有音；的，不折；的火把， 也不吹。指明了。太人常用作笛子。 了，他就折。他也用麻燃油作火把。油用了， 麻冒，他就吹。主的百姓有些就像的， 不能吹出音；有些就像冒的火把，不能出亮光。然而， 主不折的，也不吹冒的火把。（新第二， 一八三至一八四。）
：新，第三十五、二百七十篇。
