三 
目 （二、三）
成肉的救主乃是耶和的膀臂； 耶和的膀臂就是神自己在拯救的能力五三1下：
一 主耶出福音的候，那就是耶和膀臂的示路四14， 18～19，可一14～15。
二 的是『耶和的膀臂』，新的乃是『神的能力』 林前一24。
三 然基督示耶和的膀臂，但多人有看， 就是耶和自己在能力拯救他；他有相信， 因在耶和面前生如嫩芽，像根出於乾地五三2上， 一46，太十三55。
四 主耶回的候，以色列的民都要悔改哀而得救；（ 十二10～14，十一26～27；） 那他就要承以五十三章的容，章他必富有滋味。
基督是完整的神，由耶和的膀臂，就是神的能力所表徵； 成了完全的人，由多受痛苦的人所表徵1下，3上， 一1，14，提前二5：
一 耶和的膀臂就是在能力的耶和，而多受痛苦的人乃是耶； 二者加在一起，就等於成肉。
二 在林前一章二十二至二十四，『十字架的基督』 相於以五十三章三『多受痛苦』的人；『神的能力』 相於一『耶和的膀臂』。
肆 主耶作完全的人，著低微、多受痛苦的人性生活2～3：
一 在耶和面前生如嫩芽，像根出於乾地2上：
1 的芽是指非常幼嫩、微小、柔弱的芽；因著是微小、 柔弱，所以有人注意。
2 生像根出於乾地，乾地表徵的境； 意思是生於寒之家2上，路二21～24，利十二8， 林後八9。
3 主耶在受藐的加利利地，受藐的拿撒勒城， 一寒木匠的家；了以五十三章二上半的乾地。
文
五三2～3 『…佳形威叫我看，也美貌使我慕。 被藐，被人，多受痛苦，常患；被藐， 好像被人掩面不看的一；我也不尊重。』
晨
基督作完全的人，著低微、多受痛苦的人性生活。 的出生是低微的，的家庭是低微的， 的生活也是了痛苦。
首先，在耶和面前生如嫩芽（生如微小、柔弱的人）。（ 五三2上。）的芽乃是非常幼嫩、微小柔弱的。 基督生不像大，乃像微小、柔弱的嫩芽。因著是微小， 所以有人注意。也像根出於乾地，意即出生於寒之家。 的母利和她丈夫瑟， 住在受藐的加利利地受藐的拿撒勒城。不， 他是大的後裔，但大的掌在耶出生一千年以前。 到了利和瑟的候，王室已得足重了。 在十一章一，耶西的王室被比作本。那本出了基督嫩芽。 因此，的出生非常低微。（以生命，四八九至四九○ 。）
信息
第二，佳形威叫人看，也美貌使人慕。（ 五三2下。）如果耶非常俊美吸引人，非常威有能力， 每人都被吸引。但耶有佳形威，也有美貌。 有威，反倒寒；有美貌，反而面貌憔悴，形容枯槁。（ 五二14。）
第三，基督被藐，被人，好像被人掩面不看的一， 人也不尊重。（五三3。）太人看到，常常掩面不看。 被在十字架上，多人都掩面不看。不如此， 他也不尊重或敬重。是基督的人性生活。
第四，基督著多受痛苦，常患之人的生活。（3上。） 基督作人，的人性生活不富有，反而了痛苦。且， 也常患。所熟悉的，除了痛苦和患以外有的。 不是著救，而是基督著完成救所有格的一部分。
基督是的一人，著低微多受痛苦的人性生活， 使完全彀格作救主，拯救落的人四件事：撒但、罪、 死和己。（二14～18，太一21。） 以上所的各救或救恩有直接的。 只是使基督彀格作我救主和救主的格。
以五十三章一到基督是耶和的膀臂， 是大能之救主的示和。… 的膀臂表徵基督在神性的大能。
二至三接著到基督在人性低微的出身和受苦。…在， 植物通常表徵人性。基督在耶和面前生如嫩芽， 意思就是基督在的人性在耶和面前。基督在的神性， 是完美和完全的，因此的神性需再。 的生生於的人性。先是孩，然後成小男孩， 至大成人。在的人性得完美完全之後， 就在三十那年，出神。…二也告我， 基督在的人性，有佳形威，也有美貌。（ 以生命，四九○至四九一、二三一至二三二。）
：以生命，第二十七篇；新，第二十七篇。
