五

目
以五十八章描述雅各家的假冒善,以及耶和他的; 他然外面禁食,作多事追求自己的利益;他不安息於神, 也不接受神作他的滋和生命的供:
一 八至九上半,我若在禁食中接主, 接受作我的滋和持的能力,我的光必出如晨光:『 ,你的光就必突然出如晨光,你所得的治要速速生。 你的公必在你前面行;耶和的耀必作你的後盾。那你呼求, 耶和必允;你呼救,必,我在。』
二 九下半,我若正的禁食,就我中除掉重、 和指摘人的指、言的事。
三 十上半接著,我也心向的人, 使困苦人的望得足;就是向人表同情。
四 十下半至十二,凡正禁食的人,都了光和生命, 他要成有用的,他能使人往前:『 你的光就必在黑暗中出,你的幽暗必如正午; 耶和也必常引你,在乾旱之使你的心足, 使你的骨;你必像灌的子,又像水流不的水泉。 那些出於你的人,必修造古久的荒;你要建立累代的根基; 你必修破口的,和重修路人居住的。』
五 在十三,耶和教雅各家,在的日不作他所喜的事; 他要安息日可喜的,且尊重日,不行自己的路, 不求自己的喜,也不;他要享受神,被神解雇替, 藉此守安息日。
六 十四,他若尊重安息日,就要以耶和; 要使他乘地的高,又以他祖宗雅各的他。
文
五八11~12 『耶和也必常引你,在乾旱之使你的心足, 使你的骨;你必像灌的子,又像水流不的水泉。 那些出於你的人,必修造古久的荒;你要建立累代的根基; 你必修破口的,和重修路人居住的。』
晨
以五十八章一至九上半描述雅各家的假冒善。 他然禁食,作多事追求自己的利益。他不安息於神, 也不接受神作他的滋和生命的供。就是他的假冒善。
八至九到那些真正禁食的,『, 你的光就必突然出如晨光,你所得的治要速速生。 你的公必在你前面行;耶和的耀必作你的後盾。那你呼求, 耶和必允;你呼救,必,我在。』 我若在禁食中接主,接受作我的滋和持的能力, 我的光必出如晨光。不然,我就要在黑暗中。( 以生命,二五五。)
信息
以五十八章九下半至十四是耶和雅各家的。
九下半到除掉重、和指摘人的指、言的事。 今天在召生活中,有些人可能人的,批人。 作就是用指指摘人,把重加在人身上。 有些人他是的,人是的;他是的, 人主不真。些人在召生活中定罪人, 他的定罪就成了人肩上的重。
十上半接著到我心向的人, 使困苦人的望得足。就是人施,向人表同情。
那些除掉重、指不再指摘人、不再言的人,耶和,『 你的光就必在黑暗中出,你的幽暗必如正午; 耶和也必常引你,在乾旱之使你的心足, 使你的骨;你必像灌的子,又像水流不的水泉。 那些出於你的人,必修造古久的荒;你要建立累代的根基; 你必修破口的,和重修路人居住的。』(10下~12。 )指明凡正禁食的人,都了光和生命,他要成有用的, 他能使人往前。
在十三,耶和教雅各家要在安息日掉他的步, 在的日不作他喜的事,安息日可喜的, 且尊重日,不行自己的路,不求自己的喜,也不。 他要享受神、被神解雇替,藉此守安息日。 他若不守安息日,就成行自己的道路、求自己的喜、 且的人。
他若尊重安息日,就要以耶和;要使他乘地的高, 又以他祖先雅各的他。〔14。〕
神有一,要使基督成中心和普及。要我一功 停下自己的作,避免基督以外的食物。我被基督替, 不的享受神。是基督我死而活的目的。 是我的安息日和食物。今我能安息在面,且, 在各方面,在一切事上作我的替。(以生命, 二五五至二五七。)
:以生命,第二十九篇。