二 
目
在神格，基督乃是一1：
一 基督作，解、明彰神；因此，基督作，乃是神的解、明和彰18。
二 上就是神自己，不是藏、遮蔽且的神，而是解、明彰出的神1，14，18。
三 是整的神，意思乃是，是著三一神的；成肉作人，人耶基督乃是神的，是神的1，14，六63。
四 基督神的在地上神、教人，所的，有出於自己的；的教不是自己的，乃是照著父所教的七16，八28下，十二49～50。
文
一1 『太初有，神同在，就是神。』
14 『成了肉，支搭幕在我中…。』
18 『有人看神，只有在父的生子，表明出。』
晨
在神格，基督是。『太初有，神同在，就是神。』（一1。）乃是神的解、明和彰；因此，就是解、明彰出的神。
神是的，需要彰出。基督是，解、明彰神。因此，基督是，就是神的解、明彰。上就是神自己，且不是藏、遮蔽且的神，而是解、明彰出的神。（新第二，一四。）
信息
是永的；那就是，是自有、始的。有的端教相反；教，，Logos，格斯，是神造的。按翰福音的示，不是受造的。翰一章一，太初有。示是永的。永的是一位活的人物，就是活神的子基督。（十九13。）的表徵那位、不能看的神，解彰出了。
作三一神的解，乃是著神的。是整的神，意思乃是，是著三一神的。成肉作人，人就是神的。就是，人耶基督是神的，是神的。不用清楚的述神，也用的所是和所作述神。完全是神的，是神的。有候用，有候用行。的一切所是和所作，都述神。
翰一章十四不，成了肉；也，支搭幕在我中，…要以多的方式表明神，彰神，明神，解神。成肉的是神的、彰和解。作，基督是解出的神，是明、彰示出的神，是人的神。
基督是父的彰。作子，是神的流出，出，也是父的彰。因子彰父，子就是父的彰。
基督是，主要是藉著表明、解示父神彰。（18。）子越，父神就越得著彰。
在，神是藉著申言者，藉著被的推的人。（一1，彼後一21。）在新，神是在子面；子就是彰出的神自己。（一2～3。）父神是藏的，子神是出的。有人神；惟有子，就是神的，神的，神表明彰出。神在然藉著申言者，的自己有得著彰。但在新神是在彰的子面。前神是藉著申言者接，如今是在子面，就是在彰父的那位面，直接。（新第二，一四至一六。）
基督是神的，（一1，十九13，）也是神的。（一2上。）在地上，神，教人，的教不是自己的，乃是照著父所教的。（七16，八28下。）所的，有出於自己的，乃是父怎告，就照。（十二49～50。）今天，仍然在我面，神，把神示出，把神到人面。（真理程三卷二，一四二至一四三。）
：希伯生命，第二篇；翰福音晶，第二篇。
